O stawianiu czoła złu i o potrzebie budowania wspólnoty, mówił 14 maja bp Marek Mendyk w czasie Mszy świętej z udzieleniem sakramentu bierzmowania w parafii Miłosierdzia Bożego.
- Czy człowiek może sam, w pojedynkę stawić czoła złu które go otacza? Czy może wygrać tę walkę, gdyby mu przyszło potykać się w opuszczeniu? Otóż nie! Potrzebna jest wspólnota. Wspólnota ludzi przekonanych, że dobro ma sens – wyjaśniał bp Marek Mendyk, kierując słowa do bierzmowanej młodzieży. - Wielkie dzieła powstają w trudzie. Wielkie dzieła zawsze muszą być okupione cierpieniem. Dzisiaj pomyślmy, skoro czytamy słowo Boże, kiedy uczestniczymy w sakramencie bierzmowania, ile jest nadziei w każdym z nas? My wierzący musimy nieść do świata tę właśnie nadzieję – akcentował, następnie udzielając blisko 30 młodym sakramentu dojrzałości chrześcijańskiej.
- Bierzmowanie to dla mnie nowy etap w życiu. Jestem przekonana, że Bóg mnie umocnił i sądzę, że w tym momencie jestem gotowa do wyznawania wiary - mówiła Wanesa Waligóra.
Na uroczystość przybył dziekan ks. prał. Stanisław Chomiak wraz wikariuszem ks. Kamilem Ożógiem, a także proboszcz z Piskorzowa ks. kan. Krzysztof Krzak oraz były wikariusz bielawskiej parafii Miłosierdzia Bożego ks. Daniel Kapłon. Duchowni towarzyszyli młodzieży w ważnym momencie życia, do którego przez szereg miesięcy przygotowywali ich miejscowi duszpasterze proboszcz ks. kan. Robert Begierski i wikariusz ks. Łukasz Basisty.
W czasie stale rozprzestrzeniającej się pandemii śmiercionośnego wirusa, pożegnano kapłana – ks. Stanisława Czachora, który przed laty ofiarnie służył w wspólnocie w Kłodzku.
Msza św. pogrzebowa odbyła się w przyszpitalnym kościele pw. Niepokalanego Poczęcia NMP, który jest kościołem parafialnym dla ponad 2 tys. wiernych z Kłodzka i pobliskich miejscowości. W nim przez 37 lat posługę proboszcza pełnił zmarły ks. Stanisław Czachor.
Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.
18 lutego - Zacznijmy rozbrajać nasz język, rezygnując z ostrych słów, pochopnych osądów, mówienia źle o nieobecnych, którzy nie mogą się bronić, oraz unikając oszczerstw
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
