Długa Noc Kościołów, przeprowadzona 1 czerwca w całej Austrii, znowu okazała się sukcesem. - To po prostu dobra idea, aby raz w roku otworzyć świątynie i dzięki szerokiemu programowi wydarzeń umożliwić wejście do kościołów ludziom, którzy być może nigdy nie przekroczyli ich progów - powiedział arcybiskup Wiednia kard. Christoph Schönborn.
Zadowolenia nie krył także wikariusz biskupi ks. Dariusz Schutzki. W rozmowie z austriacką agencją katolicką Kathpress wyraził przekonanie, że Noce Kościołów zagościły już na stałe w kalendarzu wydarzeń duchowo-kulturalnych. - Ludziom pozostaną w pamięci nie tylko szeroko otwarte drzwi kościołów, ale także to, że otworzyły one także ich serca - powiedział kapłan. Dodał, że ekumenizm w Wiedniu i w Austrii powinien być przykładem dla innych krajów.
Największym zainteresowaniem cieszyła się, jak zwykle, stołeczna katedra św. Szczepana. Już na kilka dni przed Nocą Kościołów można było podziwiać instalację świetlną, ukazującą wiele ciekawych detali tej średniowiecznej świątyni. Autorką instalacji jest Victoria Coeln. Nie brakowało też chętnych do wbiegnięcia po ponad 300 schodach na katedralną wieżę. Liczne rzesze zgromadziły programy muzyczne i koncerty w tajemniczej atmosferze starych kościołów i klasztorów, wielu chętnych skorzystało także z niepowtarzalnej okazji zwiedzenia zakrystii, krypt i krużganków, które na co dzień są niedostępne.
Od godz. 18 do późnej nocy 1 czerwca w 2600 wydarzeniach Długiej Nocy Kościołów wzięło udział ponad 320 tys. osób. W samej tylko archidiecezji wiedeńskiej 162 świątynie przedstawiły 900 programów.
Pwt 30 należy do finału mów Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem Izraela do ziemi danej ojcom. Księga ma kształt testamentu i zarazem publicznej umowy ludu z Bogiem, sformułowanej w języku przepisów, błogosławieństw i przekleństw. Powtarza się słowo „dziś” (hajjôm). Ono stawia słuchacza w chwili decyzji, bez odsuwania jej na później. Po ostrych przestrogach o odejściu od Pana pada kolejne zdanie niezwykle mocne. „Kładę dziś przed tobą” dwie drogi. Słownictwo jest parzyste: życie i dobro (hebr. ḥajjîm / ṭôb), śmierć i zło (māwet / rā‘), błogosławieństwo i przekleństwo (bĕrākāh / qĕlālāh). Mojżesz mówi jak świadek w traktacie. Wzywa niebo i ziemię jako świadków. Tak brzmiały formuły dawnych układów, w których kosmos „słyszał” zobowiązania. Wybór życia otrzymuje treść bardzo trzeźwą. Oznacza miłość do Pana rozumianą jako wierność, chodzenie Jego drogami, słuchanie Jego głosu i przylgnięcie do Niego (dābaq). Odwrócenie się rodzi kult obcych bogów i kończy się utratą ziemi oraz rozpadem wspólnoty. Brzmi też zdanie, które streszcza całą duchowość Deuteronomium: „On jest twoim życiem i długim trwaniem”. Wersety łączą moralność z historią rodu. Wierność nie zostaje zamknięta w prywatnym świecie. Ona niesie skutki dla potomstwa i dla przyszłości kraju. Ireneusz z Lyonu, broniąc trwałości Dekalogu, przywołuje te słowa Mojżesza i podkreśla, że przyjście Chrystusa daje „rozszerzenie i wzrost”, bez unieważnienia przykazań (AH IV,16).
Zapraszamy przez wszystkie dni Wielkiego Postu na codzienny cykl: "Wielkopostny Kadr z Niedzielą"
Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie. Zamknij X
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Czasem szukamy Boga w napięciu i niepokoju. Tymczasem On jest tam, gdzie trwa relacja z Ojcem. Może twoje szukanie jest zbyt nerwowe? Może trzeba mniej działać, a bardziej być?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.