Reklama

Spotkanie internowanych

Niedziela łowicka 1/2002

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W nocy z 12 na 13 grudnia 1981 r. władze komunistyczne wprowadziły w Polsce stan wojenny. Do więzień, miejsc odosobnienia trafiło wówczas wielu intelektualistów i działaczy "Solidarności". Łowickie więzienie było jednym z miejsc, gdzie przetrzymywano internowanych.

W dwudziestą rocznicę tamtych wydarzeń, z inicjatywy Wojciecha Gędka, ówczesnego przewodniczącego NSZZ "Solidarność" Ziemi Łowickiej, w dniach 15 i 16 grudnia 2001 r. zorganizowane zostało Spotkanie Internowanych Regionu Łódzkiego.

W sobotę, 15 grudnia, o godz. 14.00 w siedzibie Wyższej Szkoły Humanistyczno-Pedagogicznej w Łowiczu odbyła się sesja popularnonaukowa. Po krótkiej modlitwie i przedstawieniu zebranych gości, głos zabrał biskup łowicki Alojzy Orszulik, który w okresie stanu wojennego pełnił funkcję sekretarza Episkopatu Polski. Z racji swojego stanowiska brał czynny udział w wydarzeniach tamtych lat. Ksiądz Biskup barwnie opisywał swoje kontakty z władzami PRL-u dotyczące internowanych. Sekretariat Episkopatu wielokrotnie interweniował w sprawie uwięzionych o ich uwolnienie. Na zakończenie wystąpienia Ksiądz Biskup powiedział: " Aresztowania były bezprawiem, gdyż 12, 13 grudnia nie istniało żadne prawo zezwalające na takie działania".

Był czas na wspomnienia i refleksje byłych internowanych. Mówili, że dziś, po 20 latach pragną modlić się wspólnie w intencji Ojczyzny z taką samą gorliwością, ale chcą też spojrzeć krytycznie na przebytą drogę, aby odpowiedzieć na pytanie: "Dlaczego Ojczyzna, za której wolność płaciliśmy naszą wolnością, tak bardzo dziś odbiega od ideału przechowywanego w naszych sercach?".

Na zakończenie sesji głos zabrał ks. dr Zbigniew Skiełczyński, w okresie stanu wojennego kapelan łowickiego więzienia, który ciekawie i na wesoło opowiadał anegdoty dotyczące tamtych trudnych dni i lat.

Następnego dnia, w niedzielę 16 grudnia, o godzinie 10.45 internowani spotkali się w kościele Ojców Pijarów w Łowiczu, gdzie odbyła się uroczystość odsłonięcia i poświęcenia przez arcybiskupa łódzkiego Władysława Ziółka i biskupa łowickiego Alojzego Orszulika tablic pamiątkowych o treści: "W XX rocznicę wprowadzenia stanu wojennego, gdy za wolność Ojczyzny zapłaciliśmy naszą wolnością - Internowani z regionu łódzkiego. Łowicz A.D. 2001" oraz "Ks. Kanonikowi Wiktorowi Glińskiemu, Kapelanowi podziemnej Solidarności w Łowiczu - Przyjaciele" .

O godzinie 12.00 dla uczestników spotkania została odprawiona uroczysta Msza św. w bazylice katedralnej w Łowiczu. Mszę św. koncelebrowali obaj Księża Biskupi, proboszcz parafii katedralnej - ks. Wiesław Skonieczny i ks. Bartłomiej Rurarz - kapelan Arcybiskupa.

Na wstępie abp Ziółek powiedział, iż od 13 grudnia 1981 r. dla działaczy ówczesnej opozycji Łowicz - duchowa stolica regionu kojarzy się z mrocznymi dziejami historii Polski i więziennym murem. Mówił o stanie wojennym, o trudnościach w jego ocenie i o braku możliwości ukarania winnych. Na zakończenie przytoczył słowa Ojca Świętego Jana Pawła II z 11 czerwca 1999 r. wypowiedziane w Sejmie: "Składam dzięki za obecny kształt polskich przemian, za świadectwo godności duchowej niezłomności tych wszystkich, których w tamtych trudnych dniach jednoczyła ta sama troska o prawa człowieka, ta sama świadomość, iż można życie w naszej Ojczyźnie uczynić lepszym, bardziej ludzkim. Jednoczyło ich głębokie przekonanie o godności każdej osoby ludzkiej stworzonej na obraz i podobieństwo Boga i odkupionej przez Chrystusa".

"I w tym duchu wdzięczności - mówił Ksiądz Arcybiskup - powierzmy więc Bogu całą Ojczyznę i wołajmy ´Marana tha´ - Przyjdź, Panie Jezu".

Homilię wygłosił bp Alojzy Orszulik. Nawiązując do czytań przywołał postaci Izajasza i Jana Chrzciciela, proroków, którzy nawoływali do odwrócenia się od grzechu i do wierności Bogu i Jego Prawu. Kościół poprzez te postaci wskazuje na drogę przygotowania się do świąt Bożego Narodzenia poprzez rekolekcje i sakrament pokuty.

Zwracając się do internowanych mówił, że uwięzieni w Łowiczu podzielili los około 6 tys. kolegów z całej Polski. Niektórzy z nich już zmarli, a nikt ich nie przeprosił. Wielu oprawców żyje i dobrze im się powodzi - a nikt ich nie osądza. Stwierdził, iż nie ominie ich sprawiedliwość Boża. Długo będziemy wychodzić z dekadencji i biedy, która jest następstwem tak zwanej "dyktatury proletariatu" . Dlatego trzeba nawrócić się na drogę wierności Bogu, jak Izraelici po powrocie z niewoli babilońskiej odbudować nasze duchowe świątynie i ożywić międzyludzką solidarność.

Po zakończeniu Eucharystii wszyscy zebrani udali się do Pijarskiej Szkoły Podstawowej Matki Bożej Królowej Pokoju, gdzie otwarta została wystawa pod hasłem: "13 grudnia, internowanie i stan wojenny" zorganizowana pod merytorycznym kierownictwem Muzeum Tradycji Niepodległościowych w Łodzi.

Na zakończenie goście wysłuchali kolęd w wykonaniu zespołu regionalnego "Blichowiacy" oraz podzielili się opłatkiem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Karol Nawrocki: czuję się odpowiedzialny za wszystkich obywateli niezależnie od wyznania i pochodzenia

2026-01-14 16:18

[ TEMATY ]

abp Tadeusz Wojda SAC

Karol Nawrocki

PAP/Leszek Szymański

Jestem dumnym chrześcijaninem i katolikiem, ale Polska wciąż jest otwarta i na mniejszości narodowe, i na te wszystkie wyznania, które państwo dzisiaj reprezentujecie. Czuję się odpowiedzialny za wszystkich obywateli Rzeczpospolitej Polskiej, niezależnie od tego, w jakim kościele modlą się do Pana Boga czy z jakiej mniejszości narodowej pochodzą - powiedział prezydent Karol Nawrocki na spotkaniu noworocznym z przedstawicielami Kościołów, związków wyznaniowych oraz mniejszości narodowych i etnicznych w Polsce. Odbyło się ono w Pałacu Prezydenckim w Warszawie.

Na coroczne spotkanie z Parą Prezydencką przybyli: biskupi Kościoła rzymskokatolickiego i greckokatolickiego, przedstawiciele wspólnoty żydowskiej i wspólnoty muzułmańskiej, przedstawiciele Kościołów zrzeszonych w Polskiej Radzie Ekumenicznej oraz delegacje duszpasterstw polowych: Ordynariatu Polowego Wojska Polskiego, Prawosławnego Ordynariatu Wojska Polskiego oraz Ewangelickiego Duszpasterstwa Wojskowego.
CZYTAJ DALEJ

Uzdrowienia odsłaniają bliskość królestwa, a słowo otwiera serce na nawrócenie

2026-01-02 10:20

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

John Bridges, "Uzdrowienie teściowej Piotra"/pl.wikipedia.org

Opowiadanie o powołaniu Samuela zaczyna się od zdania o rzadkim słowie Pana. To czas, w którym objawienie jakby przygasa. Widzenia nie są częste. Akcja toczy się w Szilo, w przybytku, gdzie znajduje się Arka. Samuel śpi blisko miejsca świętego, a obok stoi lampa Boża, jeszcze nie zgasła. Ten szczegół niesie nadzieję. Obecność Pana trwa mimo zmęczenia i zamętu. Heli jest stary, jego oczy przygasają.
CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję