Reklama

Peregrynacja Obrazu Jezusa Miłosiernego

Spójrzmy w Jego oczy

Niedziela świdnicka 18/2007

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W sobotę 14 kwietnia rozpoczęło się wydarzenie ważne dla całej diecezji świdnickiej - tego dnia przed południem do światowego sanktuarium Miłosierdzia Bożego w Łagiewnikach przybyła kilkutysięczna (55 autokarów oraz prywatne samochody) grupa pielgrzymów z całej diecezji świdnickiej. O godz. 11 rozpoczęła się okolicznościowa konferencja o Bożym miłosierdziu, a godzinę później Eucharystia, której przewodniczył bp świdnicki Ignacy Dec. W jej czasie nastąpiło poświęcenie obrazu Jezusa Miłosiernego oraz przejęcie relikwii św. Faustyny. Pobyt w Łagiewnikach pielgrzymi zakończyli o godz. 15 Koronką do Bożego Miłosierdzia.
Wieczorem, o godz. 20, diecezjanie pod przewodnictwem bp. Ignacego Deca witali w progach katedry obraz Jezusa Miłosiernego, który po uroczystości poświęcenia przyjechał wraz z pielgrzymami wprost z Łagiewnik.
W ukwieconym samochodzie przebył swoją pierwszą drogę. Teraz wędrować będzie drogami całej diecezji, by w ciągu blisko 3 lat odwiedzić każdą parafię. Z sanktuarium w Łagiewnikach przyjechały także relikwie św. Faustyny Kowalskiej, dzięki której znamy twarz Jezusa Miłosiernego, bowiem to właśnie jej widzenie Chrystusa odzwierciedla obraz. Bp Dec ucałował obraz przed wprowadzeniem do świątyni. Relikwie św. Faustyny przejęli przedstawiciele rodziny parafialnej. Po uroczystym przejściu przez kościół obraz spoczął na ołtarzu, nad tabernakulum, skąd przez kolejne cztery dni cieszył oczy parafian.
Uroczystą Mszę św. tego dnia odprawił bp Ignacy Dec, a towarzyszyli mu księżą z całego dekanatu. Obraz przywitał oficjalnie prezydent Świdnicy Wojciech Murdzek. Ksiądz proboszcz Jan Bagiński, gospodarz świątyni, nawoływał, byśmy, wpatrując się w oczy Jezusa, szukali tam tego, co być może zagubiliśmy w życiu. Ten pierwszy dzień obecności obrazu w diecezji zakończyło uroczyste misterium poświęcone św. Faustynie Kowalskiej.
W niedzielę 15 kwietnia rozpoczął się pierwszy dzień rekolekcyjny. Przez cały dzień Mszom świętym towarzyszyły specjalne nauki skierowane do dzieci, młodzieży i dorosłych. Była także specjalna konferencja dla osób żyjących w związkach niesakramentalnych. Większość z nich prowadził dyrektor peregrynacji ks. Emil Sigel, pallotyn.
On też przypominał, że peregrynacja „to wędrówka od parafii do parafii samego Zbawiciela Jezusa Chrystusa w tym obrazie, którego Jezus zażądał, aby być naprawdę blisko każdego człowieka. Aby każdy mógł Go zobaczyć i z Nim rozmawiać, a zwłaszcza, aby mógł żyć PRAWDĄ I MIŁOŚCIĄ, które pochodzą tylko od Boga. Jest zatem ta diecezjalna peregrynacja planem samego Jezusa, Jego wolą, skoro ten szczególny znak Jego obecności będzie gościł pośród nas i to aż trzy lata, sam Jezus będzie z nami, a Jego obecność zawsze związana jest z łaską i błogosławieństwem”.
18 kwietnia obraz opuścił katedrę i parafię pw. św. Stanisława i św. Wacława i odprowadzony podczas procesji rozpoczął swoją obecność w parafii Miłosierdzia Bożego na świdnickim Zarzeczu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Memy z Panem Jezusem w gnieźnieńskim muzeum. Po nagłośnieniu sprawy usunięto część ekspozycji

2026-02-25 07:14

[ TEMATY ]

muzeum

Screen youtube.com / Muzeum Początków Państwa Polskiego

Na wystawie Muzeum Początków Państwa Polskiego w Gnieźnie znalazły się memy kpiące m.in. z męki Chrystusa. Po tym, jak sprawę nagłośniono, placówka informuje, że usunęła część ekspozycji. Z oświadczenia nie wynika, by autorzy wystawy widzieli w niej coś niewłaściwego. Tłumaczą tylko, że „uszanowali zdanie odbiorców”.

Mowa o części wystawy "RE: Średniowiecze. 1000 lat 1000 wersji", zainaugurowanej w Muzeum na początku lutego br. Jak podnosi instytucja w mediach społecznościowych, celem wystawy jest pokazanie średniowiecza jako „epoki wielkich przemian, ale też jako inspiracji, która wciąż żyje w kulturze - od narodowych mitów po fantastykę, modę i memy”.
CZYTAJ DALEJ

Chełm. W jedności z Ojcem Świętym

2026-02-25 10:24

Tadeusz Boniecki

W święto Katedry św. Piotra, 22 lutego, w bazylice Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Chełmie odbyły się uroczystości odpustowe. Sumie odpustowej z udziałem kanoników Kapituły Chełmskiej przewodniczył bp Józef Wróbel.

W sanktuarium Matki Bożej Chełmskiej główne uroczystości odpustowe zawsze odbywają się we wrześniu. Jednak od czasu, gdy świątynię na Górze Chełmskiej podniesiono do godności bazyliki mniejszej, drugi odpust jest obchodzony 22 lutego. W tym czasie wierni wspominają również nawiedzenie Chełma przez Matkę Bożą w znaku fatimskim. To znaczące historycznie wydarzenie miało miejsce 22 lutego 1996 r., czyli dokładnie 30 lat temu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję