Modlitewnik leśników” został wydany w Warszawie w 2005 r. przez Centrum Informacyjne Lasów Państwowych. Tę niezwykłą książeczkę zadedykowano Ojcu Świętemu Janowi Pawłowi II na pamiątkę ogólnopolskiej pielgrzymki leśników do Rzymu 28 września 2004 r. Na pierwszej stronie modlitewnika umieszczono fragment wypowiedzi Ojca Świętego, skierowanej wtedy do leśników: „Cieszę się bardzo z waszej obecności. (...) Niech wasza praca pomoże uratować piękno polskich lasów dla dobra naszej Ojczyzny i jej mieszkańców”. Modlitewnik składa się z dwóch części. Pierwszą, z tekstami o Bogu i Jego dziele stworzenia, rozpoczynają apel „Do leśników” (z 1913 r.) i „Hymn leśny” oraz „Słowo Krajowego Duszpasterza Leśników”. Na kolejnych stronach umieszczono fragmenty wypowiedzi Jana Pawła II do leśników i o przyrodzie, a także informacje o patronach leśników i myśliwych: św. Hubercie, św. Janie Gualbercie, św. Wincentym z Saragossy i św. Franciszku z Asyżu.
Druga część - oprócz powszechnie znanych modlitw - zawiera inne, „ukształtowane w klimacie pracy zawodowej leśników”, np. „Litanię podczas niepogody, burzy, piorunów”, Różaniec (z Tajemnicami światła), rozpoczyna i kończy fragment „Tryptyku rzymskiego” Jana Pawła II. W dwóch rozdziałach znalazły się „Modlitwy leśników w różnych intencjach” np., „O dobrą pogodę i zachowanie lasów w bezpieczeństwie”, „O łaskę trwania w powołaniu do pracy dla lasu ojczystego”, „Modlitwa małżonków leśników” i in. Ponadto modlitewnik podaje opis przebiegu spotkania opłatkowego i wielkanocnego, dzielenia się jajkiem, a także modlitwy na okoliczność błogosławieństwa i poświęcenia np. Pomnika Pamięci Leśników, nowej leśniczówki, narzędzi pracy czy drogi leśnej. Na zakończenie podano dokładny opis ceremoniału pogrzebu leśnika i propozycję modlitwy codziennej leśnika z wykorzystaniem fragmentów Psalmodii.
Krajowy duszpasterz leśników bp Edward Janiak w „Słowie wstępnym” zachęca: „Niech wezmą [Modlitewnik...] w dłonie ojcowie-leśnicy i wręczą go swoim małżonkom i dzieciom, aby i one (...) pogłębiały kulturę własnego ducha...”.
Warto przy okazji przypomnieć, że podczas wspomnianej pielgrzymki leśników Ojciec Święty pobłogosławił 500 sztuk żołędzi - owoców najstarszego dębu „Chrobry”. Wyhodowane z nich sadzonki, jako „dęby papieskie”, zostały posadzone w różnych miejscowościach Polski; dwa znajdują się na terenie naszego miasta.
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
Były proboszcz parafii św. Maksymiliana w Ciścu, budowniczy „kościoła jednej doby”, 84-letni ks. Władysław Nowobilski, rodem z Białki Tatrzańskiej, oraz liczne grono górali w strojach regionalnych wzięli udział w 41. Otwartych Zawodach Narciarskich o Puchar Przechodni Związku Podhalan. Wydarzenie odbyło się 22 lutego 2026 r. na stoku „Na Zadziale” w Nowym Targu. Zanim rozpoczęto sportową rywalizację, uczestnicy zgromadzili się na polowej Mszy św., której przewodniczył ks. Nowobilski.
Kapłan był także jednym z zawodników. Podkreślał wdzięczność Bogu za możliwość ponownego startu na nartach, mimo wieku. Silną grupę stanowili górale z Nowego Targu. Wystartowali m.in. Andrzej Rajski i Danuta Rajska-Hajnos, którzy z humorem komentowali swoje szanse w poszczególnych kategoriach wiekowych. Z kolei emerytowany kapitan PLL LOT Józef Wójtowicz żartował, że zamienił stery boeinga na narciarskie kijki. Wsparcie dla zawodników zapewniała grupa kibiców z góralskimi dzwonkami. Uczestnicy mogli skosztować regionalnych potraw, m.in. moskoli oraz chleba ze smalcem.
Odnaleziono zarchiwizowany dziennik korespondencji elektronicznej kurii z lat 2011-2016, do którego komisja nie miała wcześniej dostępu, a także zwrócono część dokumentów zabezpieczonych w 2024 r. - poinformował przewodniczący Komisji „Wyjaśnienie i Naprawa” spraw wrażliwych w Diecezji Sosnowieckiej Tomasz Krzyżak. Informację o odnalezieniu dziennika przekazał również wcześniej w rozmowie z KAI bp Artur Ważny.
Komisja Wyjaśnienie i Naprawa spraw wrażliwych diecezji sosnowieckiej, która 12 lutego opublikowała częściowy raport ws. seksualnego wykorzystywania małoletnich, uzyskała dostęp do dziennika korespondencji kurii z lat 2011-2016 i części dokumentów zabezpieczonych przez prokuraturę w sądzie biskupim.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.