Reklama

Przed kolejną inwestyturą

Niedziela Ogólnopolska 16/2008, str. 34-35

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ewa Oset: - W czym wyraża się pomoc polskiego Zwierzchnictwa dla chrześcijan w Ziemi Świętej?

Reklama

Prof. dr hab. Jerzy Wojtczak-Szyszkowski: - Zwierzchnictwo Polskie, jak każde inne, jest zobowiązane do świadczenia pomocy chrześcijanom mieszkającym w Ziemi Świętej oraz do wspierania dzieł prowadzonych tam przez Kościół katolicki. Pomoc ta ma dwojaki charakter: przez modlitwę i wszechstronną promocję problematyki związanej z historią i teraźniejszością Ziemi Świętej, zmierzającą do budzenia i ożywiania zainteresowania Ziemią Zbawiciela i jej mieszkańcami w środowisku wiernych w Polsce w naszych czasach, w których chrześcijanom tam mieszkającym grozi fizyczna eksterminacja, a w jej konsekwencji zniszczenie całej spuścizny i najcenniejszych pamiątek chrześcijaństwa na terenie, na którym przecież ono powstało. Świadomość tego zagrożenia jest w naszym społeczeństwie bardzo mała, poza nielicznymi środowiskami praktycznie nie istnieje, a sytuacja jest prawdziwie krytyczna, jeśli weźmiemy pod uwagę, że jeszcze trzydzieści lat temu mieszkało w Palestynie ponad 70 tys. chrześcijan, a dzisiaj jest ich tylko ok. 28 tys. Wymaga to natychmiastowych środków zaradczych całej społeczności chrześcijańskiej na świecie, a Zakon Rycerski Bożego Grobu w Jerozolimie, jak wspomnieliśmy, ma za zadanie otoczenie wszechstronną troską właśnie tamtejszych chrześcijan i pomniki chrześcijaństwa, które tam się znajdują. Tutaj dochodzimy do drugiego elementu naszego zaangażowania w pomoc dla Ziemi Świętej: wspieramy dzieła prowadzone tam przez Kościół, na miarę naszych skromnych możliwości, również materialnie przez przesyłanie corocznego tributum i składanie okazjonalnych ofiar na ten cel. Inne zwierzchnictwa, znacznie od nas zamożniejsze, przesyłają pokaźne kwoty, a świadczy o tym fakt, że połowa nakładów Kościoła na jego wieloraką działalność w Palestynie pochodzi właśnie ze składek członków zakonu - zakon zaś, o czym mało kto wie, jest integralną częścią struktury Kościoła katolickiego, nie zaś bractwem, pobożnym stowarzyszeniem czy ruchem katolickim - jednym z tych, jakie istnieją w ramach działalności parafialnej. Ten czynnik obliguje nas do tym większej odpowiedzialności za los współbraci chrześcijan w Ziemi Świętej oraz całego tamtejszego dziedzictwa cywilizacyjnego i kulturowego chrześcijaństwa.

- W tym roku inwestytura odbywa się w Częstochowie już po raz drugi. Skąd to wyróżnienie dla miasta?

- Poprzednia inwestytura w Częstochowie miała miejsce pięć lat temu. Organizatorzy - nasi współbracia i współsiostry, wywiązali się ze swego zadania znakomicie - tak również oceniali ich pracę wierni, którzy brali udział w ceremoniach. To właśnie zachęciło mnie, by zwrócić się do nich z propozycją zorganizowania inwestytury również i w tym roku. Częstochowa, jest duchową stolicą naszego narodu i tam się odbywa wiele znaczących uroczystości. Inwestytura jest taką znaczącą uroczystością nie tylko dla członków zakonu, ale i dla Kościoła powszechnego i lokalnego.

- W programie inwestytury jest spotkanie ze Zwierzchnikiem. Jakie zagadnienia zostaną podjęte na tym spotkaniu?

- Spotkanie ze Zwierzchnikiem, jeśli myślimy o spotkaniu gremialnym wszystkich członków Zwierzchnictwa, jest normalnym, rutynowym zebraniem, jakie ma miejsce przed każdą inwestyturą, w czasie którego są podawane informacje o bieżącej działalności całego zakonu, o stanie naszego Zwierzchnictwa i o planach na najbliższą przyszłość. Są jednak przed inwestyturą spotkania ze Zwierzchnikiem tylko nowych kandydatów. Te spotkania obejmują bezpośrednie przygotowania do uroczystości, a także informacje dotyczące ich powinności w odniesieniu do Zwierzchnictwa i całego Zakonu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2008-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wspólnota Dwunastu niesie w sobie tajemnicę wolności

2026-01-09 19:33

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
CZYTAJ DALEJ

Święty Grzegorz z Nyssy

Niedziela Ogólnopolska 36/2007, str. 3-4

Wikimedia Commons

Św. Grzegorz z Nyssy, mozaika w prawosławnym klasztorze Osios Lukas w Grecji

Św. Grzegorz z Nyssy, mozaika w prawosławnym klasztorze Osios Lukas w Grecji
Drodzy Bracia i Siostry!
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: „Nie” dla mobilności transgranicznej w kwestii aborcji

2026-01-10 10:28

[ TEMATY ]

aborcja

Vatican Media

Stolica Apostolska wyraża głębokie zaniepokojenie projektami mającymi na celu finansowanie mobilności transgranicznej w celu uzyskania dostępu do tak zwanego „prawa do bezpiecznej aborcji” - podkreślił Leon XIV w przemówieniu do dyplomatów akredytowanych przy Watykanie.

Podczas noworocznego przemówienia do dyplomatów 9 stycznia 2026 roku Papież podkreślił, że człowiek powołany jest do miłości, co objawia się w szczególny sposób w rodzinie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję