Reklama

Moralność i siła

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Świętym trzeba się urodzić - mawiamy, usprawiedliwiając własną niedoskonałość moralną. Świętym się staje - podpowiada klasyczne kaznodziejstwo. I to właśnie w tym powiedzeniu tkwi racja. Niedawne badania wpływu moralności na siłę fizyczną tego właśnie dowiodły. Naukowcy z Harvardu przeprowadzili dwa proste doświadczenia. W pierwszym - badanym wręczono po dolarze. Mogli z nim zrobić dwie rzeczy. Albo zachować w portfelu, albo przekazać na cele dobroczynne. Później każdemu dano do dźwigania ciężarek. Ci, którzy dali owego dolara na cele charytatywne, potrafili go udźwignąć średnio 10 sekund dłużej. Drugie doświadczenie polegało na tym, że każdemu dano do ręki ciężar i jednocześnie kazano pisać fikcyjne historie, opisujące albo czynienie drugiemu dobra, albo krzywdzenie, lub takie, które nie miały moralnego znaczenia. I w tym przypadku ci, którzy pisali o czynieniu innym dobra, dłużej potrafili utrzymać ciężar.
To jednak tylko jedna strona medalu. W przypadku drugiego doświadczenia także ci, którzy opisywali krzywdę wyrządzaną innym, potrafili trzymać ciężar w dłoni dłużej. Jak tłumaczą to naukowcy? Ich zdaniem, zarówno moralne, jak i niemoralne zachowanie daje ludziom więcej sił fizycznych. Ludzie patrząc często na tych, którzy robią wielkie rzeczy, mówią, że nie mieliby siły tak czynić - tłumaczył Kurt Gray z Uniwersytetu Harvarda. Zdaniem naukowca, fizyczna siła może być skutkiem, a nie przyczyną moralnego aktu. Omówienie badań psychologów z amerykańskiej uczelni zamieścił „The Daily Telegraph”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wiara nie wyrasta z ludzkiej przenikliwości, lecz z daru poznania udzielonego przez Boga

2026-01-20 10:59

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Mędrzec Syrach (Ben Sira) pisze w Jerozolimie na początku II wieku przed Chr., w świecie, w którym judaizm styka się z kulturą grecką. Jego nauczanie broni odpowiedzialności człowieka. Odrzuca myślenie fatalistyczne. Fragment zaczyna się od prostego stwierdzenia, iż zachowanie przykazań pozostaje w zasięgu woli. Syrach opisuje wybór obrazem ognia i wody. To obrazy rzeczywiste, dotykalne, nie abstrakcyjne. Ręka wyciąga się ku temu, co człowiek wybiera. Potem pada para „życie i śmierć”. To nawiązanie do Pwt 30,15-20, gdzie Mojżesz stawia ludowi przed oczy dwie drogi. Syrach przenosi ten schemat na codzienność pojedynczej osoby. Wolność staje się wymagająca, bo prowadzi do konsekwencji. Autor natychmiast dopowiada, że Bóg widzi wszystko. W tekście pojawia się motyw „oczu Pana”, znany z literatury mądrościowej. Oznacza czujność Boga wobec czynów, słów i zamysłów. Ostatnie zdania są kluczowe dla biblijnej teologii zła. Bóg nie nakazuje grzeszyć i nie daje pozwolenia na występek. Grzech nie ma źródła w Bogu. Źródłem grzechu jest decyzja człowieka. Syrach w ten sposób broni świętości Boga i godności człowieka, który odpowiada za własne wybory.
CZYTAJ DALEJ

Jak wygląda życie współczesnych ludzi?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mt 5, 17-37.

Niedziela, 15 lutego. Szósta Niedziela zwykła.
CZYTAJ DALEJ

ESB: Łączy i zobowiązuje nas słowo Boże

2026-02-15 10:53

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Ekumeniczna Szkoła Biblijna

Ekumeniczna Szkoła Biblijna

W czasie lutowego zjazdu Ekumenicznej Szkoły Biblijnej słuchacze wysłuchali trzech wykładów zaprezentowane przez teologów protestanckich i prawosławnego.

Jezus kroczy po jeziorze według relacji Ewangelisty Marka i Mateusza - Mk 6,45-52; Mt 14,22-33 - to temat wykładu zaprezentowanego słuchaczom ESB przez diakona dr. Łukasza Leonkiewicza - filozofa i teologa prawosławnego, wykładowcę historii filozofii w Instytucie Filozofii UW oraz w Prawosławnym Seminarium Duchownym w Warszawie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję