Reklama

Z Watykanu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Benedykt XVI w Ankonie

Eucharystia czyni wolnymi

Reklama

Jedynie otwierając się na Boga, przyjmując Jego dar, stajemy się prawdziwie wolni, wolni od niewoli grzechu, który oszpeca ludzkie oblicze, i zdolni do służenia prawdziwemu dobru braci - przypomniał Benedykt XVI w homilii podczas Mszy św. kończącej odbywający się w Ankonie 25. Krajowy Kongres Eucharystyczny. Od 3 września poruszano na kongresie najistotniejsze kwestie w życiu wspólnoty katolickiej we Włoszech.
Ojciec Święty wskazał także na niebezpieczeństwo organizowania życia publicznego jedynie w oparciu o siłę władzy czy też gospodarki. - Historia pokazuje nam w dramatyczny sposób, że próby zapewnienia wszystkim rozwoju, dobrobytu materialnego i pokoju w oderwaniu od Boga i Jego objawienia przekształciły się w dawanie ludziom kamienia zamiast chleba - zauważył Papież.
Zaznaczył, że naszemu światu i w naszym życiu przede wszystkim musimy przywrócić prymat Boga. Ten prymat bowiem pozwala nam na odnalezienie prawdy o tym, kim jesteśmy. Ojciec Święty zachęcił, by poświęcić czas i przestrzeń dla Boga, żeby stał się On żywotnym centrum naszego istnienia.
Benedykt XVI podkreślił, że punktem wyjściowym do przywrócenia i potwierdzenia prymatu Boga jest Eucharystia. - Kto potrafi uklęknąć przed Eucharystią, kto przyjmuje Ciało Pana, nie może na co dzień nie zwracać uwagi na sytuacje niegodne człowieka i potrafi osobiście pochylać się nad potrzebującym, potrafi dzielić swój chleb z głodnym, wodę ze spragnionym, przyodziać nagich, odwiedzać chorych i więźniów. W każdej osobie będzie umiał rozpoznać samego Pana, który nie zawahał się dać siebie samego dla nas i dla naszego zbawienia - stwierdził Papież (na stronie 24 drukujemy przemówienie Benedykta XVI do narzeczonych wygłoszone w Ankonie).

Siewca wyszedł siać

Benedykt XVI naucza

Kochajcie waszych kapłanów, wyrażajcie im uznanie dla pełnionej przez nich wielkodusznej służby. Umiejcie też znosić ich ograniczenia, nigdy jednak nie rezygnując z domagania się od nich, aby byli pośród was wzorowymi szafarzami, mówiącymi wam o Bogu i prowadzącymi was do Niego. Niech wasze braterstwo będzie dla nich cenną pomocą duchową i wsparciem w doświadczeniach życia.
Podczas spotkania z małżeństwami, Ankona, 11 września 2011 r.

Dziś myślimy także o 11 września sprzed dziesięciu lat. Przypominając Panu Życia ofiary zamachów dokonanych w tamtym dniu oraz ich rodziny, wzywam przywódców państw i ludzi dobrej woli do odrzucenia raz na zawsze przemocy jako sposobu rozwiązywania problemów, do przeciwstawienia się pokusom nienawiści oraz do działań w społeczeństwie czerpiących natchnienie z zasad solidarności, sprawiedliwości i pokoju.
Podczas modlitwy „Anioł Pański”, Ankona, 11 września 2011 r.

Audiencja Generalna

Ojciec Święty o „milczeniu Boga”

O trudnych kwestiach „milczenia Boga” i „zwycięstwa wiary” pośród cierpień i udręk mówił Papież 14 września podczas audiencji ogólnej w watykańskiej Auli Pawła VI. Kontynuując tematykę modlitwy, Benedykt XVI poświęcił swą katechezę refleksji nad Psalmem 22. Ojciec Święty zdecydowanie potępił też odwoływanie się do przemocy, ujawniającej w człowieku „coś bestialskiego”, pozbawiającego go pełni człowieczeństwa. Benedykt XVI zaznaczył, że Psalm 22. według tradycji hebrajskiej, a 21. według tradycji grecko-łacińskiej, przedstawia błaganie niewinnego człowieka, ściganego i otoczonego przez wrogów. Prosi on Boga o pomoc, a jego bolesna pieśń żalu w pewności wiary w tajemniczy sposób otwiera się na uwielbienie. Psalm zaczyna się od słów: „Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?” - wypowiedzianych również przez Jezusa na krzyżu. W swojej męce, będąc posłuszny Ojcu, przechodzi On przez opuszczenie i śmierć, by dojść do życia i dać je wszystkim wierzącym.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Anioł Pański

W 10. rocznicę zamachów w USA

Dnia 11 września w rozważaniach przed modlitwą „Anioł Pański” na terenie Stoczni Okrętowej w Ankonie Benedykt XVI, nawiązując do 10. rocznicy zamachów w USA, jeszcze raz wezwał do ostatecznego odrzucenia przemocy, jako sposobu rozwiązywania problemów, i nienawiści oraz do działań kierujących się zasadami solidarności i pokoju. Modlitwa maryjna zakończyła Mszę św. pod przewodnictwem Papieża, będącą kulminacyjnym punktem 25. Krajowego Kongresu Eucharystycznego, który w dniach 4-11 września odbywał się we włoskim porcie w Ankonie nad Adriatykiem - w stolicy regionu Marche.

Ojciec Święty do Polaków

Papież popiera polski Tydzień Wychowania

Z zapewnieniem o duchowym wsparciu inicjatywy Kościoła w Polsce, którą jest Tydzień Wychowania, zwrócił się Benedykt XVI do uczestniczących 14 września w audiencji ogólnej pielgrzymów z Polski. Papież powiedział: - Serdecznie witam polskich pielgrzymów. W tych dniach obchodzi się w Polsce Tydzień Wychowania. Duchowo wspieram tę nową inicjatywę Kościoła w Polsce. Wychowanie, którego celem jest integralny rozwój człowieka, to zadanie wymagające współpracy rodziców, nauczycieli i duszpasterzy oraz odpowiednich władz państwowych i lokalnych. Oby ten tydzień budził u wszystkich poczucie odpowiedzialności za dobro i kształtowanie umysłów i serc młodych ludzi. Niech Bóg wam błogosławi.

Na blogach piszą

Coraz częściej w przedsionkach kościołów i na śmietnikach pojawiają się niechciane krzyże. Zniknęły ze ścian mieszkań, bo „nowocześni” katolicy (???) wstydzą się ich lub uważają za staroświecki przesąd... Są i tacy, którzy panicznie się ich boją i uważają, że podarowany komuś krzyż przynosi nieszczęście.
Smutne, prawda? Co czuje wzgardzony w ten sposób Jezus? Możemy się domyśleć, sięgając po Ewangelię (Mt 10, 32-33). „Do każdego więc, kto się przyzna do Mnie przed ludźmi, przyznam się i Ja przed moim Ojcem, który jest w niebie. Lecz kto się Mnie zaprze przed ludźmi, tego zaprę się i Ja przed moim Ojcem, który jest w niebie”.
Magdalena Tarasiewicz

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dobra Marta i dobra Maria mieszkają w jednym domu Kościoła

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Joanna Popławska

Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
CZYTAJ DALEJ

Oświadczenie biskupa bielsko-żywieckiego Romana Pindla po kolejnym spotkaniu z ks. Józefem Zborkiem

2026-10-05 21:15

[ TEMATY ]

bp Roman Pindel

biskup Roman Pindel

M.K.

Biskup bielsko-żywiecki spotkał się z ks. Józefem Zborkiem, odwołanym z urzędu proboszcza parafii św. Wawrzyńca w Grojcu.

Ksiądz Józef Zborek został odwołany z urzędu proboszcza związku z bardzo poważnymi nadużyciami wypełnianiu tej funkcji. Szczegółów nie mogę powiedzieć ze względu na ochronę prywatności księdza Józefa. On sam może poinformować, kto zapyta. Watykańska dykasteria do spraw duchowieństwa zbadała i potwierdziła moją decyzję, podkreślając wagę tej sprawy, ostatecznie decyzję potwierdził Najwyższy Trybunał Sygnatury Apostolskiej.
CZYTAJ DALEJ

Felieton: „Brak męstwa jest początkiem porażki”

2026-10-06 11:29

ks. Łukasz Romańczuk

W książce „Wstańcie, chodźmy” napisanej przez świętego Jana Pawła II jest rozdział „Bóg i odwaga”, gdzie autor podkreśla, że dla apostolstwa najważniejsze jest dawanie świadectwa prawdzie. A brak męstwa jest początkiem porażki. Chciałbym teraz zwrócić uwagę na postać błogosławionego kardynała Stefana Wyszyńskiego, który w zapiskach więziennych zapisał tak: „Największym brakiem apostoła jest lęk, bo on budzi nieufność do potęgi Mistrza, ściska serce i kurczy gardło.”

Apostoł już nie wyznaje czy jest apostołem? Uczniowie, którzy opuścili Mistrza, już go nie wyznawali. Dodali odwagę oprawcom. Każdy, kto milknie wobec nieprzyjaciół sprawy rozzuchwala ich. A lęk Apostoła jest pierwszym sprzymierzeńcem nieprzyjaciół sprawy. Zmusić do milczenia przez lęk to jest zadanie strategii bezbożnych ludzi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję