Reklama

Komunikacyjna asceza

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

We Włoszech biskup Salerno Gearardo Piero zaapelował do młodzieży swej diecezji o niewysyłanie i nieprzyjmowanie wiadomości SMS przez cały Wielki Piątek. Jednocześnie prosił także, by zaoszczędzone w ten sposób pieniądze przekazać na jakiś dobroczynny cel.

Wiek XX można śmiało podsumować powiedzeniem, że o kim nie piszą i nie mówią media - ten nie istnieje. Wiek XXI, choć tak niedawno rozpoczęty, dodał już swoje: kto nie ma komórki (czyli nie może wysyłać i odbierać SMS-ów), ten wypada z towarzystwa. Reguły te są równie proste, co brutalne. Dzisiejszy świat jest bowiem przede wszystkim szybki, nawet bardzo szybki. Niestety ta szybkość nieodłącznie wiąże się z lakonicznością i jałowością kontaktów międzyludzkich. W biegu nie ma przecież czasu na spokojne zebranie myśli, na uspokojenie oddechu, na rozbudowane zdania. Wyrzucamy z siebie jedynie to, co niezbędne. Być może niektórym ta asceza słowna bardzo by się przydała, problem jednak tkwi w tym, że ograniczenia w jednorazowym przekazie rekompensuje się ilością wysyłanych wiadomości. W rezultacie zamiast czas zaoszczędzić rozcieńczamy go w niekończącym się wodolejstwie.

Pytaniem, które od wielu lat zdominowało ludzkie myślenie, jest "jak?". Nikt już dziś nie pyta "po co?", a wydaje się, że jest to pytanie o wiele istotniejsze. Jednak, by móc zadać sobie pytanie " po co?", trzeba najpierw nabrać dystansu, zaczerpnąć oddechu, podjąć refleksję. SMS-y, e-maile, czaty nie zastąpią prawdziwych relacji, nie wyrażą bogactwa ludzkich uczuć, nie nauczą kontemplacji świata, w którym żyjemy. Pomysłodawcy akcji wielkopiątkowej pustyni komunikacyjnej chcieli zatem nie tylko stworzyć okazję do zatrzymania się nad Męką Chrystusa, ale również pomóc - zwłaszcza młodym ludziom - w dostrzeżeniu tego, co w życiu najważniejsze, w powrocie do podstawowych pytań: " dlaczego?", "po co?".

Ojciec Święty w Niedzielę Palmową zachęcał młodzież, by nie ulegała pokusie przeciętności i konformizmu. "W świetle krzyża Chrystusowego - apelował Papież - możemy lepiej zrozumieć wartość pracy, służby, a dla was młodych - także nauki. Krzyż to symbol miłości będącej całkowitym, bezinteresownym darem. Czyż nie jest on świadectwem miłości Chrystusa do nas? Idąc za Chrystusem, Królem ukrzyżowanym, wierzący uczą się, że ´królować´ to służyć, szukając dobra drugich. Odkrywają, że poprzez bezinteresowny dar z siebie samego wyraża się autentyczny sens miłości". Autentyczny sens miłości, autentyczny sens życia, który winien wyrażać się w działaniach ukierunkowanych na to, by bardziej być, niż więcej mieć czy nieustannie imponować.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Przy jego grobie został cudownie uzdrowiony papież. Św. Feliks z Noli

[ TEMATY ]

wspomnienie

pl.wikipedia.org

Św. Feliks z Noli

Św. Feliks z Noli

Feliks żył w III w., był synem legionisty rzymskiego Hermiasa, który osiedlił się w Noli, na południe od Neapolu.

Kiedy Feliks przyjął święcenia kapłańskie, wybuchło prześladowanie wyznawców Chrystusa za panowania Decjusza. Feliks był torturowany. Jego poranione ciało wleczono po ostrych muszlach i skorupach. Udało mu się jednak ujść z więzienia. Ukrywał się przez pewien czas w wyschniętej studni. Po śmierci Decjusza powrócił. Ponieważ jednak skonfiskowano mu majątek rodzinny, żył z pracy swoich rąk. Po śmierci schorowanego Maksyma został wybrany na biskupa Noli, ale odmówił przyjęcia godności, proponując na to stanowisko Kwintusa.
CZYTAJ DALEJ

Ulecz nas ze wszystkiego, co jeszcze dzieli nas od Ciebie

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mk 1, 40-45.

Czwartek, 15 stycznia. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Nauczycielu, nic Cię to nie obchodzi, że giniemy?

2026-01-15 09:29

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Prorok Natan wchodzi do Dawida z opowieścią. Mówi o bogaczu, który zabiera ubogiemu jedyną owieczkę. Obraz dotyka najczulszego miejsca: owca rośnie w domu jak córka. Przypowieść (māšāl) ma formę sprawy sądowej. Dawid słyszy ją jak skargę i od razu staje w roli sędziego. Zapala się jego gniew. Pada przysięga: «Na życie Pana». Pada też wyrok: odda poczwórnie. Ten szczegół brzmi jak echo Prawa o zadośćuczynieniu za skradzioną owcę. Król rozpoznaje zło cudze, a własne nosi pod płaszczem władzy. Natan wypowiada zdanie jak ostrze: «Ty jesteś tym człowiekiem». Natan nie prowadzi sporu o szczegóły. On otwiera sumienie. Król zostaje doprowadzony do punktu, w którym sam wypowiedział prawdę. W dalszych wersetach brzmi teologiczne jądro: wzgarda wobec Pana. Grzech zaczyna się od odwrócenia się od daru. Przemoc rodzi przemoc. Miecz wchodzi do domu. Wina Dawida dotknęła Uriasza, a potem dotyka też dziecka. Tekst mówi o tajemnicy odpowiedzialności króla, który niesie w sobie los ludu. Dawid wypowiada: «Zgrzeszyłem przeciw Panu». Jedno zdanie wystarcza. Nie ma tu targowania się ani alibi. Natan ogłasza przebaczenie: «Pan odpuszcza ci grzech. Nie umrzesz». Miłosierdzie nie unieważnia skutków, a otwiera przyszłość. Dawid błaga o życie dziecka postem i leżeniem na ziemi. Starsi z domu nalegają, aby wstał. Dawid pozostaje na ziemi i odmawia posiłku. Pokuta przybiera kształt milczenia przed Bogiem. Skrucha prowadzi do modlitwy, w której człowiek nie ukrywa się ani przed Bogiem, ani przed sobą. W tle stoi modlitwa Izraela, która później zabrzmi w psalmie: «Zmiłuj się nade mną, Boże».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję