Krajobraz po wyborach, nieznane przyczyny katastrofy pod Smoleńskiem, w której zginął m.in. prezydent RP Lech Kaczyński, bezpieczeństwo energetyczne Polski i zależność od dyktatu Rosji, antyrodzinna polityka rządu PO-PSL - to główne tematy najnowszego numeru katolickiego magazynu społecznego „Moja Rodzina”, dostępnego w kioskach i Empikach.
Prof. Jadwiga Staniszkis w rozmowie z Waldemarem Żyszkiewiczem podkreśla, że Platforma Obywatelska po zwycięstwie w wyborach prezydenckich straciła alibi dla nieskutecznej polityki rządu.
Nad tragedią smoleńską, mimo upływu ponad trzech miesięcy, wciąż unosi się mgła tajemnicy. Obszernej analizie Leszka Misiaka i Grzegorza Wierzchołowskiego poddawana jest m.in. kwestia rosyjskiej odpowiedzialności za katastrofę oraz oddanie Moskwie na wyłączność śledztwa przez premiera Donalda Tuska.
10 kwietnia rozbudził pamięć narodową. Staraniem ks. inf. Czesława Wali, kustosza sanktuarium Matki Bożej Bolesnej Królowej Polski w Kałkowie-Godowie, powstało tam oratorium upamiętniające ofiary tragedii. Z Księdzem Kustoszem o tym, jak również o jego działalności charytatywnej i społecznej rozmawiają Julia M. Jaskólska i Piotr Jakucki.
Śmierć prezydenta RP wywołała narodowe poruszenie, podobnie jak w 1984 r. zamordowanie przez SB ks. Jerzego Popiełuszki. Abp Andrzej Dzięga, metropolita szczecińsko-kamieński, podkreśla znaczenie beatyfikacji kapelana „Solidarności” dla odrodzenia się kondycji moralnej i patriotycznej narodu.
Kościół katolicki przez okres PRL poddawany był szykanom ze strony władz. Prof. Jan Żaryn w tekście o represjach wobec Kościoła katolickiego po 1980 r., których ofiarą padł m.in. ks. Jerzy Popiełuszko, stwierdza, że był to zaledwie jeden z etapów polityki niszczenia Kościoła przez władze Polski Ludowej, i wskazuje na sowiecką inspirację zbrodni.
Polska rodzina to także ekonomia i sprawy społeczne. Wykryte w Polsce złoża gazu łupkowego są szansą na energetyczne uniezależnienie się od Rosji. Pisze o tym Teresa Wójcik. Alicja Dołowska podejmuje sprawę antyrodzinnej polityki rządu PO-PSL, w tym pomysł likwidacji szkół dla dzieci niepełnosprawnych umysłowo w stopniu średnim.
To tylko niektóre z zagadnień poruszanych w najnowszym numerze magazynu „Moja Rodzina”. Życzę udanej lektury!
Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
Razem z plastikiem jednorazowego użytku, jak torebeczki na sosy czy cukier, z lotnisk i dworców kolejowych w Unii Europejskiej do 2030 r. znikną też punkty owijania walizek w folię. UE walczy w tej sposób ze zbędnymi śmieciami opakowaniowymi.
Zgodnie z unijnym rozporządzeniem w sprawie opakowań i odpadów opakowaniowych z 2024 r., z rynku UE zniknąć mają opakowania plastikowe jednorazowego użytku. W grupie tej znalazły się np. sprzedawane w marketach tacki z ofoliowanymi warzywami czy owocami, plastikowe torebeczki na sosy, przyprawy czy cukier, ale też tzw. folia termokurczliwa, używana na lotniskach lub stacjach kolejowych do zabezpieczania bagażu podczas transportu. Według legislatorów folia ta stanowi zbędny odpad, ponieważ po jednokrotnym wykorzystaniu nie nadaje się już do ponownego użycia, co sprzeczne jest z zasadą gospodarki o obiegu zamkniętym.
Świadczymy pomoc charytatywną, która jednocześnie służy długofalowej misji Kościoła - zauważa w rozmowie z KAI ks. dr hab. Jan Żelazny, dyrektor Sekcji Polskiej międzynarodowej organizacji Pomocy Kościołowi w Potrzebie (PKWP), która została założona w 1947 roku. Jutro mija 20. rocznica inauguracji działalności PKPW w naszym kraju. Ks. Żelazny mówi o genezie organizacji, filozofii jej działania dziś oraz o specyfice Sekcji Polskiej. "Myślę, że naszym największym dziełem jest to, że nasi bracia są mniej zapomniani" - mówi duchowny, przybliżając realia życia chrześcijan na Bliskim Wschodzie.
Ks. Żelazny wyjaśnia powody szczególnego zaangażowania Sekcji Polskiej PKWP we wspieranie Kościoła w tym regionie. "Początek naszej działalności zbiegł się z wojną w Libanie i w Syrii i niesamowitą odpowiedzią Polaków, która trwa do dziś. Jesteśmy wspominani jako jedna z głównych nacji, która pomagała Syrii od początku wojny" - wskazuje duchowny.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
