Reklama

Świat ludzi niepełnosprawnych

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Hieroglif cierpienia, na ziemi niepojęty,
zrozumiały w niebie
(C. K. Norwid).

Cierpienie, niepełnosprawność są w wielu przypadkach inspiracją twórczości. Wymownym tego przykładem jest zbiór opowiadań pt. Świat i ja - moje dobre i złe dni, wydanych przez Fundację Arka pod koniec 2004 r. Książka zawiera 57 opowiadań wyróżnionych w konkursie literackim skierowanym do osób niepełnosprawnych. Opowiadania przepojone są ogromnym ładunkiem emocjonalnym i dużą wrażliwością na świat i ludzi. W wielu z nich osoby uciekają od szarej rzeczywistości w świat poezji i marzeń.
Na podkreślenie zasługuje fakt, iż znakomita większość autorów opowiadań to osoby o głębokiej wierze, odnoszące swe cierpienie do Boga. Wiara jest u nich większa niż tragedia zawiłych meandrów losu człowieka niepełnosprawnego. Większość z nich nie zagubiła wiary w drugą „przestrzeń” istnienia. Potrafią się autentycznie cieszyć z samego daru przeżywania życia, z małych codziennych sukcesów w związku z pokonywaniem prostych czynności życiowych, co ludziom w pełni sprawnym fizycznie umyka z horyzontu egzystencji. Umiejętność godzenia się z porażkami życiowymi jest u nich znacznie większa niż u ludzi w pełni sprawnych.
Dla znakomitej większości autorów opowiadań najważniejszym szlakiem jest szlak człowieczeństwa. Mają świadomość tego, że nie wezmą nic na drugą stronę życia poza cierpieniem, poza dobrem, które potrafią dawać innym ludziom. Prawie wszyscy autorzy prac epatują czytelnika wymownymi lekcjami cierpienia, a nawet swoistą szkołą cierpienia.
W wielu opowiadaniach odnaleźć można cenne myśli autorów, które wpisane są w większość biografii ludzkich, a które godne są przemyśleń filozofów. Cierpienie jest tajemnicą, która kiedyś będzie nam wyjaśniona.
Autorzy opowiadań mimo wielu ograniczeń wynikających z niepełnosprawności dali świadectwa realizowania trudnej drogi człowieczeństwa. Znakomita większość z nich żyje tak, że ludzie mogą ich pytać o drogę do Pana Boga. Homo patiens - człowiek cierpiący jest bliżej Chrystusa, który przez swoje niezawinione cierpienie nadał cierpieniu głębszy, transcendentalny wymiar. Nie tylko z tej ziemi jesteśmy. Tutaj jesteśmy jedynie bezdomnymi pielgrzymami - homo viator - zdążającymi do Domu Ojca.

Książka „Świat i ja - moje dobre i złe dni” połączyła uczestników spotkania integracyjnego, osoby niepełnosprawne, które odbyło się w Ustroniu w sierpniu 2004 r.
Ten zbiór opowiadań to pokłosie konkursu literackiego, zorganizowanego przez Fundację Arka w 2003 r. Polegał on na opisaniu dobrych i złych chwil w życiu osoby niepełnosprawnej. Na spotkaniu w Ustroniu poznali się wyróżnieni autorzy opowiadań.
Ponieważ konkurs nie wyłonił zwycięzcy, organizatorzy postanowili poprosić o rozstrzygnięcie czytelników, każdy może poprzez e-mail zagłosować na opowiadanie, które wywarło na nim największe wrażenie. Wśród uczestników plebiscytu rozlosowane zostaną trzy dwuosobowe weekendy w hotelu Magnolia w Ustroniu, zaś autorowi zwycięskiego opowiadania Uzdrowisko Ustroń ufunduje tygodniowy pobyt rehabilitacyjny. Plebiscyt będzie trwał - a tym samym nasza akcja - do końca maja 2005 r.
Książkę można zamówić pod adresem: Fundacja Arka, ul. Ordona 7/XXI, 40-164 Katowice; Oddział w Bydgoszczy, ul. Warszawska 25, 85-058 Bydgoszcz, tel. (0-52) 322-56-70, 0-696-42-56-58, e-mail: fa@wp.pl

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Kochaj i rób, co chcesz. Porady św. Augustyna idealne na Wielki Post

2026-02-20 20:48

[ TEMATY ]

Wielki Post

pl.wikipedia.org

Wizja św. Augustyna” Philippe de Champaigne

Wizja św. Augustyna”
Philippe
de Champaigne

Co św. Augustyn pisał o miłości? Jak rozumiał listy św. Jana i jak polecenie Jezusa o miłowaniu Boga i bliźnich wcielał w życie?

Jeśli spojrzymy na różne motywy postępowania, przekonamy się, że jeden człowiek bywa surowy z powodu miłości, a drugi bywa uprzejmy z powodu nieprawości. (…) Wiele działań, które wydają się dobre, nie ma korzenia w miłości. Nawet ciernie mają kwiaty. Są rzeczy, które wyglądają na surowe i okrutne, a mimo to dokonuje się ich z miłości, by przywrócić dyscyplinę. Dlatego raz na zawsze otrzymujesz krótkie przykazanie: kochaj i rób, co chcesz.
CZYTAJ DALEJ

Kochaj i rób, co chcesz. Porady św. Augustyna idealne na Wielki Post

2026-02-20 20:48

[ TEMATY ]

Wielki Post

pl.wikipedia.org

Wizja św. Augustyna” Philippe de Champaigne

Wizja św. Augustyna”
Philippe
de Champaigne

Co św. Augustyn pisał o miłości? Jak rozumiał listy św. Jana i jak polecenie Jezusa o miłowaniu Boga i bliźnich wcielał w życie?

Jeśli spojrzymy na różne motywy postępowania, przekonamy się, że jeden człowiek bywa surowy z powodu miłości, a drugi bywa uprzejmy z powodu nieprawości. (…) Wiele działań, które wydają się dobre, nie ma korzenia w miłości. Nawet ciernie mają kwiaty. Są rzeczy, które wyglądają na surowe i okrutne, a mimo to dokonuje się ich z miłości, by przywrócić dyscyplinę. Dlatego raz na zawsze otrzymujesz krótkie przykazanie: kochaj i rób, co chcesz.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję