Słuchacze, wykładowcy i przyjaciele Centrum Języka i Kultury Polskiej dla Polonii i Cudzoziemców UMCS co roku spotykają się na polskiej Wigilii. W przededniu świąt Bożego Narodzenia, niezależnie od narodowości i wyznania, spędzają czas wspólnym kolędowaniu, przypominaniu historii narodzenia Jezusa oraz dzieleniu się opłatkiem
Świąteczne spotkanie tej wielonarodowej i wielowyznaniowej społeczności odbyło się 15 grudnia w sali konferencyjnej Domu Technika NOT w Lublinie. Przy stołach zastawionych polskimi, wigilijnymi potrawami, zasiedli katolicy, prawosławni, muzułmanie i buddyści z 15 krajów świata z Europy, Azji, Ameryki i Afryki. Znaczną grupę stanowiły osoby polskiego pochodzenia z Białorusi, Ukrainy i Rosji, ale można było dostrzec przedstawicieli tak egzotycznych krajów, jak np. Chiny. Dla chrześcijan spotkanie było wyjątkową okazją do wspólnego przeżywania radości z narodzenia Jezusa, a osoby innych wyznań z nieskrywaną ciekawością poznawały tradycje związane z obchodzeniem świąt Bożego Narodzenia. Wiele z nich po raz pierwszy miało okazję spożywania wigilijnych potraw, dlatego z suto zastawionych stołów szybko znikały śledzie, pierogi z kapustą i grzybami, racuchy czy kompot z suszu. Przed dzieleniem się opłatkiem uczestnicy wysłuchali koncertu kolęd w wykonaniu chóru pod dyrekcją Jacka Brzezińskiego oraz obejrzeli jasełka, przygotowane przez słuchaczy pod kierunkiem Barbary Guziuk-Świcy.
Gospodarzem Wigilii był dyrektor Centrum prof. Jan Mazur. Wśród gości nie zabrakło m.in. wielkiego przyjaciela Polonii bp. Ryszarda Karpińskiego, władz UMCS z rektorem prof. Andrzejem Dąbrowskim oraz przedstawicieli różnego stopnia władz i instytucji. Fragment Ewangelii o narodzeniu Jezusa odczytał ks. Eugeniusz Zarębiński, proboszcz parafii pw. św. Stanisława w Lublinie, którego rodzina mieszka na dalekiej Syberii. Później życzenia świąteczne składali gospodarze i goście. - Cieszę się, że władze uczelni i Centrum potrafiły stworzyć dla tylu osób pochodzących z różnych środowisk prawdziwy dom. Patrząc na twarze studentów, widać, że tu czują się naprawdę dobrze. Życzę wszystkim, by w sercach znalazło się miejsce dla Boga - mówił ks. Biskup.
Centrum Języka i Kultury Polskiej dla Polonii i Cudzoziemców UMCS zostało utworzone w 1991 r. Do jego głównych zadań należy kształcenie w zakresie języka i kultury polskiej osób mieszkających poza granicami naszego kraju. Uczestnicząc w różnych formach kształcenia, w ciągu 20 lat działalności z oferty skorzystało ponad 8 tys. cudzoziemców z 75 państw świata.
W piątek, 23 stycznia Ojciec Święty Leon XIV przyjął na audiencji wielkiego księcia Wilhelma oraz wielką księżną Stéphanie z Luksemburga.
To co uderzało to strój księżny, która była ubrana na biało, gdyż na oficjalnych spotkaniach z Papieżem kobiety obowiązuje czarny strój. Dlaczego więc księżna Stéphanie mogła być na spotkaniu z Papieżem w białej sukni z białym welonem? Wynika to z tzw. „przywileju bieli” (privilegio del bianco). Tym przywilejem cieszą się katolickie władczynie zasiadające na tronie (obecnie nie ma żadnej), żony królów katolickich (Letycja z Hiszpanii i Matylda z Belgii), emerytowane królowe (Zofii z Hiszpanii i Paola z Belgii), żona księcia Monako (Jej Najjaśniejsza Wysokość Charlène) i właśnie wielka księżna Luksemburga, Jej Wysokość Stéphanie.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
Ministerstwo Spraw Wewnętrznych i Administracji poinformowało w sobotę, że decyzja o zamknięciu schroniska dla zwierząt w Sobolewie (woj. mazowieckie) jest wynikiem niezastosowania się właściciela obiektu do wcześniejszych decyzji wzywających do usunięcia uchybień w prowadzeniu schroniska.
Resort przekazał na portalu X, że w sobotę Powiatowy Lekarz Weterynarii w Garwolinie doręczył właścicielowi schroniska w Sobolewie decyzję o natychmiastowym zamknięciu obiektu oraz zakazie prowadzenia schronisk dla zwierząt.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.