Reklama

Szansa dla kapłanów

Niedziela łódzka 43/2002

kl. Paweł Świrad

Kapłani zgromadzeni w Bazylice w Dniu Modlitw o Uświęcenie Kapłanów

Kapłani zgromadzeni w Bazylice w Dniu Modlitw o Uświęcenie Kapłanów

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

3 października w bazylice archikatedralnej w Łodzi odbyło się skupienie kapłanów z całej archidiecezji w związku z Dniem Modlitw o Uświęcenie Kapłanów. Połączone ono było z Eucharystią pod przewodnictwem abp. Władysława Ziółka i konferencja wygłoszona przez o. Leona Knabita, benedyktyna z Tyńca.
W słowie wstępnym Arcybiskup łódzki zaproponował odnalezione słowo "szansa" jako punkt wyjścia do rozważań na modlitwie w tym dniu.
Nawiązał do myśli przewodniej tegorocznej papieskiej pielgrzymki: "Bóg bogaty w miłosierdzie" i wskazał w swoich rozważaniach, że jest to odkrycie nowej szansy w kapłańskim życiu. "Abyście się wzajemnie miłowali, tak jak Ja was umiłowałem" - cytując słowa Chrystusa, Pasterz ziemi łódzkiej przypomniał zebranym licznie kapłanom, że Bóg okazuje wielkie miłosierdzie, ale sam oczekuje świadków miłosierdzia poprzez: głoszenie Słowa Bożego, które jest Dobrą Nowiną, orędziem przebaczenia, wezwaniem do miłości i miłosierdzia, ale także poprzez sprawowanie świętych sakramentów, zwłaszcza Eucharystii.
O. Leon Knabit z Tyńca w homilii nawiązał do nowej szansy bycia świadkiem miłosierdzia i religii, która "jest jak gwóźdź - im mocniej się w niego bije, tym bardziej gwóźdź wchodzi". Zaproponował: "Uzbrójmy się i wbudujmy w siebie taki tomograf, który wykrywałby dobro w każdym człowieku".
Ksiądz Arcybiskup serdecznie podziękował Gościowi za "schody do nieba" i za "wszczepienie miłosierdzia w wyobraźnię" - o co na początku prosił.
Na zakończenie Ksiądz Arcybiskup zapytał rzesze zgromadzonych kapłanów: "Dzisiejsze modlitewne spotkanie jest dobrą okazją, aby z tej osobistej i parafialnej wyobraźni miłosierdzia zrobić rachunek sumienia; czego jest więcej - miłosierdzia słów, zamiarów, postanowień i dekretów... czy miłosierdzia czynów?".

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Archidiecezja gnieźnieńska: zmiany personalne 2026

2026-01-12 09:49

[ TEMATY ]

archidiecezja gnieźnieńska

zmiany kapłanów

Archidiecezja gnieźnieńska

Z dniem 28 grudnia 2025 Prymas Polski abp Wojciech Polak mianował ks. Stanisława Drożyńskiego, proboszcza parafii pw. Świętego Ducha w Pobiedziskach, dziekanem dekanatu pobiedziskiego na okres kolejnych 5 lat.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję