Choć w państwach muzułmańskich konwersja na chrześcijaństwo jest praktycznie niemożliwa, bo zabrania tego prawo, grożąc surowymi karami, to jednak na świecie notuje się sporo przypadków, kiedy to muzułmanin przyjmuje sakrament chrztu.
W związku z tym zjawiskiem magazyn „Christianity Today” omówił badania przeprowadzone przez Fuller Theological Seminary’s School of Intercultural Studies. Naukowcy z tej placówki przeprowadzili szczegółową ankietę wśród 750 muzułmanów z 30 krajów, którzy w latach 1991-2007 zdecydowali się przyjąć chrzest. Jakie motywy kierowały wyznawcami islamu, że zdecydowali się porzucić religię urodzenia, nie zważając na środowiskowy ostracyzm albo i poważniejsze kary?
Z badań wynika, że to, co przede wszystkim pociągało muzułmanów w chrześcijaństwie, to wizja Boga kochającego - w przeciwieństwie do Boga karzącego, który wysuwa się na pierwszy plan w islamie. Muzułmanie stwierdzali także zgodność życia chrześcijan, których spotkali, z głoszoną przez nich nauką. Na decyzję wpływał również wynikający z Ewangelii większy szacunek dla kobiet oraz szczęście chrześcijańskiej rodziny.
Naukowcy stwierdzili, że do islamu zniechęca samych muzułmanów przemoc, która jest podstawowym orężem w szerzeniu religii przez fundamentalistyczne grupy. Zdaniem autorów badań, znajduje to potwierdzenie w postawach Irańczyków wykazujących większe zainteresowanie Ewangelią po rewolucji Khomeiniego w 1979 r. czy po próbach wprowadzenia prawa koranicznego w Pakistanie przez prezydenta Zia ul-Haq w latach 80. ubiegłego stulecia.
W sercu ogarniętego kryzysem regionu Kamerunu, Papież Leon XIV wygłosił 16 kwietnia mocne przesłanie o pojednaniu. Biada tym, którzy naginają religie i samo imię Boga do celów wojskowych, ekonomicznych i politycznych, wciągając to, co święte, w to, co jest najbardziej brudne i mroczne. – powiedział Ojciec Święty podczas spotkania modlitewnego w Bamendzie. Świat jest niszczony przez garstkę trzymających władzę – dodał.
Jak podkreślił, to właśnie mieszkańcy tej części Kamerunu – mimo cierpienia – dziś uczą świat pojednania i jedności ponad podziałami religijnymi.
Stołeczny Konserwator Zabytków wstrzymuje budowę Domu Parafialnego
Budowa Nowego Domu Parafialnego warszawskiej parafii św. Barbary została zablokowana przez Stołecznego Konserwatora Zabytków, który skierował również zawiadomienie do prokuratury w sprawie badań archeologicznych zakończonych 2 lata temu. “W naszej ocenie decyzja Stołecznego Konserwatora Zabytków jest niezrozumiała i podważa zasadę zaufania do instytucji publicznych” - mówi KAI Monika Sarnecka, rzecznik parafii św. Barbary.
Budowa nowoczesnego centrum ewangelizacji rozpoczęła się ponad dwa lata temu i osiągnęła już stan surowy. Bryła budynku ma docelową wysokość, a parafia św. Barbary powinna przystępować do prac związanych z wykańczaniem obiektu. Jednak bez podłączenia do sieci wodociągowej i kanalizacyjnej, dom parafialny nie będzie mógł uzyskać pozwolenia na użytkowanie w określonych duszpasterskich celach.
„Prosta droga do Boga” to festiwal, który łączy w sobie modlitwę, sztukę i konkretne wsparcie – zbiórkę na film „Marzenie Świętego Maksymiliana”. Projekt, który pobłogosławił w Watykanie papież Leon XIV, odbędzie się 15 sierpnia w uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Ergo Arenie Gdańsk–Sopot.
Pomysł na festiwal „Prosta droga do Boga” zrodził się w trakcie zapoczątkowanej w ubiegłym roku zbiórki na film „Marzenie Świętego Maksymiliana”. Organizatorzy poprzez wydarzenie chcą nie tylko zebrać niezbędne fundusze na realizację filmu, ale przede wszystkim dać jego uczestnikom możliwość spotkania z Bogiem i znanymi artystami.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.