Reklama

Parafialny alfabet „Niedzieli” - Gniewków

Parafia pw. św. Barbary

Parafia pw. św. Barbary w Gniewkowie znajduje się w dekanacie bolkowskim w diecezji świdnickiej. Była erygowana 6 września 1965 r. Jej proboszczem jest ks. Konrad Polesiak.

Niedziela świdnicka 45/2011

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Gniewków (niem. Girlachsdorf) to wieś w Polsce położona w gminie Dobromierz. W latach 1975-98 miejscowość administracyjnie należała do województwa wałbrzyskiego. Rozciąga się na długości ok. 1 km, pomiędzy Czernicą a Dzierzkowem, z którym łączy się zabudowaniami. Przez wieś biegnie szosa z Roztoki do Jawora. Równolegle do drogi biegła linia kolejowa z Roztoki do Jawora, ale nie było tu stacji.
Gniewków powstał jako wieś rycerska około XIII wieku. W tym czasie istniał tu już dwór. W 1305 r. pojawiła się wzmianka o istnieniu kościoła, co świadczy o tym, że musiała to być duża wioska. Od XV do XVIII wieku wieś wielokrotnie zmieniała właścicieli, aż do chwili, gdy przeszła na własność rodziny Hochbergów. Od tego momentu wieś już cały czas należała do tego rodu.
Z zachowanych dokumentów dowiadujemy się, że w 1825 r. właścicielem Gniewkowa był hrabia Rzeszy Hans Heinrich von Hochberg X z Roztoki, a we wsi znajdował się kościół katolicki z plebanią i ewangelicka szkoła. Tamtejszy nauczyciel uczył także dzieci z Dzierzkowa. Był tu również dwór z folwarkiem, młyn wodny, wiatrak, dwie gospody, 57 domów, a wśród mieszkańców było 12 rzemieślników i 2 handlarzy. W drugiej połowie XIX wieku wieś zaczęła się szybko rozwijać. Przyrost ludności należał do największych w regionie. Spowodowało go wydobycie granitu i wybudowanie w 1896 r. linii kolejowej z Roztoki do Jawora.
Po 1945 r. w Gniewkowie nadal działały kamieniołomy, a dzięki statutowi siedziby grodzkiej rozwijało się zaplecze oraz usługi.
We wsi znajduje się kościół parafialny wybudowany w XV wieku, później przebudowany. W stylu gotyckim, orientowany, od strony południowej posiada wieżę. Na ścianach zachowały się płyty nagrobne z XVI wieku, a w zakrystii rzeźbiony portal.
Parafia pw. św. Barbary liczy ok. 2100 wiernych. Świątynia parafialna była wzmiankowana już w 1342 r., ale obecna jej bryła pochodzi z XV wieku (przebudowana ok. 1700 r., odrestaurowana na początku XX wieku). Kościół jest orientowany, murowany, o wnętrzu salowym, z wieżą od południa. Prezbiterium nakrywa krzyżowo-żebrowe sklepienie trójdzielne, a nawę - polichromiczny strop drewniany.
W zakrystii godny uwagi jest rzeźbiony portal z 1521 r., a na ścianach świątyni całopostaciowe płyty nagrobne z lat 1560-1595 oraz obraz z XVII wieku przedstawiający chrzest Pana Jezusa.
W parafii funkcjonuje również kościół filialny - położony w Kostrzy świątynia pw. Podwyższenia Krzyża Świętego. Po raz pierwszy wzmiankowana w 1374 r., ale obecne mury wzniesiono później, na początku XVI wieku. W XVIII wieku kościół powiększony został o zakrystię, a w roku 1804 o południową kaplicę. Gruntownej restauracji doczekał się w 1964 r. Orientowany, murowany, z wieżą od zachodu. Ma prostokątne prezbiterium, nakryte dwuprzęsłowym sklepieniem krzyżowo-żebrowym. We wnętrzu zachowała się intarsjowana ambona z 1585 r. z figurami Ewangelistów, dwie późnogotyckie rzeźby św. Mikołaja i św. Marcina oraz trzy całopostaciowe nagrobki z XVI i XVII wieku.
Przy głównej drodze we wsi Kostrza znajdują się ruiny starego barokowego dworu powstałego w 1. poł. XVIII wieku w miejscu starszego, renesansowego założenia. Pod koniec XIX wieku został gruntownie przebudowany, a po II wojnie światowej podzielił los wielu innych zabytków. Ruiny znajdują się na wyspie otoczonej fosą. Dwór powstał na podstawie kwadratu, posiadał dwie kondygnacje i nakryty był dachem dwuspadowym. Założenie jest murowane, zbudowane głównie z cegły.
Od lipca ubiegłego roku w należącym do gniewkowskiej parafii kościele filialnym pw. Podwyższenia Krzyża Świętego w Kostrzy trwały prace remontowe. Ta zabytkowa, pochodząca z XVI wieku świątynia powoli odzyskuje swoją dawną świetność. Dwa lata wcześniej wymieniono dach na kościele i na kościelnej wieży. Teraz prowadzone były prace zabezpieczające - modernizacja instalacji elektrycznej i wykonanie izolacji fundamentów z drenażem opaskowym kościoła. Konserwatorzy zabytków sprawdzali, czy pod warstwą zewnętrznej farby nie kryją się zabytkowe malowidła. To prace konieczne przed remontem i malowaniem wnętrza kościoła. W planie remontu znalazła się również wymiana posadzki oraz renowacja drewnianych elementów wyposażenia świątyni.
Parafia w Gniewkowie obejmuje swoim zasięgiem wsi: Bolkowice, Czernicę, Dzierzków, Kostrzę i Żelazową.

Parafia pw. św. Barbary

Dekanat: Bolków
Adres: Gniewków 6, tel. (74) 850-62-20
Proboszcz: ks. Konrad Polesiak
Odpust: 4 grudnia (Gniewków), 14 września (Kostrza)
Wieczysta adoracja: 2 stycznia i 4 lipca
Msze św.: w dni powszednie - godz. 18 (zimą - godz. 17), w niedziele i święta - godz. 8 i 12 (w Kostrzy - godz. 10)

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Nasze Emaus

2026-04-14 11:20

Niedziela Ogólnopolska 16/2026, str. 20

[ TEMATY ]

Emaus

o. Waldemar Pastusiak

Wikipedia.org.

W drodze do Emaus, Robert Zünd, 1877

W drodze do Emaus, Robert Zünd, 1877
Ten piękny tekst Ewangelii wg św. Łukasza, wielokrotnie przytaczany w okresie wielkanocnym, jest odzwierciedleniem przeżyć nie tylko Apostołów, ale chyba też każdego z nas. Choć droga uczniów trwała zaledwie jeden dzień, to fragment ten często jest streszczeniem całego naszego życia i relacji między nami a Jezusem. Każdy z nas ma swoje plany i oczekiwania. Niejednokrotnie chcemy układać życie po swojemu. Często jednak nic z tego nie wychodzi. Nieraz nawet rozmawiamy o swoich planach z Jezusem, przypominając Mu, że to nasza wola ma się wypełniać, a nie Jego. Im bardziej stawiamy na siebie, tym bardziej jesteśmy tym zaślepieni i nie dostrzegamy Chrystusa. Im bardziej dochodzą do głosu mój egoizm i moja pycha, tym mniej dostrzegam Jezusa. Jak mówi Ewangelista, „oczy ich były jakby przesłonięte, tak że Go nie poznali”. Gdy idziemy przez życie, czasem nam się wydaje, że Boga nie ma obok nas. Problem jednak jest nie w tym, czy On jest, ale w tym, czy umiem Go dostrzec. Bóg, idąc koło nas, nie chce się chować, ale cierpliwie czeka, aż będziemy gotowi, aby z Nim rozmawiać. Zanim jednak zaczniesz do Niego mówić, najpierw Go posłuchaj. Uczniowie wyrazili swoje, powiedzielibyśmy, bolączki związane ze śmiercią Jezusa, swoje oczekiwania i nadzieje, rozumiane, oczywiście, po swojemu. Rzeczywistość zweryfikowała ich patrzenie dość okrutnie. Do ich dobrze ułożonego planu na życie dochodzi jeszcze głos kobiet, mówiących, że miały widzenie aniołów, którzy zapewniali, iż Jezus żyje. Mimo że doświadczyli w wielu cudach Jego nadprzyrodzonej mocy, w zmartwychwstanie uwierzyć nie mogli. Może nawet byli już pogodzeni ze śmiercią Jezusa, ponieważ wiadomość o tym, że żyje, wywołała w nich niepokój. Jakby Jezus nie chciał ich zostawić w spokoju, ale ciągle czymś zaskakiwał. Jak tylko coś już się ułożyło, pogodziliśmy się z czymś, pojawia się kolejna „trudność”. Czasem nam się wydaje, że jesteśmy blisko Boga, i pewnie tak bywa. Apostołowie byli blisko Niego. Ale przychodzi dzień refleksji, w którym i sam Jezus nami „potrząśnie”, może, mówiąc delikatnie: „o nierozumni”, a czasem i mocniej. Zacznij w końcu wierzyć – wierzyć naprawdę. Zmartwychwstanie to nie bajka, to rzeczywistość; nieśmiertelność jest rzeczywistością przygotowaną dla każdego z nas. Po co jesteś uczniem Jezusa? Właśnie po to, aby żyć wiecznie. Spójrz: od początku, od Mojżesza, przez wszystkich proroków o to właśnie chodzi Bogu, byś uwierzył w życie wieczne. Życie, które daje wiara w Jezusa Chrystusa Zmartwychwstałego. Gdzie dokonuje się jej uobecnienie i jednocześnie budzi się nadzieja na jej dopełnienie? W Chrystusie obecnym w Eucharystii. Choć wielu teologów spiera się o to, czy w Emaus była Eucharystia, czy nie, to Apostołowie poznali Go przy łamaniu chleba. W zbliżaniu się do Chrystusa przychodzi nieraz moment ciemności, wtedy Apostołowie wołali – a i my wraz z nimi wołamy: „Zostań z nami, Panie, gdyż ma się ku wieczorowi i dzień się już nachylił”. Doświadczamy całkowitej niemocy i ciemności umysłu, serca i wiary i wołamy: PANIE! Eucharystia rozjaśnia nasz umysł i nasze serce. To podczas niej rozeznajemy wszystko to, co nas dotyka i czego doświadczamy. W Eucharystii wracamy do momentu, w którym zrodziła się nasza wiara. Do momentu, kiedy zagubiliśmy istotę relacji z Bogiem. Do Jeruzalem. Do wspólnoty, do braci, do tych, którzy także, tak jak my, powiedzą: „Pan rzeczywiście zmartwychwstał”.
CZYTAJ DALEJ

Zakończyły się Mistrzostwa Polski księży w futsalu. Która diecezja była najlepsza?

2026-04-18 17:50

[ TEMATY ]

Bielsko‑Biała

diecezja bielsko‑żywiecka

XX Mistrzostwa Polski

Ośrodek Promocji Gminy Węgierska Górka

XX Mistrzostwa Polski Księży w Halowej Piłce Nożnej

XX Mistrzostwa Polski Księży w Halowej Piłce Nożnej

Diecezja kielecka po raz trzeci z rzędu, a siódmy w historii, zdobyła tytuł mistrza Polski księży w piłce halowej. Jubileuszowe XX Mistrzostwa Polski, rozgrywane w dniach 17-18 kwietnia na terenie diecezji bielsko-żywieckiej, zakończyły się sobotnimi finałami w hali Rekordu w Bielsku-Białej. Wszystkie siedemnaście drużyn, które wystąpiły w turnieju, dostarczyły kibicom wielu sportowych emocji i widowiskowych akcji.

W decydującym meczu finałowym reprezentacja diecezji kieleckiej pokonała drużynę diecezji tarnowskiej 2:0 i sięgnęła kolejny raz po złote medale. Srebrne krążki trafiły do kapłanów z Tarnowa, natomiast brąz wywalczyła archidiecezja częstochowska, która w meczu o trzecie miejsce pokonała gospodarzy turnieju - diecezję bielsko-żywiecką 1:0. Dla gospodarzy czwarte miejsce jest najlepszym wynikiem w historii ich występów w mistrzostwach.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję