Reklama

Duszpasterstwo Młodych A.D. 2001

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W dniach 10-16 listopada br. w poszczególnych regionach duszpasterskich archidiecezji częstochowskiej odbywały się jesienne spotkania duszpasterskie kapłanów. Omawiano na nich założenia programowe poszczególnych działań Kościoła częstochowskiego w roku 2001.

Hasłem wiodącym zbliżającego się nowego roku liturgicznego jest "Nowa Ewangelizacja". Pośród podjętych tematów zostały również przedstawione założenia programowe duszpasterstwa młodych. Wszyscy kapłani dostrzegli konieczność zintensyfikowania pracy duszpasterskiej wśród młodych ludzi. Propozycje programu duszpasterstwa młodych przedstawił ks. Andrzej Przybylski, diecezjalny duszpasterz młodzieży.

W roku 2001 główną osią pracy z młodzieżą mają być nadal dwie wspólnoty: Ruch Światło-Życie i Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży. Zaplanowano stworzenie takich nowych inicjatyw, jak: powołanie do życia Młodzieżowej Rady Duszpasterskiej, Funduszu Ewangelizacji Młodych, Centrum Kultury i Formacji Młodzieżowej, którego zalążkiem ma być otwarta wkrótce katolicka kawiarnia "Emaus", oraz utworzenie w archidiecezji wolontariatu młodych. Wszystkie wymienione inicjatywy mają zasięg ponadparafialny i będą skierowane głównie do młodych, którzy nie są obecni w istniejących już formach pracy duszpasterskiej. Podkreślono też potrzebę stworzenia duszpasterstwa młodych na forum dekanatu, aby docierać do parafii najsłabszych i najbardziej oddalonych od dużych miast. W roku 2001 w każdym dekanacie zostaną powołani dekanalni duszpasterze młodzieży, których zadaniem będzie m.in. organizowanie dekanalnych spotkań młodych. W projekcie programu pracy z młodzieżą na poziomie parafialnym zaproponowano, aby księża pomogli młodym uaktywnić się we wspólnocie parafialnej. Chodzi tu o takie działania jak: stworzenie świetlicy lub klubów przy parafiach w dawnych salkach katechetycznych, systematyczne prowadzenie przynajmniej jednej wspólnoty młodzieżowej, przystosowanie liturgii Mszy św. do możliwości percepcyjnych dzieci i młodzieży. Ważną rzeczą jest stworzenie w parafii pewnej ciągłości duszpasterskiej. Tam, gdzie istnieją już oddziały Akcji Katolickiej, mają jednocześnie powstawać oddziały Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży, które jest po prostu młodzieżową Akcją Katolicką.

Na spotkaniu zwrócono też uwagę, że niesłychanie ważnym momentem w pracy z modzieżą jest dobre przeprowadzenie formacji przed przyjęciem sakramentu bierzmowania. W archidiecezji częstochowskiej ciągle obowiązuje zasada dwuletniego cyklu przygotowania do sakramentu bierzmowania. W trakcie ponad dwudziestu spotkań młodzi mają wejść w bardziej dojrzałą aktywność w Kościele i zapoznać się z ruchami i wspólnotami młodzieżowymi. Utrzymano rownież zasadę, aby do bierzmowania przystępowała młodzież mająca 16-17 lat. Wspomniano też o konieczności podjęcia działań o charakterze kulturalnym i sportowym. Zainteresowanie młodym pokoleniem w Kościele staje się jednym z priorytetów duszpasterskich. O młodych mówił przecież Ojciec Święty, że są "stróżami poranka o świcie trzeciego tysiąclecia".

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Poznań: dominikanki proszą o pomoc po pożarze kaplicy klasztornej

2026-01-19 10:52

[ TEMATY ]

Siostry Dominikanki

prośba o pomoc

pożar kaplicy

Facebook

Zniszczenia po pożarze w kaplicy Sióstr Dominikanek

Zniszczenia po pożarze w kaplicy Sióstr Dominikanek

Fundacja Sióstr św. Dominika prowadzi zbiórkę na rzecz sióstr dominikanek z Poznania po pożarze kaplicy klasztornej. Zbiórka potrwa do końca roku. Do pożaru doszło w sobotę 17 stycznia po godz. 12.00. Kaplica, która stanowi centralne miejsce życia wspólnoty zakonnej, uległa poważnym zniszczeniom. Jak podkreślają siostry, jest to przestrzeń modlitwy i spotkań, w której odbywały się m.in. sobotnie Eucharystie, adwentowe i wielkopostne dni skupienia oraz modlitwy z udziałem dzieci.

Siostry wyrażają wdzięczność rodzicom i pracownikom przedszkola, którzy szybko zaangażowali się w pomoc przy pracach porządkowych po pożarze. Dziękują również osobom oferującym wsparcie oraz duchownym z parafii za pomoc duchową, udzielenie noclegu i zapewnienie ciepłych posiłków.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość z Nim porządkuje pobożność i uczy wolności serca

2026-01-09 19:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
CZYTAJ DALEJ

Łódź: W ekumenizmie najważniejszy jest Chrystus

2026-01-19 13:08

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Łódzkie Dni Modlitwy o Jedność Chrześcijan

Łódzkie Dni Modlitwy o Jedność Chrześcijan

Pod hasłem: „Jedno Ciało. Jeden Duch. Jedna Nadzieja.” - zainaugurowano łódzkie Dni Modlitw o Jedność Chrześcijan.

- Umiejętność cofnięcia się o jeden krok, by Chrystus był widoczny. To jest niezwykle istotne w życiu każdego Kościoła, też w naszym ekumenicznym podążaniu. Czy ja chcę być na pierwszym miejscu, czy mam w sobie taką pokorę, żeby zrobić jeden krok do tyłu, aby to nie ja był na pierwszym miejscu, ale by Chrystus był widoczny, by odsłonić Chrystusa. Bo jedność Kościoła nie polega na tym, że wszyscy mówimy jednym głosem o sobie, ale że potrafimy razem wskazać na Tego, który jest większy od nas. - mówił ks. M. Makula.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję