„Niech przetrwa to, co niezniszczalne” - taki tytuł nosi konkurs plastyczny organizowany przez Urząd Miasta w Jaworznie. Jego celem jest przedstawienie postaci Ojca Świętego Jana Pawła II w różnych sytuacjach i etapach jego życia. Konkurs adresowany jest do uczniów szkół podstawowych
Honorowy patronat nad konkursem papieskim „Niech przetrwa to, co niezniszczalne”, objął ks. prał. Eugeniusz Cebulski - proboszcz parafii św. Wojciecha i św. Katarzyny w Jaworznie oraz Wydział Katechetyczny Kurii Diecezjalnej w Sosnowcu. Współorganizatorem turnieju jest Szkoła Podstawowa nr 16 w Jaworznie i parafia św. Wojciecha i św. Katarzyny w Jaworznie.
Konkurs odbędzie się w dwóch kategoriach: klasy I - III szkoły podstawowej i klasy IV - VI szkoły podstawowej. „Przygotowując konkurs pragniemy przypomnieć osobę Ojca Świętego Jana Pawła II w związku z jego beatyfikacją. Chcemy kultywować pamięć o Papieżu Polaku przez pobudzanie aktywności twórczej uczniów szkół podstawowych i stworzenie symboli przypominających pontyfikat Jana Pawła II. Przy okazji zamierzamy promować talenty uczniów i zaktualizować nauczanie Ojca Świętego Jana Pawła II w odniesieniu do dzieci i ich rodziców” - wyjaśnia ks. Konrad Mruk, współorganizator konkursu.
Technika wykonania pracy konkursowej jest szeroka, mieści się w niej plakat - w formacie A3, wykonany dowolnym sposobem, rysunek, praca malarska, wyklejanie itp. Każda szkoła przedstawia do konkursu cztery prace, po dwie z każdej kategorii wiekowej, wykonane przez indywidualnych autorów. Prace będą oceniane według kryteriów: ogólne wrażenia artystyczne; dobór i wykorzystanie materiałów; wkład pracy własnej; estetyka pracy; walory plastyczne - kompozycja, kolorystyka.
Prace należy dostarczyć na adres: Szkoła Podstawowa nr 16, ul. 3 Maja 18, 43-600 Jaworzno, w terminie do 15 kwietnia, z czytelnie wypełnioną metryczką. Metryczka powinna zawierać: imię i nazwisko autora, klasę, szkołę i nazwisko opiekuna artystycznego. W dniach od 1 do 18 maja odbędzie się wystawa prac konkursowych w kolegiacie św. Wojciecha i św. Katarzyny w Jaworznie. Natomiast 2 maja, w czasie uroczystej akademii w Miejskim Centrum Kultury i Sportu w Jaworznie, z okazji 40-lecia istnienia Szkoły Podstawowej nr 16, nastąpi rozstrzygnięcie konkursu papieskiego „Niech przetrwa to, co niezniszczalne” i wręczenie nagród jego zwycięzcom. Wszystkie szkoły podstawowe, opiekunowie i autorzy prac biorący udział w konkursie otrzymają dyplomy uczestnictwa. Dla autorów najlepszych prac w każdej kategorii przewidziane są dyplomy i nagrody rzeczowe.
Co św. Augustyn pisał o miłości? Jak rozumiał listy św. Jana i jak polecenie Jezusa o miłowaniu Boga i bliźnich wcielał w życie?
Jeśli spojrzymy na różne motywy postępowania, przekonamy się, że jeden człowiek bywa surowy z powodu miłości, a drugi bywa uprzejmy z powodu nieprawości. (…) Wiele działań, które wydają się dobre, nie ma korzenia w miłości. Nawet ciernie mają kwiaty. Są rzeczy, które wyglądają na surowe i okrutne, a mimo to dokonuje się ich z miłości, by przywrócić dyscyplinę. Dlatego raz na zawsze otrzymujesz krótkie przykazanie: kochaj i rób, co chcesz.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.
Wiara nie jest pewnością, że wszystko się ułoży. Jest decyzją zaufania Osobie. Nawet jeśli serce drży, można powiedzieć: wierzę. I to wystarczy na dziś.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
