Reklama

Solidarność to nadal zadanie

Z okazji 30. rocznicy wyboru sługi Bożego Jana Pawła II na Stolicę Piotrową NSZZ „Solidarność” ogłosiła rok 2008 - Rokiem Jana Pawła II. Jednym z punktów obchodów 28. rocznicy powstania „Solidarności” była międzynarodowa konferencja na Zamku Królewskim w Warszawie, odwołująca się do nauki Papieża Polaka i jego wskazówek dla Związku, z którym wiązał ogromne nadzieje

Niedziela Ogólnopolska 37/2008, str. 27

Podczas konferencji na Zamku Królewskim w Warszawie, 30 sierpnia 2008 r.
Dominik Różański

Podczas konferencji na Zamku Królewskim w Warszawie, 30 sierpnia 2008 r.<br>Dominik Różański

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Zorganizowana pod patronatem Prezydenta RP Lecha Kaczyńskiego konferencja:„Solidarność świata. Globalizacja i solidarność a nauczanie Jana Pawła II” skupiła wielu znamienitych gości. Przybyli m.in.: marszałek Senatu Bogdan Borusewicz, metropolita warszawski abp Kazimierz Nycz, b. metropolita gdański i krajowy duszpasterz ludzi pracy abp Tadeusz Gocłowski, prof. Rocco Buttiglione - wiceprzewodniczący Izby Wyższej Włoskiego Parlamentu i Luc Cortebeeck - przewodniczący Chrześcijańskiej Konfederacji Związków Zawodowych z Belgii. Celem konferencji było przypomnienie drogi solidarności, jaką wyznaczył Jan Paweł II jako sposób na rozwiązywanie współczesnych problemów społecznych, uwzględniającej poszanowanie godności i podmiotowości każdego człowieka.
Jak powinien przebiegać proces solidarności społecznej w warunkach współczesnej gospodarki rynkowej i światowej konkurencji? W jaki sposób pracownicy mają walczyć o godność pracy, gdy w coraz większym stopniu kapitał staje się globalny i anonimowy, a firmy w poszukiwaniu tańszej siły roboczej są przenoszone z kraju do kraju. Jak prowadzić dialog społeczny na poziomie zakładu pracy, w branżach, na poziomie krajowym i międzynarodowym, by nie stawiać grup zawodowych i społeczeństw przeciwko sobie. Jak mają funkcjonować reprezentacje pracownicze w sytuacji, gdy właścicielem firmy jest „kapitał bez twarzy”? To nowa sytuacja, na którą w obecnym świecie trzeba wypracować rozwiązania. Bez nich świat skazany będzie na społeczne konflikty - stwierdzono.
Na konferencji toczyła się poważna debata o tym, w jaki sposób realizować wskazania nakreślone przez Jana Pawła II i naukę społeczną Kościoła, by w duchu chrześcijaństwa toczyć walkę o dobro wspólne pokojowymi metodami i nie dać się zdominować idei prymatu pieniądza nad godnością pracy człowieka. Temat jest trudny i ważny. Jednak bez podjęcia trudu nie ocalimy człowieczeństwa - podkreślano. Papież przestrzegał, że wraz z rozwojem gospodarki rynkowej pojawiają się problemy, które boleśnie dotykają pracowników. W Encyklice „Laborem exercens” Ojciec Święty pouczał, że człowiek pracy nie może uchylać się od obowiązku obrony prawdziwej godności swojej pracy. Nie wolno mu też przeszkadzać w wykonywaniu tej odpowiedzialności.
Prezydent RP Lech Kaczyński stwierdził w debacie, że procesy globalizacji wyzwalają mechanizmy, które narzucają przewagę rynku, jako metodę rozwiązywania problemów, nie tylko gospodarczych, ale także o charakterze społecznym. - To jest niebezpieczne. Solidarność jako wartość wspólnotowa staje się modelem alternatywnym i wyzwaniem dla świata. Wielu problemów na świecie bez zasady solidarności rozwiązać nie sposób - mówił prezydent. Przyznał też, że w kraju nie udało się dotąd zrealizować wizji Polski solidarnej. Wierzy jednak, że jest to możliwe.
- Po 28 latach przeżywam wielką radość, że żyjemy w innym już kraju. Ale czy młode pokolenie rozumie tamte dni i idee 1980 r.? - pytał w przemówieniu abp Tadeusz Gocłowski. - Nie może rozumieć, ponieważ wchodząc w dorosłe życie, funkcjonuje już w innych strukturach gospodarczych. - Dlatego nieustannie trzeba sięgać do tamtej lekcji i idei, które legły u podstaw narodzin „Solidarności” - powiedział abp Gocłowski.
Metropolita warszawski abp Kazimierz Nycz zwrócił uwagę na kluczowe znaczenie roku 1979 i pierwszej pielgrzymki Ojca Świętego do Ojczyzny. - To wszystko, co się wydarzyło w 1980 r., było owocem tego pontyfikatu i tej pielgrzymki - stwierdził abp Nycz. Podkreślił przy tym, że solidarność jest dla nas wielkim „zadaniem do odrobienia”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Nie potępiać znaczy zostawić Bogu ostatnie słowo

2026-02-12 11:35

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Modlitwa z Dn 9 należy do klasycznych modlitw pokutnych Biblii. Powstaje w realiach wygnania, gdy utrata ziemi i świątyni rodzi pytania o winę i o sens historii. W tej części księgi autor wraca do hebrajskiego, aby modlitwa brzmiała językiem Pisma. Pierwsze zdanie przywołuje formułę z Tory: „Panie, Boże wielki i straszliwy”, wierny wobec tych, którzy Go miłują. Daniel nie zatrzymuje się na pochwałach. Wprowadza serię czasowników: „zgrzeszyliśmy, popełniliśmy nieprawość, zbłądziliśmy, zbuntowaliśmy się, odstąpiliśmy”. W hebrajskim stoją tu różne rdzenie, aby nazwać winę bez zmiękczania. Uderza liczba mnoga. Modlący się włącza siebie w odpowiedzialność ludu, także elit: królów, książąt i ojców. Zdanie „Tobie, Panie, sprawiedliwość, a nam wstyd na twarzy” oddaje hebrajskie bōšet pānîm i opisuje sytuację publicznej kompromitacji. „Sprawiedliwość” Boga oznacza tu Jego prawość także w sądzie. Daniel nie przerzuca winy na Babilon ani na okoliczności. Nazywa główną przyczynę klęski. Jest nią brak słuchania proroków i nieposłuszeństwo wobec Prawa. Zwraca uwagę określenie proroków jako „Twoich sług”. Słowo Boga przychodzi przez konkretne osoby, a odrzucenie ich nauki rani wspólnotę. Potem wypowiada zdanie kluczowe: „do Pana Boga naszego należy miłosierdzie i przebaczenie”. W hebrajskim stoją tu liczby mnogie: ha-raḥamîm i ha-seliḥot, jakby tekst mówił o obfitości daru. Dzisiejsza modlitwa nie buduje argumentu z własnych zasług. Ona opiera się na tym, kim jest Bóg. Tekst uczy modlitwy, która łączy prawdę o grzechu z ufnością w przebaczenie.
CZYTAJ DALEJ

Wystarczy, byś tylko to, co otrzymałeś, przekazał dalej

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Sergey Nivens/Fotolia.com

Rozważania do Ewangelii Łk 6, 36-38.

Poniedziałek, 2 marca. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: "Czy możecie pić kielich, który Ja mam pić?"

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Uczniowie marzyli o chwale. Jezus mówi o kielichu cierpienia. Pójście za Nim oznacza nie tylko radość, ale i wierność w trudzie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję