Kalwaria Zebrzydowska - Koncert dedykowany Benedyktowi XVI
Muzyczny hołd
Okolicznościowy koncert z okazji pobytu Benedykta XVI w Polsce odbędzie się w sanktuarium pasyjno-maryjnym w Kalwarii Zebrzydowskiej 29 maja 2006 r. o godz. 20.00. Zostanie wówczas wykonany „Koncert Es-dur op. 25” na fortepian i orkiestrę symfoniczną Slavy Kowalińskiego, dedykowany Papieżowi. Honorowy patronat nad imprezą objął kard. Stanisław Dziwisz.
Inspiracją do napisania dzieła stał się Tryptyk rzymski Jana Pawła II. Polski pianista i kompozytor zamieszkały w Niemczech - Slava Kowaliński, zafascynowany poematem, zinterpretował językiem muzyki jego przesłanie. Tak powstał utwór w stylu postromantycznym, przepełniony słowiańskim duchem.
- Dlaczego w Kalwarii Zebrzydowskiej zostanie wykonany koncert fortepianowy? Ponieważ fortepian jest ulubionym instrumentem Benedykta XVI, który sam jest pianistą - mówi wirtuoz organów, pomysłodawca napisania koncertu, menadżer i producent Robert Grudzień. - Dziełem tym, dedykowanym Benedyktowi XVI, pragnęliśmy również złożyć hołd jego wielkiemu poprzednikowi, Janowi Pawłowi II.
Moim pragnieniem było, aby utwór wykonali artyści polscy i niemieccy. Do Watykanu dotarło już robocze nagranie kompozycji wraz z partyturą. Kalwaryjskie prawykonanie również zostanie zarejestrowane, a płyta DVD będzie dziękczynnym darem dla Benedykta XVI.
Wykonawczynią partii fortepianowej będzie pianistka niemiecka Anne Kathrin Brehl, studentka Wyższej Szkoły Muzycznej im. Roberta Schumanna w Düsseldorfie, natomiast przy organach zasiądzie Robert Grudzień. Usłyszymy też Orkiestrę Akademii Beethovenowskiej, pracującą pod protektoratem Elżbiety Pendereckiej, a przy pulpicie dyrygenckim stanie Maciej Tworek. Wieczór uświetni występ Krakowskiego Chóru Akademickiego Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Do uczestnictwa w koncercie zaprasza o. dr Damian Andrzej Muskus OFM - kustosz sanktuarium kalwaryjskiego, które nawiedzi Ojciec Święty. Organizatorami okolicznościowego wieczoru są także: dr Augustyn Ormanty - burmistrz Miasta i Gminy Kalwaria Zebrzydowska, prof. dr hab. Karol Musioł - rektor Uniwersytetu Jagiellońskiego w Krakowie i Robert Grudzień - dyrektor Fundacji im. Mikołaja z Radomia.
Modlitwa z Dn 9 należy do klasycznych modlitw pokutnych Biblii. Powstaje w realiach wygnania, gdy utrata ziemi i świątyni rodzi pytania o winę i o sens historii. W tej części księgi autor wraca do hebrajskiego, aby modlitwa brzmiała językiem Pisma. Pierwsze zdanie przywołuje formułę z Tory: „Panie, Boże wielki i straszliwy”, wierny wobec tych, którzy Go miłują. Daniel nie zatrzymuje się na pochwałach. Wprowadza serię czasowników: „zgrzeszyliśmy, popełniliśmy nieprawość, zbłądziliśmy, zbuntowaliśmy się, odstąpiliśmy”. W hebrajskim stoją tu różne rdzenie, aby nazwać winę bez zmiękczania. Uderza liczba mnoga. Modlący się włącza siebie w odpowiedzialność ludu, także elit: królów, książąt i ojców. Zdanie „Tobie, Panie, sprawiedliwość, a nam wstyd na twarzy” oddaje hebrajskie bōšet pānîm i opisuje sytuację publicznej kompromitacji. „Sprawiedliwość” Boga oznacza tu Jego prawość także w sądzie. Daniel nie przerzuca winy na Babilon ani na okoliczności. Nazywa główną przyczynę klęski. Jest nią brak słuchania proroków i nieposłuszeństwo wobec Prawa. Zwraca uwagę określenie proroków jako „Twoich sług”. Słowo Boga przychodzi przez konkretne osoby, a odrzucenie ich nauki rani wspólnotę. Potem wypowiada zdanie kluczowe: „do Pana Boga naszego należy miłosierdzie i przebaczenie”. W hebrajskim stoją tu liczby mnogie: ha-raḥamîm i ha-seliḥot, jakby tekst mówił o obfitości daru. Dzisiejsza modlitwa nie buduje argumentu z własnych zasług. Ona opiera się na tym, kim jest Bóg. Tekst uczy modlitwy, która łączy prawdę o grzechu z ufnością w przebaczenie.
Badacze potwierdzili autentyczność dzieła Rembrandta z 1633 rok, które przedstawia wizję Zachariasza w Świątyni
Od 4 marca będzie można oglądać w Amsterdamie nieznane dotąd dzieło Rembrandta van Rijn. Rijksmuseum w Amsterdamie poinformowało 2 marca, że autentyczność obrazu potwierdzili badacze. Pochodzące z 1633 roku dzieło przedstawia wizję Zachariasza w Świątyni: ukazany w prawym górnym rogu obrazu otoczony światłem Archanioł Gabriel oznajmia Zachariaszowi, że jego żona, pomimo zaawansowanego wieku, urodzi syna - Jana Chrzciciela.
Według muzeum, dzieło idealnie wpisuje się w twórczość 27-letniego wówczas artysty (1606-1669): w 1633 roku namalował Daniela i Cyrusa przed babilońskim bożkiem Belem, w 1631 roku Pieśń pochwalną Symeona, a w 1630 roku Jeremiasza lamentującego nad zniszczeniem Jerozolimy. Z informacji muzeum wynika, że obraz został usunięty z dorobku Rembrandta w 1960 roku. Następnie zniknął z widoku publicznego.
Oficjalny raport Głównego Koronera Ontario oraz Komisji ds. Rewizji Zgonów w Ramach Medycznej Pomocy w Umieraniu (MDRC) ujawnił, że w 2023 roku w tej kanadyjskiej prowincji 65 osób zmarło w ramach programu „pomocy w umieraniu” (MAiD) tego samego dnia, w którym złożyły wniosek. Kolejne 154 osoby zmarły dzień później. Skala tych przypadków wywołała w Kanadzie poważną debatę.
Kanada zalegalizowała „Medyczną Pomoc w Umieraniu” w 2016 roku. Początkowo prawo przewidywało 10-dniowy okres oczekiwania między zatwierdzeniem wniosku, a wykonaniem procedury. W 2021 roku parlament zniósł ten wymóg wobec osób, których śmierć uznano za „rozsądnie przewidywalną”. W praktyce oznacza to, że w niektórych przypadkach nie obowiązuje żaden minimalny czas namysłu. Jeśli dwóch niezależnych lekarzy potwierdzi spełnienie kryteriów, procedura może zostać przeprowadzona nawet tego samego dnia. Raport MDRC pokazuje, że taka sytuacja nie jest marginalna, a w wielu przypadkach eutanazja wykonywana jest niemalże natychmiastowo.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
