W dniach 10-16 listopada br. w poszczególnych regionach duszpasterskich
archidiecezji częstochowskiej odbywały się jesienne spotkania duszpasterskie
kapłanów. Omawiano na nich założenia programowe poszczególnych działań
Kościoła częstochowskiego w roku 2001.
Hasłem wiodącym zbliżającego się nowego roku liturgicznego
jest "Nowa Ewangelizacja". Pośród podjętych tematów zostały również
przedstawione założenia programowe duszpasterstwa młodych. Wszyscy
kapłani dostrzegli konieczność zintensyfikowania pracy duszpasterskiej
wśród młodych ludzi. Propozycje programu duszpasterstwa młodych przedstawił
ks. Andrzej Przybylski, diecezjalny duszpasterz młodzieży.
W roku 2001 główną osią pracy z młodzieżą mają być nadal
dwie wspólnoty: Ruch Światło-Życie i Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży.
Zaplanowano stworzenie takich nowych inicjatyw, jak: powołanie do
życia Młodzieżowej Rady Duszpasterskiej, Funduszu Ewangelizacji Młodych,
Centrum Kultury i Formacji Młodzieżowej, którego zalążkiem ma być
otwarta wkrótce katolicka kawiarnia "Emaus", oraz utworzenie w archidiecezji
wolontariatu młodych. Wszystkie wymienione inicjatywy mają zasięg
ponadparafialny i będą skierowane głównie do młodych, którzy nie
są obecni w istniejących już formach pracy duszpasterskiej. Podkreślono
też potrzebę stworzenia duszpasterstwa młodych na forum dekanatu,
aby docierać do parafii najsłabszych i najbardziej oddalonych od
dużych miast. W roku 2001 w każdym dekanacie zostaną powołani dekanalni
duszpasterze młodzieży, których zadaniem będzie m.in. organizowanie
dekanalnych spotkań młodych. W projekcie programu pracy z młodzieżą
na poziomie parafialnym zaproponowano, aby księża pomogli młodym
uaktywnić się we wspólnocie parafialnej. Chodzi tu o takie działania
jak: stworzenie świetlicy lub klubów przy parafiach w dawnych salkach
katechetycznych, systematyczne prowadzenie przynajmniej jednej wspólnoty
młodzieżowej, przystosowanie liturgii Mszy św. do możliwości percepcyjnych
dzieci i młodzieży. Ważną rzeczą jest stworzenie w parafii pewnej
ciągłości duszpasterskiej. Tam, gdzie istnieją już oddziały Akcji
Katolickiej, mają jednocześnie powstawać oddziały Katolickiego Stowarzyszenia
Młodzieży, które jest po prostu młodzieżową Akcją Katolicką.
Na spotkaniu zwrócono też uwagę, że niesłychanie ważnym
momentem w pracy z modzieżą jest dobre przeprowadzenie formacji przed
przyjęciem sakramentu bierzmowania. W archidiecezji częstochowskiej
ciągle obowiązuje zasada dwuletniego cyklu przygotowania do sakramentu
bierzmowania. W trakcie ponad dwudziestu spotkań młodzi mają wejść
w bardziej dojrzałą aktywność w Kościele i zapoznać się z ruchami
i wspólnotami młodzieżowymi. Utrzymano rownież zasadę, aby do bierzmowania
przystępowała młodzież mająca 16-17 lat. Wspomniano też o konieczności
podjęcia działań o charakterze kulturalnym i sportowym. Zainteresowanie
młodym pokoleniem w Kościele staje się jednym z priorytetów duszpasterskich.
O młodych mówił przecież Ojciec Święty, że są "stróżami poranka o
świcie trzeciego tysiąclecia".
Zniszczenia po pożarze w kaplicy Sióstr Dominikanek
Fundacja Sióstr św. Dominika prowadzi zbiórkę na rzecz sióstr dominikanek z Poznania po pożarze kaplicy klasztornej. Zbiórka potrwa do końca roku. Do pożaru doszło w sobotę 17 stycznia po godz. 12.00. Kaplica, która stanowi centralne miejsce życia wspólnoty zakonnej, uległa poważnym zniszczeniom. Jak podkreślają siostry, jest to przestrzeń modlitwy i spotkań, w której odbywały się m.in. sobotnie Eucharystie, adwentowe i wielkopostne dni skupienia oraz modlitwy z udziałem dzieci.
Siostry wyrażają wdzięczność rodzicom i pracownikom przedszkola, którzy szybko zaangażowali się w pomoc przy pracach porządkowych po pożarze. Dziękują również osobom oferującym wsparcie oraz duchownym z parafii za pomoc duchową, udzielenie noclegu i zapewnienie ciepłych posiłków.
Opowiadanie stoi w samym środku dramatu posłuszeństwa. Samuel przychodzi do Saula z twardym słowem Pana. W tle pozostaje wojna z Amalekitami i nakaz objęcia ich „klątwą” (ḥerem), czyli oddaniem wszystkiego Bogu bez prawa do łupu. Saul zachował to, co wyglądało na rozsądny zysk i pobożny zamiar. W perykopie słychać inne kryterium. Samuel zaczyna od znaku słyszalnego: odgłosu owiec i bydła. Zewnętrzny hałas ujawnia wybór serca. Potem pada zdanie-klucz całego wydarzenia: Pan ma upodobanie w posłuszeństwie. Hebrajskie (šāma‘) znaczy „słuchać” i niesie sens „być posłusznym”. Saul słyszy rozkaz, a układa własne usprawiedliwienia. Chce złożyć ofiarę z najlepszego łupu. Samuel widzi w tym odwrócenie porządku. Ofiara wyrasta z przymierza, a przymierze żyje ze słuchania. Prorok nazywa bunt grzechem wróżbiarstwa, a upór winą bałwochwalstwa. To porównania z obszaru praktyk, które obiecują kontrolę i bezpieczeństwo. Serce upierające się przy swoim planie przenosi tę samą postawę na relację z Bogiem. Na końcu brzmi wyrok: odrzucenie słowa Pana prowadzi do odrzucenia króla. W Izraelu władza królewska pozostaje służbą poddającą się Słowu. Tekst dotyka też religijnej pokusy. Człowiek potrafi mnożyć gesty pobożności, a równocześnie omijać posłuszeństwo. Słowo Boga przenika takie zasłony i wzywa do prostoty serca. W starożytnym kulcie tłuszcz ofiary uchodził za część najcenniejszą. Samuel przypomina, że nawet to, co najlepsze, nie zastąpi słuchania. Posłuszeństwo otwiera drogę błogosławieństwu i chroni przed duchowym rozproszeniem. Samuel nie prowadzi sporu o strategię wojny. On odsłania relację króla z Bogiem, która stoi u źródeł decyzji.
Pod hasłem: „Jedno Ciało. Jeden Duch. Jedna Nadzieja.” - zainaugurowano łódzkie Dni Modlitw o Jedność Chrześcijan.
- Umiejętność cofnięcia się o jeden krok, by Chrystus był widoczny. To jest niezwykle istotne w życiu każdego Kościoła, też w naszym ekumenicznym podążaniu. Czy ja chcę być na pierwszym miejscu, czy mam w sobie taką pokorę, żeby zrobić jeden krok do tyłu, aby to nie ja był na pierwszym miejscu, ale by Chrystus był widoczny, by odsłonić Chrystusa. Bo jedność Kościoła nie polega na tym, że wszyscy mówimy jednym głosem o sobie, ale że potrafimy razem wskazać na Tego, który jest większy od nas. - mówił ks. M. Makula.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.