Reklama

Matka Boża Kłobucka (13)

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kościół od początku wyznaje i głosi niezrównaną godność Boskiego Macierzyństwa Maryi. Już w 431 r. przeciw błędnej nauce Nestoriusza Sobór w Efezie uznał uroczyście nazwę "Bogarodzica" i przyznał ją Matce Jezusowej. Częstochowska archidiecezja nieustannie doznaje wstawiennictwa Maryi. Także mieszkańcy miasta i ziemi kłobuckiej modlą się do swojej Matki przed Jej cudownym obrazem w miejscowym kościele parafialnym i widzą w Niej swoją szczególną Opiekunkę.

Według tradycji, nazwa Kłobuck wywodzi się od znalezionego przy zakładaniu miasta żelaznego, pokrytego rdzą szyszaka, nazywanego przez dawnych sarmatów "kłobuczkiem". Pierwszą historyczną wzmiankę o kulcie religijnym w mieście spotykamy w 1287 r., gdy źródła wspominają stałego duszpasterza przy kościele - Mikołaja. Proboszczem w Kłobucku był słynny Jan Długosz - znany historyk Polski. Kard. Zbigniew Oleśnicki w 1454 r. oddał kościół w Kłobucku Konwentowi Kanoników Laterańskich, sprowadzonych z klasztoru Bożego Ciała w Krakowie. Zakon Kanoników Regularnych szerzył w swoich kościołach żywe nabożeństwo do Najświętszej Maryi Panny. Mstów, Truskolasy i Kłobuck, jako tradycyjnie jego siedziby, do dziś stanowią ośrodki szczególnego kultu maryjnego.

Ołtarz z cudownym obrazem Matki Bożej w Kłobucku znajduje się po lewej stronie w nawie głównej obecnego kościoła parafialnego. Ołtarz ten zbudowano w 1772 r. dzięki staraniom ks. Antoniego Wybranowskiego. Prace artystyczne wykonał znany snycerz z Kłobucka - Jan Jaworski. W górnej części ołtarza umieścił rzeźbę Chrystusa Króla w otoczeniu aniołów. Poniżej cudownego obrazu znajduje się wizerunek św. Józefa i portret św. Maksymiliana. Według opinii rzeczoznawców cudowny wizerunek Najświętszej Maryi Panny jest nieco wcześniejszy niż ołtarz. Pochodzi z połowy XVII w. Malowany w stylu barokowym przedstawia Matkę Bożą z Dzieciątkiem Jezus. Maryja lewą dłonią podtrzymuje Jezusa, w prawej dzierży królewskie berło. Głowa oraz dłonie i stopy Maryi i Dzieciątka są malowane, reszta postaci zakryta jest złoconą sukienką.

Wizerunek Matki Bożej Kłobuckiej zwanej Ucieczką Grzeszników zawsze był otaczany nadzwyczajną czcią całego miasta i okolicy. Na każde święto maryjne do cudownego obrazu przychodzili nie tylko pojedynczy wierni, ale zorganizowane pielgrzymki z okolicznych parafii. Znana jest w Kłobucku stara tradycja pielgrzymek z Miedzna, Truskolas i Białej na doroczny odpust Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny.

Czciciele Matki Najświętszej tworzą przy kościele Żywy Różaniec, Sodalicję Mariańską i Franciszkański Zakon Świeckich. Dokumenty historyczne podają, że Bractwo Różańcowe przy cudownym obrazie Najświętszej Maryi Panny w Kłobucku uczestniczyło we wszystkich odpustach udzielanych przez Generała Dominikanów. Jego członkowie w każdą niedzielę dwukrotnie - rano i wieczorem - śpiewali Różaniec w kościele. Ku czci Matki Bożej Kobuckiej powstała specjalna pieśń:

Pod Twym okiem Matko Boża, w Kłobucku spędzamy dni,

Przychodzimy, Gwiazdo Morza, pieśń radosną śpiewać Ci.

Usta nasze cześć Twą głoszą, głos do nieba niósł bram,

Serca nasze Ciebie proszą, łaski zdrowia użycz nam.

Wpatrując się w obraz Maryi trzymającej na ręku Dzieciątko, umiejmy dostrzegać Ją w życiu archidiecezji i w swoim życiu. Przylgnijmy z dziecięcą ufnością do Matki Bożej, a Ona wyprowadzi nas z trudności, pomoże rozwiązać problemy, uprosi liczne i święte powołania kościelne. Ona może wyjednać pokój Boży w duszach, otrzeć wszelką łzę i ukazać błogosławiony Owoc Żywota swojego - Jezusa Chrystusa.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

W Rzymie powstanie pięć nowych kościołów

2026-01-14 16:34

[ TEMATY ]

Rzym

Vatican Media

Pięć rzymskich parafii, nieposiadających własych świątyń, otrzyma takie obiekty. Diecezja Rzymu 20 stycznia rozpoczyna publiczny nabór projektów na budowę świątyń w peryferyjnych dzielnicach włoskiej stolicy. Przy projektach pracować muszą architekci, liturgiści i artyści, a preferowane są materiały ekologiczne, np. drewno.

Zrównoważoność, wszechstronność i charakterystyczność - tymi kryteriami będzie się kierować Diecezja Rzymu przy wyborze projektów nowych kościołów. Niezwykle ważnym kryterium jest oczywiście kwestia liturgiczna oraz artystyczna, związana z obiektami.
CZYTAJ DALEJ

Jedlina-Zdrój. W drodze do diakonatu stałego

2026-01-14 11:33

[ TEMATY ]

diakonat stały

Janusz Radziszewski

Archiwum prywatne

Janusz Radziszewski podczas przyjęcia posługi lektoratu. Obrzędowi przewodniczył bp Rudolf Pierskała

Janusz Radziszewski podczas przyjęcia posługi lektoratu. Obrzędowi przewodniczył bp Rudolf Pierskała

Do posługi diakona stałego w diecezji świdnickiej przygotowuje się Janusz Radziszewski z Jedliny-Zdroju. Przed nim już ostatnia prosta formacji, czas szczególnego skupienia, modlitwy i porządkowania doświadczeń życia, które Pan Bóg przez lata wpisywał w jego drogę powołania.

Ta droga prowadziła przez bardzo różne środowiska i doświadczenia, które dziś układają się w spójną historię służby. 30 czerwca 2025 roku Janusz Radziszewski przyjął posługę lektoratu, choć z Liturgiczną Służbą Ołtarza związany jest nieprzerwanie od 1988 roku, od czasów szóstej klasy szkoły podstawowej. Posługa słowa od lat była więc naturalną przestrzenią jego zaangażowania w Kościele. Obecnie podejmuje on formację dla przyszłych diakonów stałych w Diecezjalnym Ośrodku Formacyjnym w Opolu.
CZYTAJ DALEJ

Nauczycielu, nic Cię to nie obchodzi, że giniemy?

2026-01-15 09:29

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję