Sobotni wieczór 22 października br. w Głogowie Małopolskim na osiedlu Niwa ociepliła niezwykła uroczystość. Tego dnia nastąpiła instalacja relikwii bł. Jana Pawła II w parafii pw. św. Józefa w Głogowie Małopolskim na osiedlu Niwa. Uroczystość, której przewodniczył bp Kazimierz Górny zgromadziła zaproszonych księży, Siostry Felicjanki, parafian oraz gości z burmistrzem Głogowa Małopolskiego Pawłem Bajem, leśników z Anną Bondar-Zabiciel zastępcą nadleśniczego Nadleśnictwa Głogów Małopolski.
Wniesienie relikwii do świątyni zostało poprzedzone okolicznościową inscenizacją, przygotowaną przez młodzież pt. „Moje spotkanie z bł. Janem Pawłem II”. Procesja z relikwiami bł. Jana Pawła II przeszła nowym placem procesyjnym przed kościołem, przygotowanym przez parafię na pięciolecie jej powstania. Pierwsza stacja podczas tej procesji to odsłonięcie i poświęcenie tablicy z certyfikatem, upamiętniającej zasadzenie Dębu Papieskiego (2 kwietnia 2006 r., w dniu wmurowania kamienia węgielnego i poświęcenia nowej świątyni na Niwie, w pierwszą rocznicę śmierci papieża Jana Pawła II). Odsłonięcia tablicy, ufundowanej przez Nadleśnictwo Głogów Małopolski dokonali Anna Bondar-Zabiciel i Paweł Baj, po czym poświęcił ją bp Kazimierz Górny.
Druga stacja to poświęcenie figury św. Józefa - patrona parafii. Figura wykonana z piaskowca jako wotum dziękczynne za opiekę św. Józefa, wieńczy nowy plac procesyjny.
Kulminacyjna część uroczystości to poświęcenie kaplicy bł. Jana Pawła II i umieszczenie w niej relikwii. Na ścianie głównej kaplicy, wykonanej z rzymskiego trawertynu, umieszczono obraz bł. Jana Pawła II oraz zainstalowano kasetę na relikwiarz. Relikwie zostały przywiezione z Rzymu w czerwcu br. podczas parafialnej pielgrzymki do grobu bł. Jana Pawła II. Certyfikat został zaprezentowany uczestnikom uroczystości przez proboszcza parafii ks. Krzysztofa Gołąbka, a następnie został umieszczony na ścianie kaplicy.
Pięć lat istnienia parafii to okres widocznej opieki patrona św. Józefa, a dla wielu także bł. Jana Pawła II, dzięki czemu rozwija się ona dynamicznie, zarówno w aspekcie materialnym, jak i duchowym. Zagospodarowanie wewnątrz i na zewnątrz budynku kościoła i obiektów parafialnych oraz wzorowo urządzone i uporządkowane ich otoczenie, w tym niedawno utworzony plac procesyjny, świadczą o talencie gospodarza parafii i zaangażowaniu ludzi wspierających jego inicjatywy. Od 1 września 2008 r. w pomieszczeniach przykościelnych działa też Niepubliczne Przedszkole Parafialne im. św. Józefa, kierowane przez Siostry Felicjanki. Znacząco wspomaga ono młode rodziny i proces wychowawczy najmłodszych parafian.
Kilkadziesiąt tysięcy młodych katolików bierze udział w organizowanych w portugalskich diecezjach spotkaniach z okazji Wielkiego Postu przygotowujących na Święta Wielkanocne, będących w wielu przypadkach kontynuacją postanowień młodzieży podjętych podczas Światowych Dni Młodzieży zorganizowanych w 2023 r. w Lizbonie. Jak powiedziała KAI Ana Lalanda, działaczka z parafii św. Tomasza w Lizbonie, wydarzenia te obejmują zarówno młodzież uczestniczącą w cotygodniowych zajęciach katechetycznych w parafii, katolickich harcerzy, jak też osoby, które nie należą do żadnej z grup lokalnego Kościoła.
– Wśród wydarzeń, które odbyły się w ostatnich dniach była Droga Krzyżowa, która przeszła ulicami naszego osiedla z inicjatywy dwóch sąsiadujących ze sobą parafii zlokalizowanych przy osiedlu Palma – wyjaśniła Lalanda, precyzując, że wspólne organizowanie akcji ewangelizacyjno-modlitewnych pomiędzy sąsiadującymi ze sobą parafiami zaczęło się upowszechniać po ostatniej edycji ŚDM.
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
Przeprowadziłam eksperyment i zadałam pytanie Chatowi GPT: Czy masz świadomość, gdzie jesteś? Odpowiedział: Ciekawe pytanie... Nie mam świadomości w takim sensie, w jakim mają ją ludzie — nie czuję, nie mam własnego „ja” ani poczucia miejsca. Działam w cyfrowym środowisku, odpowiadając na Twoje pytania i analizując dane, ale nie „jestem” fizycznie nigdzie. Można powiedzieć, że jestem tu, gdzie mnie używasz — teraz akurat w Twoim urządzeniu lub przeglądarce.
Sam Chat GPT podpowiada, że sztuczna inteligencja tylko analizuje dane, nie jest zaś inteligencją podobną do ludzkiej. Nie ma ona świadomości istnienia, nie ma też… inteligencji! Dlatego należy ją postrzegać nie jako sztuczną formę inteligencji, tylko jako jeden z jej produktów. Właśnie na takie różnice między sztuczną inteligencją a świadomością ludzką zwrócili kilka dni temu uwagę uczestnicy konferencji w Sekretariacie Episkopatu, prezentując polskie tłumaczenie watykańskiego dokumentu nt. sztucznej inteligencji „Antiqua et nova” – adresowanego, co ciekawe, m.in. do duszpasterzy. I właśnie na ten aspekt pragnę zwrócić uwagę: w jaki sposób i w jakich granicach można zastosować sztuczną inteligencję w Kościele.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
