W konferencji wzięli udział ks. prof. dr hab. Andrzej Zwoliński oraz ks. prof. dr hab. Jan Orzeszyna z Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, prof. dr Ivan Strgaèić z Uniwersytetu w Zadarze, a także prof. dr hab. Janusz Teczke, dr Piotr Buła z Uniwersytetu Ekonomicznego w Krakowie i ks. dr Grzegorz Noszczyk z Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Śląskiego.
- Konferencja miała na celu zaprezentowanie przeglądu istniejących stanowisk, przyjęcie klarownych kryteriów wartościujących związanych z nauczaniem społecznym Kościoła i w tym właśnie kontekście ukazanie - nie negując pozytywów - najdalej idących uchybień aksjologicznych związanych z procesem globalizacji - powiedział „Niedzieli” ks. dr Grzegorz Noszczyk, organizator sympozjum.
Rozważania otworzył wykład ks. prof. dr. hab. Andrzeja Zwolińskiego zatytułowany „Kultura globalnej wioski”. Autor, wychodząc od analizy pojęcia rozwoju zwrócił uwagę, że proponowane przez Kościół normy etyczno-moralne dotyczące rozwoju, sprowadzają się do dwóch głównych zasad, gwarantujących jego ludzki charakter. Powinien on być zarówno integralny, jak i solidarny. Tymczasem kultura globalna, która niesie ze sobą różnego rodzaju pułapki zmierzające do kryzysu cywilizacyjnego, nie gwarantuje rozwoju człowieka w najgłębszym, chrześcijańskim rozumieniu tego terminu. Mówiąc o rozwoju ludzkości nie można bowiem ograniczać się jedynie do sfery materialnej, do ekonomicznego i przemysłowego postępu w świecie. Praca przedsięwzięta na rzecz rozwoju integralnego jest w tym obszarze wymogiem nowej ewangelizacji, realizacją miłości, której uczy Jezus Chrystus. Autor przestrzegał, że podejmowane próby sekularyzacji życia społecznego są wymierzone przeciw prawidłowemu rozwojowi świata.
„Czy Kościół powinien obawiać się globalizacji?” - na to pytanie odpowiadał w swym wystąpieniu ks. prof. dr hab. Jan Orzeszyna. Zgodnie z nakazem Chrystusa - jak stwierdził autor: - Kościół nie ma żadnego powodu obawiać się globalizacji, chrześcijanie są bowiem posłani do świata. Co więcej, to właśnie Kościół jest kompetentny w dziedzinie „cywilizowania” globalizacji i oczyszczania jej z licznych nieprawidłowości. Dlatego wyraźnie powinien mówić, że nie można akceptować takiej globalizacji, która byłaby oparta wyłącznie na pieniądzu i zysku za wszelką cenę. Innymi słowy, musi zdecydowanie odrzucać model globalizacji w stylu wieży Babel i zabiegać o to, aby dokonywała się ona w duchu uniwersalizmu Zielonych Świąt.
Prof. dr hab. Janusz Teczke oraz dr Piotr Buła z Uniwersytetu Ekonomicznego w Krakowie w swoich wykładach na temat „Biznes międzynarodowy w układach sieciowych” zaprezentowali egzemplifikację teoretycznych podstaw globalizacji w obszarze działalności gospodarczej. Tendencje globalizacyjne i regionalizacyjne rozwijające się równocześnie, determinują niestabilność otoczenia, w jakim funkcjonują współczesne przedsiębiorstwa. Rozwiązaniem problemu, co zasugerowali prelegenci, może okazać się organizacja sieciowa, będąca rodzajem formy pośredniej. Jeśli bowiem globalizacja ma przynieść efekty korzystne dla poszczególnych obszarów działania przedsiębiorstw, winna większą niż dotąd uwagę poświęcić istniejącym tendencjom regionalizacyjnym.
Prof. dr Ivan Strgaèić z Uniwersytetu w Zadarze w swoim wystąpieniu „Skutki globalizacji w Chorwacji” ukazał niezwykle interesującą diagnozę skutków globalizacji, cenną z punktu widzenia uczestników konferencji. Chorwacja to kraj, który zaledwie dwanaście lat temu zakończył wojnę i przeszedł od komunizmu do gospodarki wolnorynkowej. Profesor, choć zwracał uwagę na pewne pozytywne aspekty globalizacji, jednak stwierdził, że bezkrytyczne przejmowanie kulturowych wzorców Zachodu prowadzi do destrukcji kultury rodzimej. Również o prywatyzacji i gospodarce kapitalistycznej prof. Strgaèić wypowiedział się w sposób krytyczny. Z analizy procesu globalizacji na świecie i jego katastrofalnego wpływu na chorwacką gospodarkę wynika, że konieczne jest zaprowadzenie w tym kraju porządku gospodarczego opartego na nowych, nie tylko naukowych, ale i pomijanych dotąd moralnych podstawach.