Czy w naturze spotykamy materiał twardszy od diamentu? Okazuje się, że tak. Nawet nie jeden, a dwa, jak donosi „New Scientist” na podstawie badań Zichenga Pana z Uniwersytetu Jiao Tong w Szanghaju. Pierwszy z nich to WBT, czyli odmiana azotku boru, powstająca podczas erupcji wulkanów. Jego struktura przypomina diament, ale jest od niego wytrzymalsza o ok. 18 proc. Drugi materiał nazywa się lonsdaleit. Jest to występująca m.in. w spadających na powierzchnię Ziemi grafitowych meteorytach „heksagonalna odmiana diamentu”. Jest on wytrzymalszy od tradycyjnego diamentu aż o 58 proc.
Mowa ciała
„Science” informuje, że małe dzieci nabywają większego zasobu słownictwa, gdy rodzice gestykulują podczas rozmowy z nimi. Dzieciaki same zaczynają potem częściej gestykulować, wyrażając znaczenia, których nie potrafią jeszcze zwerbalizować.
Kłamstwo
Według portalu www.naukawpolsce.pl, przeciętny człowiek potrafi wykryć od 50 do 54 proc. kłamstw u innych ludzi. Specjaliści (np. agenci służb specjalnych) są pod tym względem bardziej „wydajni”. Jednak najbardziej niezawodne w rozpoznawaniu kłamstw są maszyny. Wśród nich prym wiedzie poligraf (w Polsce zwany wariografem). Jest to zintegrowane urządzenie elektroniczne (jednocześnie rejestruje różne sygnały fizjologiczne odbierane z ciała pacjenta; dokonuje ono zapisu np. tętna i ciśnienia krwi, przewodnictwa elektrycznego skóry itp.). Maszyna potrafi wykryć od 80 do 90 proc. kłamstw.
Oświadczenie rzecznika prasowego Warszawskiej Prowincji Zakonu Braci Kapucynów dotyczące bezprawnego wykorzystywania wizerunków br. Andrzeja Derdziuka.
Warszawska Prowincja Zakonu Braci Mniejszych Kapucynów informuje, że wszelkie materiały audiowizualne, w szczególności nagrania reklamowe pojawiające się w przestrzeni internetowej, w których rzekomo występuje br. Andrzej Derdziuk i które promują suplementy diety, lekarstwa lub inne produkty o charakterze komercyjnym, są materiałami fałszywymi.
Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
