Specjalne błogosławieństwo do młodzieży diecezji sosnowieckiej skierował Ojciec Święty Jan Paweł II. Szczególnie pobłogosławił nową inicjatywę utworzenia Centrum Młodzieży "Kana". Centrum to będzie zajmowało się przede wszystkim edukacją i wychowaniem młodzieży pochodzącej z najbiedniejszych rodzin, jak również postara się promować wszelkie dobre inicjatywy młodych ludzi.
Pergamin z błogosławieństwem przywiózł z Rzymu ks. dr Paweł Brańka, dyrektor Wydziału Duszpasterstwa Dzieci i Młodzieży Kurii Diecezjalnej w Sosnowcu. Dokument jest tym cenniejszy, że Ojciec Święty, na prośbę biskupa sosnowieckiego Adama Śmigielskiego SDB, własnoręcznie go podpisał. A wiemy, że w obecnej chwili Jan Paweł II podpisuje tylko najważniejsze dokumenty kościelne. Na pergaminie odciśnięto także pieczęć Stolicy Apostolskiej.
"Spotkanie z Ojcem Świętym było możliwe dzięki pielgrzymce księży rodaków i kapłanów związanych z Wadowicami", powiedział Niedzieli ks. dr Paweł Brańka. Z naszej diecezji pojechało jeszcze trzech kapłanów: ks. dziekan Mieczysław Miarka, ks. kan. Bronisław Chaładyn i ks. kan. Jan Lubieniecki. Głównym motywem pielgrzymki było podziękowanie za dar kapłaństwa. Większość pielgrzymujących kapłanów była bowiem święcona po wyborze kard. Karola Wojtyły na stolicę Piotrową. Szczególnie ważnym momentem pielgrzymki było osobiste spotkanie z Janem Pawłem II oraz celebrowanie Eucharystii w prywatnej kaplicy Ojca Świętego. Ks. Brańka podkreślił wspaniałą atmosferę panującą w czasie pielgrzymki - był czas wspólnych modlitw, dzielenia się refleksjami kapłańskimi, a także nabytymi doświadczeniami duszpasterskimi. Podobnego zdania na temat wizyty złożonej Ojcu Świętemu był ks. dziekan Mieczysław Miarka. "Spotkanie z Ojcem Świętym zobowiązuje do nieustannej pracy duszpasterskiej, a także do większej modlitwy w intencji jego posługi" - powiedział Niedzieli. Zaś o tym, że człowiek wychodzi zbudowany ze spotkania z Janem Paweł II zapewnił ks. Lubieniecki. "Od Ojca Świętego emanuje miłość, dobroć, świętość. I choć dźwiga ciężar całego świata, widać w nim Bożą moc i radość".
W ostatnich dniach pojawiły się różne doniesienia dotyczące zamknięcia Bazyliki Grobu Bożego oraz obchodów nadchodzącej Wielkanocy. W związku z tym Kustodia Ziemi Świętej uważa za stosowne przekazać kilka wyjaśnień.
Wędrówka od góry Hor ku Morzu Czerwonemu prowadzi na drogę okrężną, bo ziemia Edomu zamyka przejście. Lud traci cierpliwość. To późna faza pustyni. Zmęczenie szybko zmienia się w szemranie. Powraca zdanie: „Czemu wyprowadziliście nas z Egiptu, byśmy tu na pustyni pomarli?”. Pojawia się też pogarda dla manny: „pokarm mizerny”. Tekst odpowiada obrazem, że Pan zsyła węże „o jadzie palącym”. W hebrajskim stoi tu słowo powiązane z rdzeniem „palić” (śārāf), stąd tradycyjne „węże serafiny”. Ukąszenie obnaża bezradność. Wyznanie winy brzmi krótko: „Zgrzeszyliśmy”. Mojżesz modli się za lud. Odpowiedź Boga zaskakuje. Wizerunek węża ma stanąć wysoko na palu. Hebrajskie „sztandar, znak” to nēs. Wzrok podniesiony z ziemi przestaje krążyć wokół zagrożenia. Spojrzenie staje się aktem posłuszeństwa wobec słowa Boga. Nie ma tu miejsca na magię przedmiotu. Księga Mądrości dopowie później, że ratunek przychodzi od Boga, a znak jedynie kieruje ku Niemu (Mdr 16,6-7). Równie ważna pozostaje historia po latach. Król Ezechiasz rozbija „węża miedzianego”, bo lud pali mu kadzidło (2 Krl 18,4). Znak łatwo przechodzi w kult rzeczy. W samym brzmieniu hebrajskim pojawia się gra słów: wąż (naḥāš) i miedź (neḥōšet); stąd nazwa „Nehusztan”. Najstarsza lektura chrześcijańska widzi w tym typ krzyża. Justyn Męczennik łączy węża wyniesionego na palu z tajemnicą krzyża w „Dialogu z Tryfonem” (rozdz. 91). Augustyn, komentując słowa Jezusa o wężu z pustyni, tłumaczy ukąszenia jako grzechy, a węża wyniesionego jako śmierć Pana, na którą patrzy wiara.
W Niedzielę Palmową, czyli Niedzielę Męki Pańskiej, w tym roku przypadającą 29 marca, rozpoczyna się Wielki Tydzień, w którym Kościół obchodzi pamiątkę Męki Chrystusa od chwili jego uroczystego wjazdu do Jerozolimy. Liturgia tego dnia ukazuje związek pomiędzy uniżeniem męki i śmierci Jezusa oraz chwałą jego zmartwychwstania.
Charakterystycznym obrzędem Niedzieli Palmowej jest uroczysta procesja, w której wierni uczestniczą niosąc gałązki palm na znak królewskiego tryumfu Chrystusa, jaki stał się jego udziałem przez krzyż. Procesja rozpoczyna się poza kościołem od obrzędu błogosławieństwa palm i odczytania fragmentu Ewangelii o wjeździe Jezusa do Jerozolimy. Następnie wierni ze śpiewem udają się do świątyni, gdzie celebrowana jest msza św. W jej trakcie odczytuje się Ewangelię o Męce Pańskiej. W tym roku w Niedzielę Palmową czyta się opis Męki Chrystusa według św. Mateusza.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
