Reklama

Parafia Matki Bożej Łaskawej

Niedziela łódzka 19/2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kult Matki Bożej Łaskawej rozpoczął się w XV wieku we Włoszech, a w Polsce zaistniał w poł. XVII wieku, kiedy nuncjusz papieski Jan de Torres przywiózł kopię obrazu Matki Bożej Łaskawej i przekazał pod opiekę Ojcom Pijarom w Warszawie. W archidiecezji łódzkiej jest tylko jedna parafia z kościołem pw. Najświętszej Maryi Panny Łaskawej, który w ostatnich latach wyrósł w pobliżu kolorowych bloków Osiedla im. Wł. Jagiełły, przy ul. Goplańskiej 11/13 w Łodzi. Jest sercem parafii, którą erygował abp Władysław Ziółek 15 lipca 1996 r. Proboszczem parafii został ks. Romuald Jendraszek, który przy znacznym zaangażowaniu parafian buduje świątynię, zaprojektowaną przez architekta Jana Gorgula.
Stoją już mury z czerwonej cegły, przykryte dachem. Nad głównym wejściem (jeszcze zamkniętym) wznosi się wieża z rozetą, zwieńczona krzyżem. Od 1998 r. w dolnej kondygnacji znajduje się tymczasowa kaplica, a obok - kancelaria. Wilgoć i chłód utrudniają nie tylko udział w nabożeństwach, ale także przechowywanie dokumentów i naczyń liturgicznych. Dlatego - jak podkreśla Ksiądz Proboszcz - najpilniejszym zadaniem w tym roku jest montaż okien i zamknięcie górnego kościoła oraz zainstalowanie ogrzewania w dolnej kondygnacji.
Na wmurowanie czeka kamień węgielny (marmurowa cegiełka), poświęcony przez Ojca Świętego Jana Pawła II podczas pielgrzymki do Rzymu, którą w 1997 r., na 10-lecie swego kapłaństwa, odbył Ksiądz Proboszcz z kolegami kursowymi.
Kolejne ważne zadanie to wykończenie Domu parafialnego (zbudowanego obok kościoła), w którym zamieszkają duszpasterze i gdzie będzie miejsce na spotkania parafian. Z tym Domem Ksiądz Proboszcz wiąże nadzieję na powstanie różnych grup wspólnotowych.
Parafia liczy ok. 5 tys. mieszkańców, w tym ok. 70% to emeryci i renciści. Fundament wspólnoty parafialnej stanowi grupa ponad 600 osób, ściśle związanych z parafią. To oni czują się współgospodarzami świątyni - co z radością i wdzięcznością podkreśla Ksiądz Proboszcz. Ponieważ nie ma kościelnego, sami parafianie otwierają i zamykają kaplicę, porządkują, dekorują jej wnętrze i kupują kwiaty - oprócz tych do grobu Pańskiego. Urządzaniem szopki bożonarodzeniowej i grobu Pańskiego, zajmuje się mieszkająca na terenie parafii artysta plastyk - Jadwiga Szmit, przy współudziale wikariusza ks. Zbigniewa Pawlika.
Mimo trudnych warunków, rozwija się życie religijne wspólnoty. Działa niewielka grupa ministrantów, jest też nadzieja na reaktywowanie scholi. Nietypowe wezwanie parafii i kościoła zainspirowało do wprowadzenia w każdą środę nabożeństwa do Matki Bożej Łaskawej przed fotografią Jej krakowskiego obrazu. Kopię tego obrazu maluje właśnie p. Jadwiga Szmit, która wykonała naturalnej wielkości kopię wileńskiego obrazu Chrystusa Miłosiernego. W każdy czwartek odmawiana jest przed nim Koronka do Miłosierdzia Bożego. Tradycją parafii staje się uczestnictwo rodziców w spotkaniach przygotowujących dzieci do Pierwszej Komunii św., a także udzielanie sakramentu bierzmowania w uroczystość odpustową, która przypada w drugą sobotę maja.
Ksiądz Proboszcz z zadowoleniem mówi o dobrej współpracy ze znajdującymi się na terenie parafii szkołami: Szkołą Podstawową nr 101 i Zespołem Szkół Gimnazjum i Liceum przy ul. Żabiej. Nie bez znaczenia pozostaje fakt, że katecheci pracujący w tych szkołach należą do wspólnoty parafialnej. Warto zauważyć, że rekolekcje wielkopostne dla dzieci ze szkoły podstawowej odbywają się w szkole, jedynie na Mszę św. uczniowie przychodzą do kaplicy. W br. po raz pierwszy w Środę Popielcową, pod opieką nauczycieli i katechetów, wzięli udział we Mszy św. Ksiądz Proboszcz ma nadzieję, że taki sposób rozpoczynania Wielkiego Postu stanie się tradycją.
Z wielkim zatroskaniem i zrozumieniem Pasterz parafii mówi o trudnej sytuacji materialnej swoich parafian, ale nie wątpi w ich dobre chęci, które z pewnością przełożą się na dalsze zaangażowanie i ofiarne współdziałanie. Wówczas z Bożą pomocą uda się zakończyć rozpoczęte prace i w ten sposób stworzyć warunki do pełnego rozwoju życia religijnego całej wspólnoty. Wtedy także i ci, którym obecnie bliżej do świątyń w innych parafiach, znajdą miejsce w macierzystej parafii. To pragnienie duszpasterze polecają w gorących modlitwach za swych parafian. A wszystkie ważne wydarzenia życia parafii utrwala dla potomnych kronika w wersji pisanej i elektronicznej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Ocena: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Twórcy filmu "Najświętsze Serce": szatan nie chciał tego filmu

2026-02-18 15:50

[ TEMATY ]

film

Najświętsze Serce Pana Jezusa

Najświętsze Serce

Materiały promocyjne filmu Najświętsze Serce

Film Najświętsze Serce (Sacré Coeur)

Film Najświętsze Serce (Sacré Coeur)

Na ekrany polskich kin wchodzi film, który – jak mówią reżyserzy - obudził Francję. „Najświętsze Serce” to opowieść o miłości Boga, która ma być odpowiedzią na przemoc, samotność i duchowe zagubienie współczesnego świata. W rozmowie z Vatican News reżyserzy i scenarzyści Sabrina i Steven Gunnell mówią o modlitwie, znakach i duchowej walce towarzyszącej powstawaniu filmu.

Impulsem do realizacji obrazu była rodzinna pielgrzymka do sanktuarium Notre-Dame du Laus na południu Francji w sierpniu 2023 roku. „Inspiracja przyszła tak naprawdę z nieba, od Opatrzności Bożej” – mówi Sabrina Gunnell. Słuchając świadectw, odkryli, że Najświętsze Serce Pana Jezusa było obecne w ich historii „od samego początku”.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Niezwykły koncert

2026-02-25 10:00

[ TEMATY ]

koncert pasyjny

Mat.prasowy

CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję