Kolędowanie z Janem Pawłem II w wykonaniu Golec uOrkiestry zgromadziło w świątyni liczną publiczność. Zebranych powitała wójt gminy Istebna Łucja Michałek wraz z ministrem Stanisławem Szwedem. Przypomnieli, że ten rok w Trójwsi będzie rokiem rodziny i stąd też będą chcieli w różnych działaniach wskazywać na wartość rodziny. Następnie muzycy zaśpiewali polskie kolędy i pastorałki.
Autorskie aranżacje wykonali w ramach projektu „Kolędowanie z Janem Pawłem II” przygotowanego z okazji 100-lecia urodzin papieża. W swój śpiew wkomponowali śpiew i wypowiedzi Jana Pawła II. Na telebimach były wyświetlane archiwalne nagrania ze świątecznych spotkań papieża w Rzymie, przez co publiczność mogła się poczuć tak, jakby Ojciec Święty był wśród nich. Jak podkreślili Łukasz i Paweł, archiwalia otrzymali od zaprzyjaźnionej sercanki s. Teodory, która posługiwała w Watykanie podczas pontyfikatu Jana Pawła II. Przypomnieli też, że przywiązywał on wagę do kolęd, dla niego śpiewanie polskich kolęd było ważną świąteczną tradycją, ponieważ uważał, że kolędy tworzą historię narodową i chrześcijańską, stąd potrzeba, aby nie zagubić tego bogactwa.
Na koncercie dzielili się też świadectwem wiary. W trakcie występu jeden z braci wyszedł do ludzi i posypał ich owsem, jako symbol tego, by nie zabrakło nikomu pożywienia. Na koniec dziekan ks. Tadeusz Pietrzyk udzielił wszystkim błogosławieństwa.
Przed kościołem można podziwiać „Istebniańskie Betlejem”, czyli szopkę, w której znajdują się rzeźbione figury autorstwa Paweł Jałowiczora z Jaworzynki. Wykonał te postacie w strojach regionalnych, istebniańskich, przez co nawiązują wyglądem do pasterzy z Trójwsi Beskidzkiej. Szopkę poświęcił dziekan dekanatu istebniańskiego i tutejszy proboszcz ks. Tadeusz Pietrzyk. Przy okazji poświęcenia rozstrzygnięto konkurs na stroik świąteczny na drzwi.
Golec uOrkiestra już kiedyś występował jako zespół na Festiwalu Życia. Trzy lata temu muzycy zaśpiewali ze sceny „Do Kokotka wróć” i rzeczywiście wrócili, choć w bardzo nieoczywistej roli.
Rekordowa, niemal o połowę wyższa niż w rok temu frekwencja, biskup biegnący z młodzieżą w błocie czy pierwszy katolicki stand-up w wykonaniu księdza – tegoroczny Festiwal Życia w Kokotku zapadnie w pamięć z powodu wielu wyjątkowych momentów, ale przede wszystkim pozostawi tysiące młodych ludzi z ważnymi przemyśleniami na cały kolejny rok.
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
Msza dziękczynna za beatyfikację bł. ks. Jana Merliniego
Święci są po to, by świadczyć o powołaniu, jakie człowiek ma w Chrystusie. Jan był świadomy tej godności, tego powołania i swojej drogi ku Bogu. I ta świadomość kształtowała jego życie oraz posługę kapłańską. Wiedział, kim jest i dokąd zmierza – mówił abp Józef Kupny o bł. ks. Janie Merlinim.
Metropolita wrocławski przewodniczył Mszy św. dziękczynnej za beatyfikację włoskiego kapłana, współpracownika św. Kaspra del Bufalo. Wspólna modlitwa we wrocławskiej katedrze zgromadziła kapłanów archidiecezji, siostry Adoratorki Krwi Chrystusa, które przygotowały uroczystość, siostry misjonarki Krwi Chrystusa, misjonarzy klaretynów, przyjaciół i dobroczyńców zgromadzeń oraz czcicieli Przenajdroższej Krwi Chrystusa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
