Zwyczaj zapalania świec w świątyni jest bardzo stary, sięga czasów Starego Testamentu. We wczesnym kościele chrześcijańskim świece nie istniały - wtedy chrześcijanie przynosili do kościoła oliwę z oliwek, którą używali do lamp. Później w regionach, gdzie nie było oliwy, zaczęto używać świece woskowe.
Oczywiście kiedy nie było elektryczności świeca była jednym z najważniejszy przedmiotów codziennego użytku – służyła do oświetlania pomieszczeń. Ale świeca i jej światło miała i ma zawsze znaczenie sakralne – przede wszystkim symbolizuje Boga, który sam siebie nazwał Światłością Świata. Światło świecy jest także symbolem życia oraz władzy Boga nad nami i światem. W hymnie Exsultet czytamy, że światło świecy raz na zawsze rozprasza ciemności nocy, grzechu i już dzisiaj „łączy się ze światłami nieba”.
W Kościele istnieje ugruntowana tradycja zapalania świec przed wizerunkami Jezusa Chrystusa, Matki Bożej i świętych. Płonące świece niejako przedłużają niejako nasze modlitwy - zapalona świeca jeszcze przez długi czas przypomina nasze modlitwy kierowane do Boga.
W Bazylice św. Piotra od bardzo dawna nie było kandelabrów wotywnych, gdyż świece kopciły i brudziły posadzkę. Ale od kilku tygodni obok niektórych ołtarzy pojawiły się znowu, tym razem kandelabry elektryczne. Jeden nich stoi w kaplicy św. Sebastiana, przy grobie Jana Pawła II. Pielgrzymi mają więc teraz możliwość zapalić świecę i w ten symboliczny sposób pozostać przy relikwiach świętego Papieża.
W Bazylice św. Piotra jest mało stałych ławek dla wiernych – znajdują się one w niektórych kaplicach oraz przed ołtarzem Katedry św. Piotra, w absydzie.
Gdy w Bazylice odbywają się uroczystości z udziałem Ojca Świętego, watykańska Floreria Apostolica, tzn. urząd odpowiedzialnym za wystrój miejsc, w których odbywają się spotkania z papieżem, przygotowuje dla wiernych kilka tysięcy szarych, plastikowych krzeseł ustawianych w nawie głównej.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Bóg patrzy głębiej niż czyny. Intencje kształtują nasze relacje i wybory.
Przygotowanie do przyjęcia sakramentu małżeństwa nie może być katechezą dla młodzieży, to musi być poważna katecheza przygotowana dla ludzi, którzy podejmują bardzo ważne decyzje życiowe – mówił przewodniczący Rady KEP ds. Rodziny abp Wiesław Śmigiel podczas konferencji prasowej połączonej z prezentacją wyników badań ISKK dotyczących osób przygotowujących się do zawarcia sakramentu małżeństwa pt. „Kim są współcześni narzeczeni?”, która odbyła się w Sekretariacie KEP 27 lutego br.
Podziel się cytatem
– przyznał rzecznik Konferencji Episkopatu Polski ks. Leszek Gęsiak SJ. „Chcemy pokazać bardzo ciekawy kontekst i panoramę tego, czego badania dotyczyły” – wyjaśnił Rzecznik KEP i dodał, że będzie także mowa o motywacjach, które towarzyszą młodym ludziom i środowisko, z którego się wywodzą.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
