Słowa powitania skierował miejscowy proboszcz i kustosz fatimskiego sanktuarium ks. prał. Leszek Gardziński. Podkreślił, że tegoroczne nabożeństwa wpisują się w Rok Jubileuszowy 2025, tym bardziej, że węgrowska bazylika jest jedną z jubileuszowych świątyń diecezji. Z tej racji nabożeństwo odbywało się pod hasłem „Maryja – Matka nadziei”.
Reklama
Biskup przewodniczył Eucharystii oraz wygłosił słowo Boże. Jak zaznaczył, w naszej wędrówce przez życie idzie z nami Niebieska Matka, która czuwa, by nie zabrakło sił i byśmy nie pobłądzili. To Ona pociesza, umacnia i podtrzymuje na duchu. Podkreślił, ze Fatima jest bardzo jasnym miejscem na duchowej mapie ziemskiego globu, które rozsiewa promienie łaski. – 13 maja 1981 r., 44 lata temu, promień łaski z Fatimy dotarł na plac św. Piotra w Rzymie i uratował życie św. Jana Pawła II. W koronie Pani Fatimskiej znajduje się kula zamachowca jako wotum za uratowanie życia. My również chcemy – jak anteny – ustawić się właściwie i nastroić, by odebrać jasne promienie Fatimskiej Pani. Niech one nas przenikają i napełnią miłą wonią Maryi. Na Wzgórzu Słowików w Efezie, gdzie według tradycji Matka Najświętsza spędziła ostatnie lata ziemskiego życia, słychać piękny śpiew słowików i cudny zapach kwiatów. Przebywała tam na zaproszenie św. Jana. Tam, gdzie Maryja jest zapraszana, powstaje piękne środowisko życia i głębokiego poznania Bożych tajemnic. Tam, w Efezie w 431 r. ogłoszono dogmat, że Maryja urodziła Boga-Człowieka. Niech i nam wyprosi łaskę dobrego rozumienia Bożej woli i szczerego posłuszeństwa jej nakazom – powiedział biskup.
Zwieńczeniem nabożeństwa była modlitwa różańcowa. Wokół świątyni przeszła procesja, której centrum stanowiła przyozdobiona figura Matki Bożej Fatimskiej. Wyznaczeni parafianie nieśli ją do czterech kwieciście ozdobionych ołtarzyków. Przy nich biskup rozważał kolejne tajemnice Części bolesnej Różańca. Wyznaczeni księża z dekanatu węgrowskiego odmawiali jego dziesiątki. Na zakończenie odśpiewano Apel Jasnogórski.
Stało się już tradycją, że biskup drohiczyński przewodniczy pierwszemu nabożeństwu fatimskiemu. Co roku w węgrowskiej bazylice od maja do października każdego 13. dnia miesiąca celebrowane są nabożeństwa ku czci Pani Fatimskiej.
Od 28 marca br. można oglądać ekspozycję wystawy muzealnej „Węgrów – Miasto Wielu Kultur i Religii” w podziemiach klasztoru w Węgrowie. Unikatowa propozycja spotkania się z historią przez kulturę i religię jest owocem zaangażowania wielu osób i instytucji
Inicjatywa powstania w podziemiach klasztoru muzeum opowiadającego o Węgrowie, współistnieniu różnych religii i kultur na przełomie lat, zrodziła się w 2012 r. Jej inicjatorką była ówczesna dyrektor Sokołowskiego Ośrodka Kultury, obecna wicemarszałek Senatu RP, Maria Koc. Na przestrzeni minionych lat, pomimo wysiłku członków Stowarzyszenia Klasztor Węgrów – Centrum Dialogu Kultur, nie udało się z racji finansowych wcielić tej idei w życie. Dopiero pod koniec 2017 r. pojawiła się nadzieja, że pomysł stanie się faktem, a to za sprawą Marii Koc, dzięki jej staraniom zarezerwowano środki w budżecie państwa na 2018 r. Został wówczas powołany zespół historyków, osób związanych z Węgrowem, którzy opracowali scenariusz do ekspozycji. Pomocą merytoryczną wykazała się także Synagoga im. Nożyków w Warszawie, parafie prawosławne w Siedlcach oraz w Warszawie, a także parafia protestancka w Węgrowie.
Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
Najbliższy współpracownik Leona XIV przyszedł z Gwardii Szwajcarskiej.
Kamerdyner papieski to osoba świecka najbliższa Ojcu Świętemu. Służy jako prywatny asystent Papieża, pomagając mu w codziennych potrzebach osobistych. Wykonując swoje obowiązki asystenta Papieża, korzysta on z pomocy tzw. cubicolari (słudzy papiescy i członkowie Rodziny Papieskiej, którzy pełnią bezpośrednią służbę papieżowi; kiedyś mieli szczególną funkcję dbania o czystość w prywatnych pokojach Papieża), oraz sediari - to starożytne kolegium osób świeckich, których rola jest ściśle związana ze służbą Papieża, ponieważ nadzorują przebieg ceremonii w Apartamentach Papieskich oraz podczas publicznych i prywatnych audiencji; podlegają oni dziekanowi Anticamera Pontificia (Przedpokój Papieski), który odpowiada za Papieskie Apartamenty; do 1978 r. ich głównym zadaniem było noszenie papieża siedzącego na tronie tzw. sedia gestatoria.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
