Według organizacji Pomoc Kościołowi w Potrzebie, mimo nacisków społeczności międzynarodowej rządy krajów muzułmańskich nie są zdolne do prowadzenia polityki poszanowania podstawowych zasad gwarantujących wolność religijną. Konstytucja Algierii gwarantuje wprawdzie wolność religijną, ale jednocześnie uznaje, że islam jest religią państwową. Kościół katolicki i wspólnoty protestanckie są uznawane przez państwo, ale nie mają prawa do działalności nakierowanej na nawracanie z islamu na chrześcijaństwo. W konstytucji Bahrajnu zapisano, że islam jest religią państwową, a szariat źródłem prawa. Marokańczycy mogą być tylko muzułmanami. Zmiana religii z islamu na inną jest w zasadzie niemożliwa i jest karana przez prawo. Wzrost przemocy na tle religijnym w krajach arabskich skłonił papieża Benedykta XVI do wypowiedzenia w grudniu 2010 r., podczas modlitwy „Anioł Pański”, słów o wzroście antychrześcijańskiej agresji w Egipcie, Iraku i Erytrei. W 2009 r. erytrejski pastor Yemane Gebriel został zmuszony do opuszczenia kraju po otrzymaniu licznych gróźb ze strony policji religijnej. Przez 10 lat pastor Gebriel stał na czele podziemnej wspólnoty religijnej złożonej z ponad 300 wyznawców.
Zamachy w Iraku w końcu ub.r. pokazują - zdaniem PKwP - że można mówić o regularnym prześladowaniu Kościoła Chrystusa w tym kraju. W Jemenie na porządku dziennym są porwania chrześcijan. W ostatnich latach miało miejsce wiele gwałtownych ataków ekstremistów na obcokrajowców podejrzewanych o próby nawracania. Według konstytucji, „państwo gwarantuje wolność wyznania wszystkim” - w rzeczywistości tylko pochodzący z zagranicy chrześcijanie mogą skorzystać z tej wolności.
W Arabii Saudyjskiej w ciągu ostatnich 2 lat zostało aresztowanych wielu chrześcijan. W niektórych przypadkach informacji o aresztowaniach nie podawano do prasy w krajach, z których pochodziły osoby zatrzymane, aby zagwarantować pozytywny wynik negocjacji w sprawie ich uwolnienia. Arabia Saudyjska zakazuje budowy kościołów oraz innych niemuzułmańskich świątyń, noszenia symboli religijnych oraz wieszania obrazów w domach. Tamtejsza policja religijna prowadzi rygorystyczne kontrole w celu narzucenia wszystkim obywatelom, ale i przyjezdnym, prawa szariatu. Obowiązuje tam, podobnie jak w Iranie, kara śmierci za apostazję i tzw. prozelityzm, czyli publiczną działalność misyjną. Dodatkowo chrześcijanie muszą wytrzymywać straszne warunki pracy, żyjąc w zagrożeniu siłowego zmuszania do konwersji na islam. W 2009 r. amerykański Departament Stanu po raz kolejny wymienił Arabię Saudyjską jako „CPC”, czyli kraj budzący szczególny niepokój ze względu na poważne naruszenia wolności religijnej.
(wd)
Oprac. na podstawie raportu organizacji Pomoc Kościołowi w Potrzebie „Prześladowani i zapomniani” o prześladowaniu chrześcijan w latach 2009-2010.
Żyjemy w epoce światłowodu, e-dzienników i wirtualnych klas. A jednak mapa Polski wciąż dzieli dzieci na tych z „centrum” i tych z „peryferii”. Badania pokazują, że uczeń ze wsi ma nawet dziesięciokrotnie mniejsze szanse na dostanie się do prestiżowego liceum niż jego rówieśnik z dużego miasta – nawet przy podobnych wynikach egzaminu. Widać więc, że w edukacji nadal rządzi geografia. I to nie tylko ta z atlasu.
Kilka dni temu czytaliśmy o „geografii możliwości”. To określenie trafia w sedno. Analizy obejmujące lata 2019–2021 pokazują jasno: młodzi ludzie, którzy uczęszczali do szkół podstawowych w dużych miastach (powyżej 100 tys. mieszkańców), mają od siedmiu do nawet dziesięciu razy większe szanse na kontynuowanie nauki w prestiżowym liceum niż ich rówieśnicy ze szkół wiejskich – i to przy porównywalnych wynikach egzaminu ósmoklasisty.
Dzieci fatimskie, którym objawiła się Matka Boża – Hiacynta, Łucja i Franciszek
Nie licząc tzw. świętych młodzianków, z chwilą kiedy papież dokonał ich
kanonizacji, dzieci z Fatimy stały się najmłodszymi świętymi Kościoła. Oboje
zasnęły w Panu, nie będąc jeszcze nastolatkami. „Kościół pragnie jak gdyby
postawić na świeczniku te dwie świece, które Bóg zapalił, aby oświecić ludzkość
w godzinie mroku i niepokoju” – mówił Jan Paweł II 13 maja 2000 roku,
dokonując ich beatyfikacji. Uzdrowioną osobą, dzięki której rodzeństwo oficjalnie
uznane zostało za święte, był mały chłopiec – tylko trochę mniejszy od nich...
Dziecko wiszące nad przepaścią,
próbujące sforsować parapet okna lub
barierkę balkonu – skąd my to znamy?
Jeśli macie dzieci, być może też tego kiedyś
doświadczyliście albo śni wam się to w nocnych
koszmarach. Taki właśnie przypadek wydarzył się
brazylijskim małżonkom João Batiście i Lucilii
Yurie. Około 20 wieczorem 3 marca 2013 roku ich
mały pięcioletni synek Lucas bawił się z młodszą
siostrą Eduardą w domu swojego dziadka
w mieście Juranda, leżącym w północno-
-wschodniej Brazylii.
Co mu strzeliło do głowy, żeby zbyt
niebezpiecznie zbliżyć się do okna? Nie wiadomo.
W jego przypadku zabawy przy oknie zakończyły
się jednak najgorzej, jak tylko mogły – wypadł.
Niestety, okno znajdowało się wysoko – sześć
i pół metra nad ziemią, a właściwie nad betonem. Uderzywszy z impetem o twarde podłoże,
malec pogruchotał sobie czaszkę, a część
tkanki mózgowej wypłynęła na zewnątrz.
Nieprzytomnego chłopca zabrała karetka. Jego
stan był krytyczny, zapadł w śpiączkę. Z placówki
w Jurandzie wysłano dziecko w niemal godzinną
drogę do szpitala w Campo Mourao. Po drodze
jego serce dwa razy przestawało bić. Dawano
mu niewielkie szanse na przeżycie – minimalne,
prawie żadne.
Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau
Pomimo nieludzkich warunków oraz bezwzględnie kontrolowanym zakazom kapłani umieszczani w KL Dachau wkładali wysiłki, aby pielęgnować wedle możliwości życie duchowe.
Dojście Adolfa Hitlera do władzy w styczniu 1933 r., zapoczątkowało bezkompromisową politykę eksterminacyjną III Rzeszy. Ideologiczne pobudki nazistów do zdobycia aryjskiej przestrzeni życiowej kosztem innych nacji uruchomiły proces, którego kulminacja przypadła na czasy II wojny światowej. Jednymi z najbardziej tragicznych, lecz bezsprzecznie najwymowniejszych znaków realizacji zbrodniczej polityki rasowej Niemców stały się budowane przez nich obozy zagłady i koncentracyjne. Pierwszy z nich uruchomiono w Bawarii już 22 marca 1933 r. w oddalonym około 20 kilometrów od Monachium mieście Dachau.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.