...najwyższa rzeźba wykonana z bambusa znajduje się w Bayambang, mieście położonym na jednej z filipińskich wysp? Mierzy ona 42 m wysokości, a z podstawą – nieco ponad 50 m i przedstawia św. Wincentego Ferreriusza, będącego patronem tej miejscowości. Prace nad monumentem rozpoczęto w 2018 r. i trwały one ponad dziewięć miesięcy, angażując kilkuset budowniczych. Statua została wykonana ze stalowego szkieletu obitego bambusowymi panelami w liczbie 22 626 o nieregularnych kształtach, co nadaje jej unikatowy i charakterystyczny „kanciasty” wygląd. Łącznie zużyto 600 ton stali i 60 ton obrobionego bambusa. Konstruktorzy zadbali, aby wyjątkowa rzeźba mogła przetrwać niszczycielskie tajfuny – żywioł, który boleśnie doświadcza tę część świata.
Monumentalna figura jest uosobieniem żarliwego oddania lokalnej ludności patronowi miasta. Jej położenie zostało starannie przemyślane – stanęła w centrum Parku Modlitwy. Rozległy obszar zieleni, okalający posąg, służy odnowie duchowej i sprzyja modlitwie przybywających do Bayambang pielgrzymów. Odsłonięcie bambusowej statuy uświetniło jubileusz 400-lecia istnienia parafii św. Wincentego Ferreriusza oraz 405-lecie założenia miasta.
Statua z Bayambang przedstawia św. Wincentego Ferreriusza jako „anioła Apokalipsy”. Święty otrzymał to miano z racji eschatologicznych myśli, jakimi przepojone były jego kazania.
Administrator apostolski diecezji Kadyksu i Ceuty, bp Ramón Valdivia, broni działań Kościoła podczas kryzysu wywołanego masowym napływem nielegalnych migrantów do Ceuty 30 lipca. W wywiadzie dla hiszpańskiego tygodnika Vida Nueva podkreślił, że diecezja od pierwszych godzin koordynowała pomoc, a Kościół - jak stwierdził - „wykazał się dojrzałością” wobec sytuacji będącej zarazem „międzynarodowym kryzysem politycznym” i „ludzkim dramatem”.
Bp Valdivia poinformował, że już po odnotowaniu pierwszych nielegalnych przekroczeń granicy diecezja, we współpracy z proboszczami, Caritas i Delegaturą ds. Migracji, rozpoczęła organizowanie pomocy. Weekendowe zbiórki przeznaczono na wsparcie osób przybywających do miasta, choć - jak przyznał - nikt nie przewidział skali wydarzeń.
Według najnowszych danych liczba ataków na chrześcijan i instytucje chrześcijańskie w Europie wyraźnie rośnie. Czy mamy do czynienia jedynie z pojedynczymi przestępstwami, czy raczej z szerszym zjawiskiem? Jaką rolę odgrywają w tym zmiany społeczne, ekstremizm polityczny i terroryzm islamistyczny? Czy skala problemu jest dostatecznie dostrzegana przez polityków i opinię publiczną? - na te pytania Christiana Peschkena odpowiada Anja Tang z OIDAC Europe
Na wstępie przypomniano, że wrogość wobec chrześcijan w Europie przez długi czas była zjawiskiem, które nie pasowało do powszechnego obrazu naszego kontynentu. Z tego powodu temat ten był przez wiele lat w dużej mierze pomijany. Obecnie sytuacja zaczyna się zmieniać.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
