Reklama

Konsekracja po stuleciach

Bp Tadeusz Rakoczy konsekrował kościół św. Klemensa w Ustroniu. 20 listopada bielsko-żywiecki ordynariusz przewodniczył uroczystej Mszy św. razem z kapłanami dekanatu wiślańskiego, na czele z obecnym i emerytowanym proboszczem ustrońskiej parafii

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W modlitwie wzięli także udział przedstawiciele wspólnoty ewangelików z proboszczem ks. Piotrem Wowry oraz przedstawiciele lokalnych władz samorządowych.
W homilii bp Rakoczy podziękował kapłanom i wiernym za troskę o rozwój duchowy wspólnoty oraz materialne przygotowanie świątyni do uroczystego aktu poświęcenia jej Bogu. Wezwał także do dalszego pielęgnowania wiary i budowania życia na fundamencie Chrystusa. Podkreślił rolę kościoła w pielęgnowaniu więzi między Bogiem a człowiekiem. - O ileż łatwiej nam właśnie w kościele wzajemnie dostrzegać siebie i spotykać się z Chrystusem. Pamiętamy, że świątynia to zawsze ognisko światła Boga, miejsce gdzie On na nas czeka, gdzie On się daje, gdzie z ufnością możemy mówić do Niego, radować się Jego obecnością, przeżywać misterium ustanowionej przez Chrystusa więzi między Nim a nami. Patrzcie na wasz kościół jako na dom Boży - zachęcał uczestników Eucharystii kaznodzieja.
Po homilii Pasterz diecezji dokonał obrzędu uroczystej konsekracji - namaścił poświęconym olejem mensę ołtarza oraz kamienie apostolskie zwane potocznie zacheuszkami. Następnie na ołtarzu zapalono pięć kadzielnic przyniesionych przez młodzież. W ołtarzu umieszczono relikwie świętych Tymoteusza i Modesta oraz spis aktualnie żyjących wszystkich parafian.
Po Mszy św. w sali Czytelni Katolickiej wręczono Pasterzowi naszej diecezji tytuł Honorowego Członka Stowarzyszenia Czytelnia Katolicka. Bp Rakoczy otrzymał także obraz z widokiem ustrońskiej świątyni.
Najstarsze wzmianki o parafii w Ustroniu pochodzą ze spisu świętopietrza z 1447 r. Pierwszy, drewniany kościół, znajdujący się na terenie obecnego katolickiego cmentarza, w czasie reformacji przeszedł w ręce protestantów. Odzyskany w 1654 r. stał się filialną świątynią parafii w Goleszowie. W 1784 r. z powodu znacznego zniszczenia został zamknięty i rozebrany. Parafię św. Klemensa erygowano ponownie w 1785 r. Rolę parafialnego kościoła zaczęła pełnić rozbudowana kaplica po zlikwidowanym sierocińcu jezuickim. Świątynię poświęcono 23 listopada 1788 r. Pierwszym proboszczem reerygowanej parafii został były jezuita ks. Franz Entzendorffer.
W ramach przygotowania do uroczystości konsekracyjnej parafia podjęła szereg prac remontowych. Odrestaurowano stacje drogi krzyżowej autorstwa Józefa Rifessera z pracowni w St. Ullrich w Tyrolu z 1893 r. oraz obraz patrona parafii św. Klemensa i figury świętych Piotra i Pawła. Przebudowano także prezbiterium, ufundowano nowy drewniany ołtarz i ławki.
Oprócz materialnego przygotowania kościoła podjęto także duchowe przygotowanie parafian. W tygodniu poprzedzającym uroczystość konsekracji odbyły się misje parafialne prowadzone przez redemptorystów.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Św. siostra Faustyna zostanie ogłoszona doktorem Kościoła?

2026-07-07 14:57

[ TEMATY ]

św. Faustyna Kowalska

Agata Kowalska

Biskupi ze Słowacji poparli 4 lipca wniosek o nadanie św. Faustynie Kowalskiej tytułu doktora Kościoła.

Decyzja episkopatu naszych południowych sąsiadów była odpowiedzią na prośbę polskich biskupów. W uzasadnieniu swojej decyzji Słowacy podkreślili znaczenie orędzia Bożego Miłosierdzia dla współczesnego świata oraz jego rolę w szerzeniu przebaczenia i pojednania. Kościół nadaje tytuł doktora Kościoła stosunkowo rzadko. Ostatnim, który dostąpił tego wyróżnienia, był św. John Henry Newman. Został on 38. doktorem Kościoła. Tytuł ten nadaje się osobom nie tylko za świętość życia, ale przede wszystkim za wkład w kościelne nauczanie. W przypadku św. Faustyny chodzi o apostolstwo Bożego Miłosierdzia. Globalny zasięg tej nauki jest niekwestionowany. Podobnie głębia i aktualność prawdy o Jezusie Miłosiernym.
CZYTAJ DALEJ

Dobra nowina jest bliska

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Ozeasz porównuje Izrael do bujnej winorośli. Plon jest obfity. Wierność nie wzrasta. Przeciwnie. Im większy dostatek, tym więcej ołtarzy oraz stel. W wersecie 2 pojawia się ważne zdanie o sercu podzielonym. Hebrajski zapis może wskazywać na serce śliskie, gładkie, nieszczere. Gesty religijne zostają zachowane. Wnętrze człowieka pozostaje rozdwojone. Taki stan prowadzi do rozpadu życia publicznego. Samaria wraz ze swym królem unosi się jak piana na wodzie. Obraz jest przejmujący. To, co wydawało się trwałe, okazuje się lekkie i nietrwałe. Wyżyny kultowe zostaną porośnięte cierniem oraz ostem. Miejsce czci zamienia się w pustkowie. Taki jest koniec religii oderwanej od Boga. Na końcu czytania prorok przechodzi do wezwania pełnego nadziei. „Siejcie sprawiedliwość. Zbierajcie według ḥesed. Wykarczujcie ugór”. Pole nieuprawiane zarasta. Serce nieuprawiane także zarasta. Potrzeba pracy na głębi człowieka. Czasownik „szukać” Pana oznacza zwrócić się do Niego po światło oraz kierunek. Deszcz sprawiedliwości przychodzi z wysoka. Człowiek nie wytwarza go własnym wysiłkiem. Może jednak przygotować ziemię. Dobra nowina jest prosta. Nawet pośród zniszczenia pozostaje „czas szukania Pana”. Łaska otwiera możność nowego zasiewu.
CZYTAJ DALEJ

Porzucone symbole wiary

2026-07-07 21:57

[ TEMATY ]

Samuel Pereira

Materiały własne autora

Samuel Pereira

Samuel Pereira

Żyjemy w okresie ponurego kontrastu. Co krok słyszymy o tolerancji, szacunku dla drugiego człowieka i jego przekonań. W praktyce jednak te zasady jakby przestawały obowiązywać wobec jednej grupy – katolików.

W świecie polityki, kultury i tzw. ulicy mówienie źle o Kościele katolickim, księżach, wiernych czy naszej wierze coraz częściej uchodzi za coś, co jest po prostu „w dobrym tonie”. Gdy atakuje się katolików, nagle nie mówi się o „szczuciu” czy „mowie nienawiści”, lecz o „wolności słowa”. A od słowa do czynu bywa już bardzo blisko. Widzimy to każdego dnia – w Polsce i na świecie. Dziś nikt nie każe umierać za wiarę ani chwytać za miecz, by bronić świątyni. Ale czy przez to sami nie zaczęliśmy zbyt łatwo odpuszczać?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję