Reklama

Niedziela Palmowa - dla młodych

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Niedziela Palmowa jest pamiątką uroczystego wjazdu Jezusa Chrystusa do Jerozolimy. Wprowadza nas w przeżycie Liturgii Wielkiego Tygodnia poprzedzającej Niedzielę Zmartwychwstania Pana. Spotkania młodych w Niedzielę Palmową są od wielu lat stałą formą przeżywania Światowych Dni Młodzieży w wymiarze diecezjalnym.
Od 1986 r. przyjęła się praktyka, że obok wielkich spotkań w wymiarze międzynarodowym, którym przewodniczy Ojciec Święty, odbywają się co roku właśnie w Niedzielę Palmową spotkania w wymiarze diecezjalnym. Inicjatywę tę podjął od samego początku swego istnienia także Kościół sosnowiecki. Od momentu powstania nowej diecezji młodzi gromadzą się w sosnowieckiej katedrze, by pod przewodnictwem Biskupa Ordynariusza przeżywać Najświętszą Liturgię oraz rozważać papieskie orędzie.
Niedziela Palmowa została ustanowiona przez papieża Jana Pawła II Światowym Dniem Młodzieży. I te spotkania lokalne, i międzynarodowe traktowane są jako Światowe Dni Młodzieży.
Niedziela Palmowa rokrocznie gromadzi wielu młodych Kościołów diecezjalnych. Czują się oni jakby wezwani wydarzeniem dnia. Wszak podczas wjazdu Chrystusa do Jerozolimy wśród tych, którzy wołali „Hosanna Synowi Dawida!” nie brakowało młodych. Można powiedzieć, że pierwszy Światowy Dzień Młodzieży miał miejsce właśnie w Jerozolimie, kiedy Chrystus przybył do świętego miasta. Do tego wydarzenia nawiązujemy rok w rok.
„Zbierzcie się w waszych Kościołach lokalnych w Niedzielę Palmową: przeżywajcie z zaangażowaniem, w modlitwie, w uważnym słuchaniu i radosnym dzieleniu się tę okazję do stałej formacji, dając wyraz waszej wierze żarliwej i pełnej oddania!” - nawoływał Jan Paweł II.
W naszej diecezji w Niedzielę Palmową, 17 kwietnia, będziemy także przeżywać Diecezjalny Dzień Młodych. Uroczystość pod przewodnictwem ordynariusza naszej diecezji, bp. Grzegorza Kaszaka rozpocznie się w kościele Miłosierdzia Bożego w Sosnowcu, a zakończy w sosnowieckiej bazylice katedralnej. Przedstawiciele młodzieży z każdej parafii zgromadzą się w kościele Bożego Miłosierdzia w Sosnowcu przy ul. Jagiellońskiej o godz. 13.45. Po zawiązaniu wspólnoty rozpocznie się krótki montaż słowno-muzyczny przygotowany przez młodzież. Następnie młodzi przejdą w procesji z palmami do katedry. Tam wezmą udział w uroczystej Mszy św. W ramach ofiarowania nastąpi przekazanie darów duchowych z każdej wspólnoty parafialnej w naszej diecezji, w duchu wdzięczności za bliską beatyfikację sł. Bożego Jana Pawła II. Ten duchowy dar, przekazany przez przedstawicieli młodzieży, będzie miał formę postanowień związanych z postem, modlitwą i jałmużną, które młody Kościół podejmie. (Przykładową deklarację darów duchowych znajdziemy w Internecie pod adresem: www.diecezja.sosnowiec.pl//images/stories/download2011/NiedzielaPalmowa.pdf). Po Eucharystii każdy z uczestników otrzyma symboliczny upominek, nawiązujący do tematu spotkania.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Twierdzenie: "religijna wieś, niereligijne miasto" to mit. Konferencja z okazji 26. Dnia Papieskiego

2026-09-15 18:51

[ TEMATY ]

konferencja

religijna wieś

niereligijne miasto

mit

26. Dzień Papieski

Marcin Chara

Wieńce okazały się prawdziwymi dziełami sztuki

Wieńce okazały się prawdziwymi dziełami sztuki

Schemat: religijna wieś i niereligijne miasto coraz mniej przystaje do dynamizmu religijności w Polsce - powiedział ks. Wojciech Sadłoń z UKSW podczas konferencji naukowej „Ewangelizacja w wielkich miastach”. Wydarzenie otworzyło obchody XXVI Dnia Papieskiego, przeżywanego w tym roku pod hasłem „Św. Jan Paweł II. Uczeń-Misjonarz”.

Profesor UKSW wskazał, że kluczem do rozumienia różnicy pomiędzy religijnością miasta i wsi jest zjawisko zakorzenienia oraz świadomość związku między więziami lokalnymi a religijnością.
CZYTAJ DALEJ

Na krzyżu rodzi się nowe pokrewieństwo, nie z krwi, lecz z daru

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Autor Listu do Hebrajczyków odsłania modlitwę Chrystusa od strony, którą łatwo przeoczyć: „z głośnym wołaniem i płaczem za swych dni doczesnych zanosił gorące prośby i błagania do Tego, który mógł Go wybawić od śmierci”. Wulgata mówi preces supplicationesque, a za greckim słowem „błagania” (hiketēriai) stoi obraz bardzo konkretny, gałązka oliwna błagalnika, znak człowieka szukającego ochrony u ołtarza. Z tego gestu wyrosło starożytne prawo azylu, którego Kościół długo strzegł jako ius asyli. Syn Boży staje więc przed Ojcem w postawie błagalnika. Najwyraźniej słychać tu echo Ogrójca. Kanonista uśmiechnie się przy słowie preces, tak bowiem do dziś nazywa się prośbę zanoszoną o łaskę do władzy kościelnej (por. kan. 63 o wadach „w prośbach”, in precibus). Syn również zanosił preces, „i został wysłuchany dzięki swej uległości” (exauditus pro sua reverentia), choć kielich nie został oddalony. Wysłuchanie sięgnęło głębiej niż prośba, aż po zmartwychwstanie.
CZYTAJ DALEJ

Proboszcz z Gazy: drogi bez znaków i znaki bez dróg – tak żyją ludzie

2026-09-15 15:39

[ TEMATY ]

strefa gazy

Adobe Stock

„Bóg prosi nas o przebaczenie, ponieważ tylko ci, którzy potrafią przebaczać, mogą otrzymać Boże przebaczenie i zbawienie, które przyniósł nam Jezus” - w swoich codziennych wideokonferencjach w parafii Świętej Rodziny w Gazie jej proboszcz, ks. Gabriel Romanelli, przeplata rozważania nad Ewangelią z bezpośrednim świadectwem o życiu w Strefie Gazy, doświadczonej kryzysem humanitarnym, który nie ustępuje. Centralnymi tematami najnowszych wystąpień duchownego są: przebaczenie, nadzieja i potrzeba odbudowy nie tylko budynków i infrastruktury, ale także relacji, zaufania i poczucia przyszłości.

Rozważając Ewangelię, ks. Romanelli zachęca nas do ponownego odkrycia mocy chrześcijańskiego przebaczenia, które nie zależy od postawy drugiego. „Wielu mówi: aby przebaczyć, drugi musi najpierw żałować. Ale gdzie to jest napisane? Pan prosi nas o przebaczenie bezwarunkowe. Jeśli drugi nie żałuje, to sprawa między nim a Bogiem; ja jednak wypełnię swoją część i znajdę pokój w sercu” - przekonuje. Przebaczenie nie oznacza zaprzeczenia doznanej krzywdzie ani zapomnienia o winie. „Zło pozostaje złem. Przebaczenie oznacza jednak, że nie pozwalamy mu nadal dominować w naszym życiu i mieć ostatniego słowa” - tłumaczy, dodając, że przebaczenie jest fundamentem każdej autentycznej drogi pokoju.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję