Współczesna pedagogika dotknięta jest poważnym kryzysem. Pedagodzy najczęściej zdają sobie z tego sprawę, ale nie pytają o przyczyny kryzysu i niedomagań prac wychowawczych.
Tę poważną lukę próbuje wypełnić redakcja kwartalnika Cywilizacja. Siódmy numer tego pisma poświęcony jest w całości problematyce wychowania.
Sygnalizuje się w nim m.in., że wszelkie trudności wychowawcze wynikają z niewłaściwego rozumienia człowieka. Dla mistrza katolickiej etyki wychowawczej - o. Jacka Woronieckiego było oczywiste,
że koncepcja wychowania zależy od koncepcji człowieka, że zagadnienie wychowania jest związane z filozofią (antropologią), a nawet z teologią.
Ojciec Święty Jan Paweł II wzywa do przyjęcia integralnej koncepcji osoby ludzkiej, do odczytania pełnej prawdy o człowieku, nieredukującej go do wymiarów czysto techniczno-praktycznych, ale
kierującej ku wyższej rzeczywistości - do wychowania w prawdzie i wolności, która nie lęka się odpowiedzialności. Piszą o tym m. in.: ks. Józef Wilk, o. Mieczysław Krąpiec, Arkadiusz Robaczewski,
s. Gabriela Wistuba.
Zamiast poszukiwać nowych pedagogicznych rozwiązań, wytyczać „nowe ścieżki”, kwartalnik proponuje sięgnąć do skarbca starych traktatów pedagogicznych, które - stawiając wychowaniu
wielkie cele - nadawały świetności naszej cywilizacji.
Autorzy wskazują na dawnych wybitnych wychowawców, mogących pomóc we współczesnej pracy pedagogicznej. Oprócz znakomitego klasyka - o. Jacka Woronieckiego spotkamy tutaj sylwetki takich wychowawców,
jak: ks. Józefa Winkowskiego, bł. Marceliny Darowskiej, Anny Jenke, Jadwigi Zamojskiej, o. Mariana Pirożyńskiego, a w stałym dziale Konecznikana - przemyślenia znakomitego historiozofa Feliksa Konecznego.
Zaprezentowane są też sylwetki patronów chrześcijańskiego szkolnictwa: św. Józefa Kalasancjusza i św. Jana Chrzciciela de La Salle.
W Cywilizacji spotkamy także bardziej wnikliwe analizy współczesnego stanu oświaty. Ukazane są również różnice między proponowanymi współczesnymi modelami wychowawczymi, tak bezkrytycznie przyjmowanymi
przez wielu pedagogów, a modelami sprawdzonymi już w znakomitej historii etyki katolickiej.
Kwartalnik można nabyć w Redakcji: Cywilizacja, ul. 3 Maja 22/13, 20-078 Lublin, tel. (0-81) 532-23-54, fax (0-81) 743-75-15, e-mail: cywilizacja@ien.pl; www.ien.pl, cena - 18 zł (wliczone koszty wysyłki).
Benedykt ze swoim nauczycielem Andrzejem Świeradem
Wśród świętych, których w lipcu przypomina Kościół, są dwaj przyjaciele – święci pustelnicy Andrzej Świerad i Benedykt. Ich wspomnienie przypada 13 lipca. Choć żyli w czasach, kiedy na ziemiach polskich chrześcijaństwo dopiero się kształtowało i byli jednymi z pierwszych Polaków wyniesionych do chwały ołtarzy (1083 r.), ich życie może stanowić dla nas, żyjących na początku trzeciego tysiąclecia, drogowskaz na drodze do świętości. Swoje życie związali z benedyktynami.
Św. Andrzej Świerad urodził się w rodzinie rolniczej najprawdopodobniej w Małopolsce. Wzrastał w środowisku od dawna chrześcijańskim. Przez wiele lat żył w pustelni pod skałą w Tropiu niedaleko Czchowa. Miejsce to znane jest dziś jako Brama Sądecczyzny. Jan Długosz zapisał, że tu „wyróżniał się przykładnym życiem i obyczajami”– jak podaje strona internetowa sanktuarium Świętych Pustelników w Tropiu, gdzie ich kult jest wciąż żywy. Św. Andrzej w ostatnich latach X wieku wstąpił do benedyktynów – klasztoru św. Hipolita na górze Zobor k. Nitry. To właśnie tam przyjął imię Andrzej. Po ukończeniu 40 lat mógł powrócić do życia pustelniczego, które wpisane jest również w duchowość benedyktyńską, do samotności, stwarzającej miejsce do głębszego spotkania z Bogiem. Towarzyszył mu zmieniający się co kilka lat uczeń. Całym swoim życiem dążył do wyłącznej przynależności do Boga. Jako że jednym ze sposobów służby Bożej benedyktynów jest praca, która jest źródłem utrzymania klasztoru, oraz przybliża do Boga i drugiego człowieka, św. Andrzej również oddawał się ciężkiej pracy – zajmował się karczowaniem lasu. Choć wymagało to od niego wiele trudu, nie zaniedbywał pokutnych praktyk. Noc poświęcał na modlitwę. Trzy razy w tygodniu pościł (w poniedziałki, środy i piątki), a podczas Wielkiego Postu – za wyjątkiem sobót i niedziel – jego dziennym pokarmem był jeden orzech włoski. Spośród innych umartwień ciała (żył przecież w średniowieczu, które ciało traktowało jako źródło wszelkiego zła) wymienić jeszcze tu trzeba, że Andrzej opasał się mosiężnym łańcuchem, który – jak mówią podania o jego życiu – z czasem obrósł skórą. W to miejsce wdało się zakażenie, co było przyczyną jego śmierci ok. 1030 r. Zasłynął jako apostoł i patron nawracających się grzeszników.
O miłości Boga i ludzi jest dzisiejsze słowo Boże. Temat z pozoru dość miły i przyjemny. Wiąże się jednak także z konkretnymi wymaganiami. Kiedy pojawiają się one na horyzoncie, istnieje naturalny odruch tłumaczenia sobie, że to nie dla mnie, że nie na dzisiejsze czasy, że to zbyt trudne lub nudne, że jeśli już, to może później... W pierwszym czytaniu Mojżesz zauważa, że Boże polecenia są w zasięgu naszych możliwości. Przestrzega jemu współczesnych, aby woli Bożej nie traktowali jako niepoznawalnej czy niemożliwej do wypełnienia.
Najpierw poruszająca modlitwa na wieczorze uwielbienia w piątek, a w sobotę potężna impreza na koncertach Dżemu i Skytecha z niespodziewanym udziałem C-Boola. Zakończony właśnie katolicki Festiwal Życia jest dobitnym dowodem na to, że młodzież chce w Kościele szukać Boga i… życia.
Niebo przez cały tydzień płakało nad Kokotkiem, ale nie przeszkodziło to w emocjonującym dokończeniu Festiwalu Życia – największego katolickiego festiwalu dla młodzieży w Polsce, który od poniedziałku do niedzieli zgromadził ponad półtora tysiąca młodych ludzi na polu namiotowym, a kolejne tysiące dołączały w wybrane dni i na wieczorne koncerty.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
