Reklama

Ministranci czytają Biblię

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W dniach 1-2 czerwca 2007 roku w Wyższym Seminarium Duchownym Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej w Gościkowie-Paradyżu odbył się finał XIV edycji Ogólnopolskiego Konkursu Biblijnego dla ministrantów i lektorów. Po zwycięstwie w eliminacjach diecezjalnych w konkursie drużynowym diecezję legnicką reprezentowała służba liturgiczna z parafii pw. Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny w Zarębie w składzie: Przemysław Iwanek, Robert Duda, Tomasz Bednarski, Daniel Cedro oraz Paweł Kruczyk. Natomiast w konkursie indywidualnym reprezentował nas lektor z parafii św. Wojciecha w Jeleniej Górze Marek Szajda.
Pierwszego dnia, po dotarciu do seminarium, wszyscy uczestnicy z całej Polski zostali zapoznani z nowym miejscem. Przewodnik oprowadził młodzież po seminarium i po należącym do niego muzeum. Później było już nieco czasu dla siebie. Mogliśmy dzięki temu przygotować sobie miejsce do spania, spacerować po Gościkowie lub, jak to uczyniła nasza drużyna, zażyć odrobiny sportu na sali gimnastycznej. O godz.18.30 udaliśmy się na kolację i prosto z refektarza, o 19.05 rozpoczęliśmy pisanie eliminacji konkursu. Po godzinie pocenia się nad pytaniami z czterech ksiąg Pisma Świętego, można było udać się na nabożeństwo czerwcowe do kaplicy. Jeszcze przed snem wszyscy obejrzeliśmy film pt. „Kto nigdy nie żył” z Michałem Żebrowskim w roli głównej. Kolejny dzień pobytu rozpoczęliśmy śpiewem Godzinek, a także uczestnictwem w Eucharystii. Po śniadaniu odbył się rozstrzygający finał ustny. Nasza drużyna, niestety, do tego etapu już nie doszła, ale walka innych diecezji była niezwykle zacięta. Drużynowo do finału weszli reprezentaci trzech diecezji: rzeszowskiej, opolskiej i zielonogórsko-gorzowskiej. Każda grupa kolejno odpowiadała na różne, często szczegółowe pytania. Siły były na tyle wyrównane, że zwycięstwo rozstrzygnąć musiała dogrywka, w której zwyciężył Rzeszów. W finale indywidualnym znalazły się najlepsze trzy osoby. Ostatecznie wygrał Sławomir Bieda także z diecezji rzeszowskiej.
Te dwa dni minęły dla wszystkich w miłej i przyjaznej atmosferze. Każdy miał szansę na zdobycie nowych doświadczeń, na poznanie nowych kolegów z innych rejonów Polski. Jeżeli chodzi o nasz wynik, to ósme miejsce na jedenaście diecezji jak najbardziej nas satysfakcjonuje. My, jako młodzież gimnazjalna, mogliśmy jedynie przyglądać się rywalizacji licealistów, a nawet studentów. Mamy nadzieję, że kolejne edycje Ogólnopolskiego Konkursu Biblijnego będą przebiegały w równie dogodnych warunkach i z równie przyjaźnie nastawionymi ludźmi, jak w tym roku.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Jaskinia Słowa (Niedziela)

2026-01-24 10:00

[ TEMATY ]

Ewangelia komentarz

Jaskinia Słowa

Red.

Ks. Maciej Jaszczołt

Ks. Maciej Jaszczołt
Autor rozważań ks. Maciej Jaszczołt to kapłan archidiecezji warszawskiej, biblista, wikariusz archikatedry św Jana Chrzciciela w Warszawie, doświadczony przewodnik po Ziemi Świętej. Prowadzi spotkania biblijne, rekolekcje, wykłady.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję