W Krakowie od dawna mówiło się, że o. Leon Knabit OSB pisze książkę dla dzieci. I nie byłoby w tym nic dziwnego, gdyby nie fakt, że to książka... o żyrafie.
Zamiłowanie do zwierząt o. Leon zdradził w głośnej książce Czy zwierzęta mają duszę? Wówczas Autora zasypały listy, fotografie i rysunki, a na spotkania z nim dzieci zaczęły przynosić chomiki, koty i świnki morskie. Takie spotkania zobowiązują, powstała więc książka dla dzieci Dlaczego żyrafa ma długą szyję?
Pierwsze, co uderzy czytelnika najnowszej książki Zakonnika benedyktyńskiego, to sposób postrzegania przyrody. Swoją bezpośredniością o. Leon przypomina niekiedy ks. Twardowskiego: „Uwielbiam obserwować zwierzęta. Niestety, rzadko z nimi rozmawiam, bo nie mam zbyt wiele czasu. Niekiedy przy klasztorze pogadam z jaszczurką albo wróblem”. Spostrzegawczość Autora jest nietypowa, jego opisy zwierząt są dalekie od przesładzania. Zapewniam, że nie każde zwierzę będzie zadowolone: „Wielbłąd nie jest zbyt mądry, ma minę pogardliwą, czasem pluje na człowieka. Mina mówi wszystko. Pies np. nigdy nie patrzy z pogardą. Poznasz po jego oczach, kiedy się złości, a kiedy się przymila. Kot ma oczy nieprzeniknione, takie, że nie wiadomo, co sobie myśli. Czasem się łasi, czasem po prostu macha ogonem. Krowa ma smutne spojrzenie, koń głębokie, czasem zrezygnowane, a świnka chytre”.
Krótkie historie wciągną czytelnika: „Nie mam pająka. Choć kiedyś jeden mieszkał ze mną w moim pokoju w klasztorze. Patrzyłem, jak naprawia pajęczynę, jak na nitce zjeżdża ze ściany na podłogę, jak idzie spać. Niestety, obecność pajączka w domu nie świadczy o zamiłowaniu gospodarza do porządków”.
Z tej pięknie ilustrowanej książki dowiemy się, jak Pan Bóg stwarzał świat, które zwierzęta są inteligentne, no i oczywiście - dlaczego żyrafa ma długą szyję. Nie zabrakło w niej dowcipu i autoironii, czego świadectwem jest wierszyk:
Pan Bóg jest dowcipny, Każdy się przekona, Bo stworzył żyrafę i ojca Leona.
O. Leon Knabit OSB, Dlaczego żyrafa ma długą szyję?, wydawnictwo Nemrod, ul. Chmieleniec 29/22, 30-348 Kraków, tel.(0-12) 263-67-40, 0-604-400-464; biuro@nemrod.pl
W piątek 20 marca o godzinie 21.30 w kaplicy pw. św. Barbary przy centrum handlowym Silesia City Center w Katowicach ksiądz arcybiskup Andrzej Przybylski odprawił Mszę św., która zgromadziła licznych wiernych oraz przedstawicieli wspólnot.
Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.
13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.
Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.
13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.
Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
