Ciekawą charakterystykę „The New York Times’a” przedstawił na łamach magazynu „Commonweal” Kenneth L. Woodward. Amerykański dziennik jest jedną z najbardziej opiniotwórczych gazet na świecie i jednym z najbardziej zawziętych krytyków Kościoła katolickiego.
To wyjątkowo wyraźnie ujawniło się w ostatnim czasie w związku z nadużyciami niektórych księży. Autor dowodzi antykatolickiego uprzedzenia amerykańskiego dziennika. Jednym z argumentów potwierdzających jego tezę jest fakt, że o ile przypadki seksualnych nadużyć wśród duchownych są opisywane szeroko i na głównych stronach gazety, to takie same przypadki, np. w organizacjach skautowskich, które ujrzały światło dzienne w tym samym czasie, zasługują - w ocenie redaktorów „NYT” - jedynie na małą wzmiankę, i to w środku pisma. Komentator wylicza konkretne przykłady, jak np. gwałt wśród studentów Uniwersytetu Brown, którego władze uczelni nie zgłosiły nawet policji. Ta informacja zasługiwała na to, aby znaleźć się dopiero na 18. stronie.
Zdaniem Woodwarda, „The New York Times” jest „organizacją o duszy Kościoła”. Punkt widzenia „NYT” jest laicki i w tym sensie największym przeciwnikiem globalnego ośrodka opinii jest właśnie Kościół katolicki. Dalej komentator porównuje struktury gazety do Kościoła. „NYT”, podobnie jak Kościół, jest organizacją globalną i ma swoje biura na całym świecie. Siłę pisma pokazuje to, że tekst każdego z wysłanników odbija się szerokim echem na całym świecie, podczas gdy noty watykańskich dyplomatów trafiają tylko do watykańskich archiwów. Korespondenci nowojorskiej gazety są lepiej opłacani i bardziej wpływowi niż dyplomaci Stolicy Apostolskiej.
Litery na drzwiach, zapach kadzidła i barwne orszaki, przechodzące ulicami miast i wiosek – tak w wielu miejscach w Polsce wygląda 6 stycznia. O znaczeniu kredy, kadzidła i napisu C+M+B w kontekście uroczystości Objawienia Pańskiego opowiada ks. dr Stanisław Szczepaniec, przewodniczący Archidiecezjalnej Komisji ds. Liturgii i Duszpasterstwa Liturgicznego i konsultor Komisji Konferencji Episkopatu Polski ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów.
Choć dziś najczęściej mówimy „Trzech Króli”, pierwotnie 6 stycznia Kościół wspominał trzy wydarzenia: pokłon Mędrców, chrzest Jezusa w Jordanie oraz cud w Kanie Galilejskiej. Wszystkie wskazywały na Jezusa jako na obiecanego Mesjasza.
Za chwilę wyruszymy w Orszaku Trzech Króli i dobrze mieć tę perspektywę, że to nasze pójście w Orszaku przed łódzką katedrę, pójście do szopki, to jest też taka droga, którą mamy przejść, która jest wyrazem drogi naszej wiary, żeby spotkać żywego Chrystusa. - mówił bp Wołkowicz.
Już po raz kolejny w uroczystość Objawienia Pańskiego główną ulica Łodzi przeszedł barwny Orszak Trzech Króli, w którym udział wzięły tysiące wiernych. Uroczysty pochód rozpoczęła Msza święta celebrowana w kościele pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Łodzi. Liturgii - która zgromadziła w świątyni i poza nią uczestników - przewodniczył biskup Zbigniew Wołkowicz, administrator Archidiecezji Łódzkiej.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.