Reklama

Między Zachodem i Wschodem

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wizyta Benedykta XVI na Cyprze odbywała się pod hasłami pokoju i pojednania dla tej wyspy i Bliskiego Wschodu. Mówiono też o dialogu z prawosławiem i islamem. Jednak głównym jej celem było umocnienie w tym kraju, zdominowanym przez wyznawców prawosławia, wspólnoty katolickiej.
Była to wizyta niezwykle trudna z wielu powodów. Głównie wyczuwało się napięcia po krwawej akcji izraelskich komandosów i zabójstwie bp. Luigiego Padovese - przewodniczącego Episkopatu tureckiego. Zamordowany biskup był zaangażowany w opracowanie „Instrumentum laboris” - dokumentu roboczego dla synodu, który odbędzie się w dniach 10-24 października 2010 r. w Rzymie. Podczas pielgrzymki Benedykt XVI wręczył go patriarchom Kościołów wschodnich i biskupom Zgromadzenia Specjalnego Synodu Biskupów dla Bliskiego Wschodu.

Pod natchnieniem Ducha Świętego

Reklama

Dokument we wstępie mówi o dwóch głównych celach przyszłego synodu: wzmocnieniu wspólnoty katolickiej w jej chrześcijańskiej tożsamości przez Słowo Boże i sakramenty oraz o pogłębieniu kościelnej komunii między wspólnotami. Dalej dokument zauważa, iż sytuacja na Bliskim Wschodzie jest podobna do tej z początków chrześcijańskiej wspólnoty w Ziemi Świętej, gdzie ludzie pod wpływem Ducha Świętego pisali księgi Nowego Testamentu. Dlatego synodalna refleksja będzie opierać się na Piśmie Świętym, które - jak podkreśla we wstępie dokument - zostało pod natchnieniem Ducha Świętego napisane właśnie tutaj, w tych lokalnych językach (hebrajskim, aramejskim i greckim), w kulturowych i literackich kontekstach środowiska Bliskiego Wschodu. Faktów tych nie wolno ignorować, chcąc znaleźć właściwy sens i znaczenie Pisma Świętego w teraźniejszości.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Trudna historia

W dalszej części dokument przypomina trudną sytuację chrześcijan na Bliskim Wschodzie, w krajach od Egiptu po Iran. W części historycznej wspomina się zarówno o czasach jedności, ale i o różnorodności, która rozpoczęła się po pierwszych podziałach w V wieku po soborach efeskim (431 r.) i chalcedońskim (451 r.). Chrystologiczne różnice spowodowały wyłonienie się nowych wspólnot, najpierw Asyryjskiego Kościoła Apostolskiego, a potem pięciu wspólnot określanych jako Wschodnie Kościoły Ortodoksyjne. Wiek XI naznaczony był nową Wielką Schizmą, która pogłębiła podziały między Wschodem i Zachodem, doprowadzając do zerwania jedności między Rzymem i Konstantynopolem. Dokument „Instrumentum laboris” podkreśla, że te gorzkie owoce historii mogą być przezwyciężone z pomocą Ducha Świętego.

Wyzwania współczesności

W papieskim dokumencie jest wiele praktycznych wskazówek dotyczących pogłębienia tożsamości chrześcijan w krajach zdominowanych przez inne religie. Przypomina się też, iż Kościoły katolickie powinny pamiętać o swym apostolskim źródle i przez ten fakt spełniać swoją specyficzną misję - niesienie Ewangelii na cały świat. Dokument podkreśla również znaczenie środków technicznych, takich jak radio, telewizja, Internet, a nawet wiadomości SMS-owe, dla umacniania i jednoczenia chrześcijańskiej diaspory w społeczności Arabów, Turków i Irańczyków. Zwraca się również uwagę, jak istotne jest organizowanie pomocy charytatywnej zarówno dla innych chrześcijan w potrzebie, jak i dla Arabów czy Żydów, by szukać wspólnego dobra.
Dokument analizuje wyzwania, przed którymi stoją katolicy w poszczególnych krajach Bliskiego Wschodu: w Palestynie, Izraelu, Iraku i Libanie. Konkluzją jest twierdzenie, że tylko wolność sumienia i wyznania zapewni pokój religijny w regionie. Dokument poświęca wiele uwagi kwestii imigracji chrześcijan z Azji i Afryki do krajów Bliskiego Wschodu, dokąd przyjeżdżają po pracę chrześcijanie, szczególnie kobiety.
W części poświęconej sposobom umacniania chrześcijańskiej tożsamości dokument zwraca uwagę na znaczenie katechezy. To pierwotny i wynikający z czasów apostolskich sposób „czynienia uczniów”. To najlepszy sposób umacniania wiary i uczynienia, by uczniowie Chrystusa żyli wiarą w codziennym życiu. W tym celu należy zastosować najnowsze metody techniczne, przede wszystkim telewizję, radio i Internet.

Budowanie dobrych relacji

W końcowej części dokument „Instrumentum laboris” wyjaśnia, że Kościół pragnie nadal budować dobre relacje z wyznawcami judaizmu i muzułmanami. Podkreśla swą deklarację przez cytowanie i powoływanie się na sztandarowe dokumenty Soboru Watykańskiego II: Konstytucję dogmatyczną o Kościele „Lumen gentium”, Konstytucję dogmatyczną o Bożym Objawieniu „Dei Verbum” i Deklarację „Nostra aetate”.
Dokument przedsynodalny „Instrumentum laboris” jest lekturą obowiązkową dla tych wszystkich, którzy chcą wiedzieć więcej o sytuacji katolików różnych obrządków na Bliskim Wschodzie. Pozwala nam zrozumieć kontekst polityczny, religijny, kulturowy i społeczny, w jakim żyją nasi bracia, i może sprawić, że spojrzymy na swoje problemy z trochę innej perspektywy.

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. Jan Józef od Krzyża - „brat stu łat”

[ TEMATY ]

patron tygodnia

pl.wikipedia.org

Św. Jan Józef od Krzyża

Św. Jan Józef od Krzyża

Bardzo dużo pościł, nie pił wina, spał tylko 3 godziny na dobę, pod habitem nosił ostrą włosiennicę, a jego habit był znoszony do tego stopnia, że zaczęto go nazywać „bratem stu łat”. Taki był Carlo Gaetano Calosirto (1654 – 1734), lepiej znany jako św. Jan Józef od Krzyża – to jego zakonne imię.

Zanim został zakonnikiem, świat stał przed nim otworem. Jako bogaty syn szlachcica mógł wieść wygodne życie, przebierać w najurodziwszych dziewczętach, mimo to wybrał życie w ascezie. Już jako 15-latek wstąpił do franciszkanów bosych o najsurowszej regule, przyjętej od św. Piotra z Alkantary. W klasztornych murach nie szukał zaszczytów, chciał pozostać prostym bratem, ale posłuszny poleceniom przełożonych, w 1677 r. przyjął święcenia kapłańskie. Zakonni zwierzchnicy dostrzegli jego pobożność, gotowość do poświęceń i roztropność, dlatego zlecili mu zakładanie nowych klasztorów, co z powodzeniem czynił.
CZYTAJ DALEJ

Św. Kazimierz

4 marca obchodzimy święto naszego rodaka św. Kazimierza, królewicza, drugiego z kolei syna króla Kazimierza Jagiellończyka i jego żony Elżbiety. Żył w latach 1458-84, a kanonizowany został w roku 1521. Jak wyjaśnia ks. Piotr Skarga w swych „Żywotach Świętych Starego y Nowego Zakonu”: „Imię to zmieniło się w vżywaniu iedną literą i. postaremu z Słowieńska mianowało się Każemir: to jest roskazuie pokoy: Nie Kaźimir iakoby psował pokoy. Mir, to iest, co pokoy y przymierze zowiem”.

„Wychowany z inną braćią w pilnym y ostrożnym ćwiczeniu do pobożnośći y Boiaźni Bożey, y świętych a Pańskich obyczaiow, y do nauk rozum ostrzących, w ktorych też niemały miał postępek, pod sławnym mistrzem y nauczyćielem Długoszem onym, Kanonikiem Krakowskim, pisarzem dźieiow Polskich, Nominatem na Arcybiskupstwo Lwowskie. Z którego iako źrzodła czystego y hoynego napoiony, we wszytkie cnoty rosł, y iako dobra a buyna źiemia rodzay dawał, nie tylo trzydźiesty, ale y setny. Bo w młodych leciech czytaiąc y słuchaiąc Syna Bożego mowiącego: (Co pomocno człowiekowi by wszytek świat miał, a duszęby swoię zgubił:) zamiłował dusze swoiey zbawienie, a wzgardę świata odmiennego y krotkiego do serca brał.” Już sama atmosfera domu rodzinnego bardzo była pomocna do wykształcenia w sobie umiłowania cnót chrześcijańskich. Rodzice Kazimierza byli ludźmi bardzo pobożnymi, czemu dawali wyraz w licznych fundacjach kościołów i klasztorów, a także w pielgrzymkach do miejsc świętych. Od dziewiątego roku życia miał też Królewicz za wychowawcę samego Jana Długosza, jak zaznacza powyższy fragment z Żywotów... ks. Piotra Skargi, co z pewnością nie pozostało bez wpływu na jego duchowość.
CZYTAJ DALEJ

Moja przyjaźń ze Stanisławą Leszczyńska

2026-03-05 15:00

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

Archidiecezja Łódzka

Klara Chaniecka, kulturoznawczyni i adiunkt w Muzeum Tradycji Niepodległościowych w Łodzi

Klara Chaniecka, kulturoznawczyni i adiunkt w Muzeum Tradycji Niepodległościowych w Łodzi

Myślę, że Stanisława Leszczyńska trochę sama mnie znalazła – mówi Klara Chaniecka, kulturoznawczyni i adiunkt w Muzeum Tradycji Niepodległościowych w Łodzi. To zdanie najlepiej oddaje początek niezwykłej osobistej relacji z postacią Sługi Bożej, która dla wielu ludzi może być symbolem odwagi, wiary i bezwarunkowej obrony ludzkiego życia.

CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję