W Niedzielę Miłosierdzia Bożego rozpoczyna się tydzień ewangelizacyjny. W kościołach, na uczelniach i na warszawskich ulicach gęsto się zrobi od modlitw, koncertów, świadectw, marszów, a nawet chrześcijańskich happeningów
Od 15 do 22 kwietnia Warszawa będzie miejscem wielu akcji ewangelizacyjnych. - To będzie pewnego rodzaju manifestacja wiary, zauważalna obecność Kościoła w przestrzeni publicznej - tłumaczy Marzena Mikosz ze wspólnoty Woda Życia. Ewangelizacja rozpocznie się w Niedzielę Miłosierdzia podczas diecezjalnych uroczystości w Parku Moczydło przed figurą Jezusa Miłosiernego. - Choć nie będziemy organizować żadnych wielkich „fajerwerków”, to jednak postaramy się, by było nas widać w przestrzeni publicznej naszego miasta. Wyjdziemy na ulice, by pokazać radość wiary - tłumaczy diakon Bogdan Sadowski, rzecznik prasowy projektu ewangelizacyjnego Misja Warszawy.
Misja Warszawy jest nową i bardzo młodą inicjatywą. - Zaplanowany tydzień ewangelizacyjny będzie zarówno naszą generalną próbą, ale także pewnego rodzaju sondą i sprawdzianem tego, w jaki sposób powinniśmy realizować tego typu przedsięwzięcia. Wciąż szukamy sposobów, form przekazu i - co najważniejsze - języka, którym powinni posługiwać się świeccy ewangelizatorzy - tłumaczy dk. Sadowski. Jest to więc misja na próbę. - Jesteśmy przyzwyczajeni do działalności: od zrywu, do zrywu. Lubimy spektakularne akcje, ale wciąż nie potrafimy wdrożyć projektu, który opierałby się na systematycznej pracy zarówno w całym Kościele warszawskim, jak i w jego poszczególnych parafiach - dodaje Marzena Mikosz.
Wspólnota szczęśliwych
Tydzień ewangelizacyjny będzie się odbywał na dwóch płaszczyznach - centralnej i parafialnej. I choć np. w Marszu Gwiaździstym będzie zaangażowanych wiele wspólnot i parafii z obydwu warszawskich diecezji, to podczas tygodnia zaplanowanych jest również wiele lokalnych inicjatyw ewangelizacyjnych - od transmisji katechez przez Internet, wieczorów uwielbienia, przez spotkania biblijne, krucjaty modlitewne za niewierzących, aż po sąsiedzkie spotkania ewangelizacyjne. W mniejszych miastach i miejscowościach przewidziano zaś bardziej tradycyjne formy ewangelizacji, jak np. przyozdobienie i modlitwa wokół przydrożnych kapliczek oraz ewangelizacja na przykościelnych placach. - Doświadczenie ewangelizatorów ze wspólnot pokazuje, że nie da się czegoś zaplanować odgórnie dla całej archidiecezji. Każda parafia ma swoją odmienną specyfikę - podkreśla Marzena Mikosz.
W Warszawie największą inicjatywą i zapewne najbardziej widowiskową będzie Marsz Gwiaździsty, w którym wierni wyruszą z różnych punktów stolicy, by spotkać się na pl. Zamkowym. Przed kościołem akademickim św. Anny zostanie ustawiona scena, przed którą będzie można posłuchać m.in. chrześcijańskiej muzyki, widowisk ewangelizacyjnych oraz świadectwa wiary. Członkowie wspólnot będą rozmawiać z przechodniami i wręczać im ulotki z zaproszeniami do kościoła. - Dzięki temu chcemy pokazać, że Kościół nie jest tylko bardzo poważną instytucją, ale również wspólnotą radosnych i szczęśliwych ludzi. W tych dniach chcemy ukazać uśmiechniętą twarz Kościoła - podkreśla dk. Sadowski.
Sąd w stanie São Paulo, na południowym wschodzie Brazylii, skazał znanego komika Cassiusa Ogro, który zarzucił księdzu Júlio Lancellottiemu nadużycia seksualne. W grudniu 2022 roku brazylijski artysta opublikował w jednej z sieci społecznościowej film sugerujący, że kapłan dopuszcza się nadużyć seksualnych wobec młodych chłopców.
Rzekomo żartobliwy materiał Cassius Ogro (właściwie Cassius Matheus dos Santos Soares) opublikował krótko po tym, jak ksiądz Júlio Lancellotti skrytykował rozrzutność piłkarskiej federacji Brazylii, która wydała duże środki na zakwaterowanie i luksusowe wyżywienie swoich piłkarzy podczas rozgrywanych w Katarze piłkarskich mistrzostw świata. Satyryk broniąc wystawnego życia futbolistów podczas mundialu w żartobliwym komentarzu oskarżył kapłana, popularnego w São Paulo w związku z rozwijaniem licznych dzieł dobroczynnych, o przestępstwa seksualne.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
W niedzielę 22 lutego skauci na całym świecie świętują 100. rocznicę Dnia Myśli Braterskiej.
Łódzcy harcerze swoje świętowanie rozpoczną od wspólnej Mszy św. w parafii św. Kazimierza na Widzewie. Będzie to idealny moment, aby podziękować za dar braterstwa i prosić o dalszy zapał i siły do służby w skautingu. Dzień Myśli Braterskiej to święto przyjaźni, wspólnoty i harcerskich idei. Obchodzony corocznie 22 lutego, łączy harcerzy, harcerki, skautów i skautki z całego świata, a jednocześnie upamiętnia założycieli skautingu Roberta i Olave Baden-Powell. - Zaangażowałam się w skauting europejski, ponieważ tym, co wyróżnia nas jako organizację katolicką, jest to, że nie proponujemy wychowania harcerza z elementami wiary, lecz wychowanie katolickie metodą harcerską. Skauting uczy dbania o zdrowie, zmysłu praktycznego, kształtuje charakter i ducha służby, będąc przełożeniem Ewangelii na całokształt życia – autentycznego i pięknego, które przyciąga innych, a jednocześnie pomaga młodym ocalić wolność wewnętrzną przed wygodą i pokusą, by wychowanie zastąpić wydarzeniami – tłumaczy Magdalena Wójcik HR, Hufcowa 2. Hufca Łódzkiego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
