Amerykanie obchodzili Narodową Niedzielę Powrotu do Kościoła. W akcję włączyło się w tym roku 20 tys. wspólnot różnych denominacji chrześcijańskich, które chciały dotrzeć do osób, które deklarują, że do kościoła, poza pogrzebami i ślubami, chodzą rzadko. Nie wiadomo, jaki skutek odniosła tegoroczna akcja, ale przy jej okazji Instytut „Pew Research Center” przedstawił racje, dla których osoby deklarujące, że religia jest w ich życiu ważna, nie chodzą jednak często do kościoła.
Na początku zauważono, że w ostatniej dekadzie nieznacznie zwiększyła się liczba chrześcijan, którzy deklarują, że na nabożeństwa zaglądają rzadko albo wcale. Obecnie takie postawy reprezentuje 29 proc. amerykańskich chrześcijan. 10 lat temu tę odpowiedź w ankietach wybierało 25 proc. badanych. Jednocześnie podkreślono, że na stabilnym poziomie pozostaje liczba badanych, którzy twierdzą, że do kościoła uczęszczają raz w tygodniu. Tak mówi 37 proc. chrześcijan.
Co z tymi, którzy przyznają, że religia jest w ich życiu czynnikiem istotnym, ale do kościoła nie zaglądają? 16 proc. twierdzi, że nie starcza im czasu. Co 4. zarzeka się, że albo musi w niedzielę pracować, albo na przeszkodzie stają problemy zdrowotne czy trudności z dotarciem do kościoła. Niemal co 4. respondentowi przeszkadza lider wspólnoty.
Dzisiejszy fragment jest jednym z kluczowych tekstów o dynastii Dawida. Król zamierza zbudować Panu „dom”, czyli świątynię. Słowo Boga, przekazane przez Natana, odwraca sens tego terminu. W hebrajskim (bajt) oznacza on zarówno budowlę, jak i ród. Bóg nie przyjmuje planu Dawida, a sam obiecuje „zbudować dom” królowi, czyli zapewnić mu trwałą linię potomków. Wyrocznia powstaje w czasie stabilizacji państwa, po przeniesieniu arki do Jerozolimy, w cieniu sporów o to, gdzie i jak oddawać cześć Bogu. W tle stoi także pamięć początku Dawida: Bóg „wziął go z pastwiska”, więc królowanie ma źródło w darze, nie w samowoli. Obietnica ma najbliższe spełnienie w Salomonie, który wzniesie świątynię i obejmie tron po ojcu. Jednocześnie formuły „na wieki” i „tron utwierdzony na wieki” otwierają perspektywę większą niż pojedyncze panowanie. Po upadku Jerozolimy i wygnaniu ta obietnica nie znika. Wraca w Ps 89 oraz w proroctwach o „odrośli” Dawida (cemach), czyli o królu, który przywróci sprawiedliwość. Zwrot „Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem” należy do języka królewskiej adopcji i przypomina Ps 2. Św. Augustyn w „O państwie Bożym” podkreśla, że pełnia tych słów nie mieści się w historii Salomona, bo jego dom popadł w bałwochwalstwo i rozpad. Augustyn wskazuje na Chrystusa, potomka Dawida, który buduje Bogu dom z ludzi, a nie z cedru i kamienia. W uroczystość św. Józefa tekst nabiera rysu cichego realizmu. Józef należy do domu Dawida i staje przy obietnicy nie przez władzę, lecz przez posłuszeństwo i odpowiedzialność za Rodzinę. W jego cichej wierności obietnica o tronie Dawida wkracza w zwyczajny dom.
„Moje nawrócenie z aborcji na medycynę chroniącą życie” to zapis wstrząsającego, ale też pełnego otuchy świadectwa. Książka oświetla okoliczności, w jakich aborcja stała się akceptowana na światową skalę, a jednocześnie przedstawia możliwości działania Pana Boga w świecie poprzez każdego z nas.
To jedna z tych książek, przy czytaniu których trudno nie uronić łzy. Wspomnienia dr. Johna Bruchalskiego wywołują bowiem głębokie wzruszenie. To zarazem jedna z tych książek, które niosą wielką nadzieję w obecny, jakże niespokojny czas.
Papież Leon XIV wyróżnia się zdolnością słuchania i stylem opartym na dialogu - podkreśla kard. Pietro Parolin. Sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej wskazuje, że synodalność oraz wspólne podejmowanie decyzji stanowią istotny rys obecnego pontyfikatu.
O swojej posłudze u boku Papieża Leona XIV kard. Parolin mówił w Izbie Deputowanych w Rzymie podczas prezentacji książki „Leon XIV. Za kogo mnie uważacie? Jestem synem św. Augustyna”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
