Często pojawia się pytanie dotyczące podobieństw pomiędzy programami Outlook i Outlook Express. Są to zupełnie odrębne programy, mają tylko podobne nazwy. Firma Microsoft i w kolejnej wersji programu Windows Vista Outlook Express zmieni nazwę na Windows Mail. Obecnie dla uniknięcia pomyłek na program Outlook często mówi się Microsoft Outlook (lub Microsoft Office Outlook), dla odróżnienia go od programu Outlook Express. (za: dobreprogramy.pl). Outlook Express (Windows Mail) jest częścią przeglądarki Internet Explorer i jest typowym klientem poczty elektronicznej. Z kolei program Outlook jest składnikiem pakietu Microsoft Office. Już na pierwszy rzut oka widzimy, że Outlook oferuje dużo więcej możliwości.
Konfiguracja darmowego Outlook Express (Windows Mail): z menu Narzędzia wybieramy Konta, a następnie Dodaj i z listy rozwijanej wybieramy funkcję Poczta. Pojawia się okno pod tytułem Imię i nazwisko. Wpisujemy nasze imię i nazwisko, możemy wpisać również nasz pseudonim internetowy. Nazwa ta będzie dołączona do wysyłanych przez nas listów, warto więc zastanowić się chwilę. Klikamy „Dalej”. Adres, który wprowadzimy w oknie „Internetowy adres e-mail”, musimy otrzymać od swojego usługodawcy internetowego, czyli w naszym przypadku od wp.pl. Pod tym adresem będą przysyłane do nas e-mailowe listy. Wpisz swój adres i kliknij „Dalej”.
Nazwy serwerów e-mail. Te informacje również muszą pochodzić od naszego usługodawcy internetowego (po prawej znajdziesz te adresy do niektórych usługodawców). Wpisujemy ostrożnie i bezbłędnie obydwa adresy oraz wybieramy typ serwera poczty przychodzącej (zwykle POP3) i klikamy „Dalej”. W przypadku wp.pl nazwy serwerów to odpowiednio: pop3.wp.pl i smtp.wp.pl.
Logowanie poczty internetowej. Wymagana od nas nazwa konta POP to jeszcze jedna z informacji, którą musimy otrzymać od naszego usługodawcy. Poufne hasło, gwarantujące bezpieczeństwo naszych wiadomości, przekaże nasz usługodawca. Wpisując je, zobaczymy na ekranie tylko gwiazdki, piszemy je więc ostrożnie. Ważna rada: nie zapomnij swego hasła, szkoda wszystkich nieprzeczytanych z tego powodu wiadomości. Klikamy „Dalej”.
Został nim o. dr Marcin Ciechanowski. Zastąpił na tym stanowisku o. Michała Bortnika, który obejmuje funkcję prezesa Katolickiej Agencji Informacyjnej.
Ojciec Ciechanowski paulinem jest od 30 lat. Jest teologiem, rekolekcjonistą, medioznawcą, kompozytorem. Znany jest z pogody ducha i poczucia humoru. Urodził się 12 lipca 1975 r. w Bydgoszczy. Pierwszą profesję zakonną złożył 8 września 1996 r. w Leśniowie. Święcenia prezbiteratu przyjął 8 czerwca 2002 r. na Jasnej Górze. Jest magistrem teologii z zakresu teologii duchowości. W Zakonie Paulinów pełnił różne funkcje: duszpasterza akademickiego, duszpasterza dzieci, opiekuna zespołów młodzieżowych i scholi dziecięcej, prezbitera wspólnot neokatechumenalnych, rekolekcjonisty, przewodnika pieszych pielgrzymek na Jasną Górę. W latach 2020-26 był podprzeorem Jasnej Góry.
Sennacheryb prowadzi kampanię przeciw Judzie. Miasta warowne już padły. Jerozolima pozostaje sama. Król Asyrii posyła list z groźbą i szyderstwem. Inne kraje nie zostały ocalone przez swoich bogów, więc także Bóg Izraela miałby nie ocalić swego miasta. Ezechiasz nie odpowiada propagandą. Bierze pismo i rozkłada je przed Panem w świątyni. To gest modlitwy bardzo prosty. Król oddaje Bogu dokładnie to, czym grozi wróg. Modlitwa nie ukrywa lęku. Składa go w ręce Pana. Ezechiasz zwraca się do Boga jako do Tego, który zasiada nad cherubami. To wyznanie Jego królowania. Prośba nie szuka ratunku dla ludzkiego prestiżu. Szuka objawienia prawdy o jedynym Bogu. Odpowiedź przychodzi przez Izajasza. Jerozolima zostaje nazwana „córką Syjonu”. Miasto nie ocala własną siłą. Ocalenie przychodzi z gorliwości Pana. Wyrocznia zapowiada, że najeźdźca wróci tą samą drogą. Nie wejdzie do miasta. Nie usypie wału. Nie wypuści strzały. Nocna klęska obozu zostaje przypisana aniołowi Pana, znakowi skutecznego działania Boga. Biblia pokazuje tu, że historia nie należy wyłącznie do imperiów. Pan strzeże Reszty, która ma jeszcze wydać owoc. Nawet roczniki asyryjskie pamiętają zdobycie wielu miast Judy, lecz nie ogłaszają zdobycia Jerozolimy. Dla Pisma jest to znak wysłuchanej modlitwy.
Dykasteria ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów przypomina, że homilia jest integralną częścią Liturgii Słowa, a głoszenie jej jest wypełnianiem posługi nauczania (łac. munus docendi), powierzonej kapłanom i diakonom na mocy święceń. Dlatego też nie można zastąpić jej kazaniem, głoszonym przez osobę świecką. Niemniej jednak prawo kanoniczne przewiduje liczne możliwości poza Mszą św., w których świeccy mogą głosić Słowo Boże i je komentować.
Swoje stanowisko watykańska instytucja, zajmująca się m.in. troską o właściwe sprawowanie sakramentów i liturgii, oraz objaśnianie dotyczących ich przepisów, przypomina w związku z prośbą, dotyczącą Kościoła katolickiego w Niemczech.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
