Reklama

Parafia o długiej historii

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Parafia w Kromołowie ma długą i bogatą historię. Podobnie fascynujące są dzieje samego Kromołowa. Za datę powstania tej miejscowości przyjmuje się 8 kwietnia 1193 r., założycielem osady był rycerz Cromola. O karczmie w Kromołowie po raz pierwszy wspomina bulla papieża Celestyna III z 8 kwietnia 1193 r., zatwierdzająca wszystkie posiadłości i przywileje nadane Kanonikom Regularnym we Wrocławiu. Kościół w Kromołowie powstał prawdopodobnie w tym czasie na przełomie XII i XIII wieku. Pod ołtarzem głównym jest pochowany jeden z członków rodu - założycieli Kromołowa - mówi „Niedzieli” ks. Andrzej Karczewski, proboszcz parafii p.w. św. Mikołaja BW w Zawierciu-Kromołowie.

Dzieje kościoła

Reklama

W XVI wieku dokonano przebudowy kościoła w stylu barokowym, po której zachował on swój kształt do czasów współczesnych. Najstarszymi częściami kościoła pochodzącymi sprzed przebudowy są prezbiterium i zakrystia, w których są cechy najstarszego budownictwa romańskiego i gotyckiego. Kościół w Kromołowie przechodził różne koleje losu. Po śmierci Seweryna Bonera, właściciela Kromołowa, w 1549 r., jego druga żona Jadwiga, wyznania kalwińskiego, przekazała kościół kalwinom ok. 1551 r.. To ona sprowadziła do Kromołowa słynnego pastora kalwińskiego Jakuba Sylwiusza. Mieszkańcy Kromołowa w większości pozostali katolikami, uczęszczając do kościołów katolickich w Gieble i Skarżycach. Natomiast kościół przekazał z powrotem katolikom kolejny dziedzic Kromołowa Mikołaj Firlej ok. roku 1594. W Kromołowie już od 1529 r. istniała szkoła parafialna, o której utrzymanie troszczyli się proboszczowie parafii. W początkach XVI wieku powstało pierwsze Bractwo - Konfraternia Najświętszej Panny, następnie Bractwo św. Anny, Konfraternia św. Mikołaja obejmująca cechy rzemieślnicze oraz Bractwo Szkaplerza św. W rozmowie z „Niedzielą” ks. Andrzej Karczewski podkreśla, że na przełomie XIX i XX wieku wiele prac przy kościele wykonał ks. Karol Barcz, który także wybudował kaplicę w Karlinie i poświęcił ją w 1894 r. W 1993 r. powstała kaplica w Pomrożycach. W latach 1987 i 1988 Kromołów stał się parafią macierzystą dla nowych parafii w Bzowie i Blanowicach. W Kromołowie urodził się m.in. bp Szczepan Sobalkowski, który zmarł 12 lutego 1958 r. na Jasnej Górze następnego dnia po konsekracji biskupiej. O wielkim rodaku przypomina pamiątkowa tablica umieszczona w kościele parafialnym.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Parafia dziś

Parafia w Kromołowie liczy ok. 3300 mieszkańców. W parafii działają: Służba Liturgiczna Ołtarza, Żywy Różaniec, oaza młodzieży gimnazjalnej, oaza dziecięca, chór parafialny dorosłych w Kromołowie, schola dziecięca w Pomrożycach. W parafii są także cenne relikwie I klasy bł. Jana Pawła II, bł. ks. Jerzego Popiełuszki. - Przygotowujemy się do uroczystego powitania relikwii św. siostry Faustyny w Niedzielę Miłosierdzia - mówi „Niedzieli” Ksiądz Proboszcz.

Problemy duszpasterskie

W rozmowie z nami ks. Karczewski podkreśla, że uczęszczanie na Msze św. i uczestnicwo w życiu sakramentalnym Kościoła, jeśli chodzi o wiernych parafii kromołowskiej, „jest bliskie średnich w innych parafiach”. Na problemy duszpasterskie, zdaniem ks. Karczewskiego, wpływa to, że Zawiercie jest miastem mocno dotkniętym bezrobociem, wielu młodych ludzi, jak w całym kraju, wyjeżdża do pracy do dużych miast i za granicę, pozostają ludzie starsi, czasami pozbawieni stałej opieki, w dużych pustych domach budowanych dla dzieci, które teraz trudno utrzymać. Istnieje problem wsparcia ich w osamotnieniu i trudnościach. - Jest trochę rodzin i osób samotnych żyjących w ubóstwie. Jest czasami trudno do nich dotrzeć. Mieszkańcy parafii są ludźmi dumnymi. Niekiedy trudno jest im przyznać się do biedy i przyjąć pomoc - mówi ks. Karczewski. Jak zauważa, zmniejsza się procent rdzennych mieszkańców parafii na rzecz osób napływowych, których jest już blisko połowa. - Są to albo zwykli ludzie, którzy wynajmują puste domy lub tu się budują, albo czasami ludzie, którzy osiągnęli sukces finansowy w III RP i szukają miejsca na dom w ładnie położonych na Jurze terenach parafii. Powoduje to, że parafianie są bardzo zróżnicowani pod względem światopoglądu, wyznawanych wartości, sposobu przeżywania swojej wiary i praktyk religijnych. Aby dostosować się do tej różnorodności i wczuć się w potrzeby parafian, wprowadziliśmy zwyczaj głosowania wszystkich obecnych w kościele parafian nad poważniejszymi propozycjami zmian w życiu parafii i większymi inwestycjami proponowanymi przez proboszcza - opowiada nam ks. Andrzej. W parafii, jak w wielu innych w Polsce, część osób jest zagubiona w świecie wartości religijnych, moralnych i narodowych. Propaganda mediów często rozbija wartości tradycyjne, nie oferując w zamian nic wartościowego. Wiele osób nie jest pewnych do końca, jakie wartości wyznają w życiu, jaki rodzaj życia można nazwać sukcesem, do jakiego stopnia można być religijnym i zawierzyć Chrystusowi za cenę narażenia się na dezaprobatę. W najtrudniejszej sytuacji są ludzie młodzi, którzy muszą wybierać, poddani presji mediów i czasami rówieśników - kontynuuje Ksiądz Proboszcz. Na zakończenie spotkania z nami ks. Karczewski podkreśla, że „jest jednak wielu wartościowych młodych ludzi i to dzięki nim można patrzyć z pewnym optymizmem w przyszłość parafii”.

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Portoryko uznaje dziecko poczęte za człowieka i zaostrza kary za zabójstwo kobiety w ciąży

2026-02-26 14:19

[ TEMATY ]

ciąża

Portoryko

pl.wikipedia.org

W czwartek 12 lutego Jenniffer González-Colón, Gubernator Portoryko (terytorium niezależne i nieinkorporowane USA) podpisała ustawę, na mocy której znowelizowano tamtejszy Kodeks Karny. Poprzez niedawno przyjętą poprawkę w ustawie karnej wprowadzono zmiany, na mocy których zabójstwo kobiety w ciąży stanie się zabójstwem pierwszego stopnia. W zmienionym Kodeksie Karnym dodano postanowienia, zgodnie z którymi „za człowieka uznaje się osobę poczętą w macicy matki, w dowolnym stadium ciąży”.

Miesiąc wcześniej – 12 stycznia do Senatu Portoryko (Senado de Puerto Rico) trafił rządowy projekt ustawy przygotowany przez gubernator tego terytorium zamorskiego USA Jenniffer González-Colón z konserwatywnej Nowej Partii Postępowej (Partido Nuevo Progresista, PNP). Propozycja legislacyjna zawierała postulat zmiany art. 92 tamtejszego Kodeksu Karnego (Código Penal de Puerto Rico), w którym to uregulowano znamiona przestępstwa zabójstwa (asesinato). Zgodnie z tym przepisem, w jego aktualnym brzmieniu, zabójstwo to „celowe, świadome lub lekkomyślne pozbawienie życia człowieka”. W projekcie ustawy zgłoszonej przez portorykański rząd zaproponowano, aby dla celów art. 93 Kodeksu Karnego, normującego kwestie dotyczące stopni morderstwa (grados de asesinato), w art. 92 tego samego aktu prawnego dodano sformułowanie, na mocy którego „za człowieka uznaje się osobę poczętą w macicy matki, w dowolnym stadium ciąży”.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
CZYTAJ DALEJ

Prezydent Częstochowy usłyszał zarzuty

2026-02-26 16:57

[ TEMATY ]

Częstochowa

Adobe Stock

Prezydent Częstochowy Krzysztof M. usłyszał zarzuty dotyczące przyjmowania korzyści majątkowych, do sądu został skierowany wniosek o tymczasowe aresztowanie - poinformowała w czwartek po południu Prokuratura Krajowa.

Samorządowiec został zatrzymany w środę w Częstochowie, w okolicy miejsca zamieszkania. W czwartek po południu zakończyło się jego przesłuchanie w siedzibie śląskiego wydziału PK.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję