Wydarzenie odbyło się po raz piąty, a jego pomysłodawcą jest o. Cezary Jenta – przełożony hermanickiej wspólnoty dominikanów. W tym roku szkole towarzyszył temat: „Życie i listy Apostoła Pawła. Część 1”. Spotkania poprowadził ks. dr hab. Marcin Kowalski – adiunkt przy katedrze Teologii Biblijnej i Proforystyki w Sekcji Nauk Biblijnych Wydziału Teologii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II i członek Papieskiej Komisji Biblijnej.
Szkoła trwała 5 dni. W ciągu dnia odbywały się dwie sesje – przedpołudniowa i wieczorna. Zainteresowani uczestniczyli osobiście, a także drogą internetową.
Jak zauważył ks. dr hab. Marcin Kowalski podczas jednego z wykładów, List do Galatów to drugi co do starszeństwa – po korespondencji z Tesaloniczanami – list Pawła. Jest on pisany wg hipotezy północno-galackiej do Kościołów w północnej Galacji. – To są wspólnoty, które Paweł odwiedził, był tam i ewangelizował. Opisuje to Łukasz podczas swojej drugiej podróży misyjnej. List powstaje z Efezu w trakcie trzeciej podróży misyjnej św Pawła około roku 53 i rozwiązuje ważny problem wspólnoty galackiej – kwestię przybyszów z zewnątrz, misjonarzy z Kościoła jerozolimskiego, którzy głoszą im Ewangelię połączoną z prawem. Paweł jest zadziwiony, jak Galaci chętnie przyjmują tę Ewangelię. Zastanawiamy się, co ich mogło do tego skłonić, czy też przywileje religii żydowskiej, patrząc na to społeczno-historycznie, czy – jak mamy tego ślady w tekście Listu do Galatów, wierzą że błogosławieństwa Abrahama są dla tych, którzy są w przymierzu żydowskim, którzy przyjmują obrzezanie i cały bagaż prawa – mówił wykładowca.
W trakcie wydarzenia internauci przesyłali prelegentowi pytania. Spotkania kończono modlitwą.
Obecnie u dominikanów w Hermanicach trwa Letnia Szkoła Duchowości Chrześcijańskiej.
6. edycja Letniej Szkoły Biblijnej znów będzie miała miejsce w wakacje u ojców dominikanów w Ustroniu-Hermanicach.
Letnia Szkoła Biblijna odbędzie się od 27 czerwca do 1 lipca br. pod hasłem „Listy św. Pawła”. Poprowadzi ją autor scenariuszy i prowadzący programy telewizyjne i radiowe ks. dr hab. Marcin Kowalski – jedyny Polak, który jest członkiem Papieskiej Komisji Biblijnej decydującej o stanowisku Kościoła wobec Biblii i nauk biblijnych. Swoje rozważania będzie koncentrował wokół korespondencji korynckiej, Listu do Rzymian i późnych listów św. Pawła.
"Chrystus i jawnogrzesznica", Nicolas Poussin (1653 r.)
Ważne jest, aby w każdej sytuacji kryzysowej, którą przeżywam, zaprosić Jezusa. On jest pomocą, światłem i On udziela łaski, aby z trudności wyjść i stać się lepszym czy mądrzejszym.
Jezus udał się na Górę Oliwną, ale o brzasku zjawił się znów w świątyni. Cały lud schodził się do Niego, a On, usiadłszy, nauczał ich. Wówczas uczeni w Piśmie i faryzeusze przyprowadzili do Niego kobietę, którą dopiero co pochwycono na cudzołóstwie, a postawiwszy ją pośrodku, powiedzieli do Niego: «Nauczycielu, tę kobietę dopiero co pochwycono na cudzołóstwie. W Prawie Mojżesz nakazał nam takie kamienować. A Ty co powiesz?» Mówili to, wystawiając Go na próbę, aby mieli o co Go oskarżyć. Lecz Jezus, schyliwszy się, pisał palcem po ziemi. A kiedy w dalszym ciągu Go pytali, podniósł się i rzekł do nich: «Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci w nią kamieniem». I powtórnie schyliwszy się, pisał na ziemi. Kiedy to usłyszeli, jeden po drugim zaczęli odchodzić, poczynając od starszych, aż do ostatnich. Pozostał tylko Jezus i kobieta stojąca na środku. Wówczas Jezus, podniósłszy się, rzekł do niej: «Kobieto, gdzież oni są? Nikt cię nie potępił?» A ona odrzekła: «Nikt, Panie!» Rzekł do niej Jezus: «I Ja ciebie nie potępiam. Idź i odtąd już nie grzesz».
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
