Drugie Mistrzostwa Polski Liturgicznej Służby Ołtarza w Piłce Halowej o Puchar „KnC” miały liczną obsadę 112 drużyn i prawie 1400 ministrantów z całej Polski. Tym razem najlepszych wśród ministrantów piłkarzy przez pierwsze dwa dni maja gościła Piła.
Organizatorzy do zawodów przygotowywali się prawie rok. - Zaczęliśmy zaraz po zakończeniu mistrzostw elbląskich - przyznaje salezjanin ks. Henryk Łącki, główny organizator i koordynator turnieju. Efekty przeszły najśmielsze oczekiwania: 9 hal, 112 zaproszonych drużyn, liczne grono sponsorów, wreszcie zawody, wszystko z iście profesjonalną oprawą. Zanim rozgrywki rozgorzały na dobre, tłumy ministrantów zgromadziły się na Eucharystii, podczas której przewodniczący jej delegat Komisji Episkopatu Polski ds. Duszpasterstwa Ministrantów bp Grzegorz Balcerek życzył „zwycięstwa wszystkim, ale nie tego na boisku, bo tu wygrywają nieliczni, lecz tego w życiu”. Uroczystą Mszę św. zakończyło imponujące „Króluj nam, Chryste”, wyśpiewane przez zgromadzonych. Później przyszedł czas na inaugurację sportową. Mistrzostwa w hali MOSiR - na co dzień arenie zmagań siatkarzy i siatkarek - oficjalnie otworzył wicemarszałek Senatu Maciej Płażyński, mówiąc, że życzy walki do ostatniej minuty, toczonej zgodnie z zasadami. Ta, mordercza pierwszego dnia, rozgorzała na dobre dnia następnego, kiedy po eliminacyjnym sicie na placu boju pozostali najlepsi. Mecze, rozgrywane na bardzo wysokim poziomie, wywoływały wiele emocji, które udzielały się nie tylko zawodnikom, ale i trenerom, księżom i kibicom. Na każdej z trzech hal, gdzie rozgrywane były mecze finałowe, czuć było atmosferę piłkarskiego święta. Najlepiej pod tym względem prezentowali się chyba gimnazjaliści. Szczególnie ministranci z Bierzgłowic, którzy przyjechali nie tylko z żywiołowo dopingującymi ich mamami, ale i zaopatrzonymi w pompony czirliderkami. Ministranckiego święta nie zdołało popsuć nawet niesportowe zachowanie licealistów z Piły i Zabrza, którzy mimo genialnej miejscami gry, nieumiejętność trzymania nerwów na wodzy przypłacili dyskwalifikacją. Był to na szczęście przypadek odosobniony, zakończony zresztą symbolicznym pogodzeniem się kapitanów obu ekip podczas ceremonii zamknięcia turnieju. Skoro o zamknięciu mowa, nagrody przypadły w udziale nie tylko najlepszym zespołom, zawodnikom i opiekunom, ale również wszystkim uczestnikom ministranckiego mundialu. Oczywisty sens kontynuacji zawodów trafnie podsumował ich prekursor ks. Paweł Guminiak, mówiąc: - Nie ma pytania czy - ale gdzie rozegrać je następnym razem.
DRUŻYNY ZWYCIĘZCÓW:
szkoły podstawowe: Przeginia
gimnazja: Dębica
szkoły średnie: Białystok
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
Sąd w stanie São Paulo, na południowym wschodzie Brazylii, skazał znanego komika Cassiusa Ogro, który zarzucił księdzu Júlio Lancellottiemu nadużycia seksualne. W grudniu 2022 roku brazylijski artysta opublikował w jednej z sieci społecznościowej film sugerujący, że kapłan dopuszcza się nadużyć seksualnych wobec młodych chłopców.
Rzekomo żartobliwy materiał Cassius Ogro (właściwie Cassius Matheus dos Santos Soares) opublikował krótko po tym, jak ksiądz Júlio Lancellotti skrytykował rozrzutność piłkarskiej federacji Brazylii, która wydała duże środki na zakwaterowanie i luksusowe wyżywienie swoich piłkarzy podczas rozgrywanych w Katarze piłkarskich mistrzostw świata. Satyryk broniąc wystawnego życia futbolistów podczas mundialu w żartobliwym komentarzu oskarżył kapłana, popularnego w São Paulo w związku z rozwijaniem licznych dzieł dobroczynnych, o przestępstwa seksualne.
O zadaniach wychowawców katolickich przypomniał papież w przesłaniu skierowanym do uczestników 70. Kongresu Edukacji Religijnej w Los Angeles, który odbywa się w Anaheim, podpisanym przez Sekretarza Stanu Stolicy Apostolskiej, kard. Pietro Parolina.
W dokumencie czytamy, iż papież ma nadzieję, że te dni modlitwy, formacji i wspólnoty będą okazją do prawdziwej odnowy duchowej. Cytując List apostolski Kreślić Nowe Mapy Nadziei wyrażono przekonanie, że uczestnicy Kongresu jako osoby poświęcające się edukacji religijnej, doskonal zdają sobie sprawę, że „prawdziwy nauczyciel budzi pragnienie prawdy” (2.2). „Pogłębiając swoją relację z Jezusem, który jest Prawdą (por. J 14, 6), i pozostając wiernymi i radosnymi uczniami w swoim codziennym życiu, wasza autentyczność jako wychowawców i liderów katechetycznych pozwoli wam przekazywać Ewangelię w taki sposób, aby prowadziła ona do prawdziwego spotkania z Panem i przyczyniała się do budowania trwałej i ożywiającej kultury” - czytamy w papieskim przesłaniu.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
