Reklama

Osowiec

Uczcie się od Prymasa

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Zatrzymałem się tuż przed Osowcem, nad rzeką, aby popatrzeć na wspaniały krajobraz. Nad brzegiem rzeki dostrzegłem młodego wędkarza, który z wielkim wysiłkiem zmagał się ze złapaną przed chwilą rybą. Obok mnie przechodzili ludzie, trzymając za ręce małe dzieci. Wszyscy podążali w stronę parafialnego kościoła, gdzie o godz. 10.00 miała rozpocząć się Msza św. pod przewodnictwem bp. Stanisława Stefanka.

Dzieci wraz z rodzicami i nauczycielami, w asyście głośno grającej orkiestry z Grajewa, przemierzały drogę ze szkoły do świątyni. Razem z nimi w uroczystości udział wzięli m.in.: marszałek sejmiku wojewódzkiego Sławomir Zgrzywa, poseł Jan Łopuszański, senator Jan Szafraniec i starosta Wojciech Kubrak. Całej uroczystości, jak w wielu innych miejscach w tym roku, patronował kard. Stefan Wyszyński. Szczególną obecność Prymasa Tysiąclecia w parafii podkreślił w słowie powitania proboszcz - ks. Janusz Kubrak, który powiedział: "Jesteśmy wdzięczni, że ten wielki Polak był i jest z nami. Cieszymy się, że może do nas przemawiać, może nas nauczać. To wszystko jest nam potrzebne, by nie powiedzieć konieczne w naszej codzienności". Ksiądz Biskup, zwracając się do zgromadzonych, przytoczył na początku słowa Ewangelii: " Do każdego więc, który się przyzna do Mnie przed ludźmi, przyznam się i Ja przed moim Ojcem..." (Mt 10, 32). Słowa te stały się myślą wiodącą homilii. "Program naszego życia, naszego postępowania jest prosty: musimy przyznać się do Jezusa" - powiedział Biskup Stanisław. Przypomniał wszystkim, że szkoła jest potrzebna każdemu człowiekowi, bo tylko człowiek mądry może być naprawdę wolny. Aby tak się stało, potrzeba jest dobrych programów szkolnych, które wezmą za swoje nauczanie program kard. Stefana Wyszyńskiego. Ostrzegł, że "krzykliwość z publicznych sal i ulic przenosi się powoli na korytarze szkoły". Szkoła traci swoje podstawowe zadanie, jakim jest wychowanie do odpowiedzialności. " Ze szkoły należy usuwać wszystko to, co ma związek z krzykliwą reklamą, a wprowadzać to, co rodzinne, co duchowe, co prawdziwe" - powiedział na zakończenie homilii Biskup Stanisław.

W uroczystości brała udział młodzież z Domu Kultury w Mońkach, która po Mszy św. zaprezentowała inscenizację przedstawiającą niektóre fragmenty wzięte z życia Prymasa Tysiąclecia. Artyści z Moniek pragnęli pokazać zgromadzonym, że warto stawiać sobie wymagania, że nie wolno załamywać się trudami tego życia. Duże wrażenie wśród zgromadzonych wywołała piosenka: Miejcie nadzieję. Ksiądz Biskup jako pamiątkę z pobytu w Osowcu ofiarował dzieciom List Ojca Świętego do dzieci w Roku Rodziny, zachęcając, by razem z rodzicami w domu uważnie go przeczytały.

Druga część uroczystości odbyła się w budynku szkoły, w której uczy się 58 dzieci. Tam dokonano poświęcenia pamiątkowej tablicy, na której napisano m.in.: "Aby Polska wychowywała swoją młodzież do szczytnych tradycji narodu (...)". Biskup Stanisław, dokonując poświęcenia, życzył, aby "Bóg błogosławił tym, którzy podejmą trud realizacji spuścizny kard. Wyszyńskiego".

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Barbara Nowacka: powinien być zakaz używania telefonów w szkołach podstawowych

2026-02-25 10:10

[ TEMATY ]

minister Nowacka

Barbara Nowacka

PAP/Adam Warżawa

Barbara Nowacka

Barbara Nowacka

Minister edukacji Barbara Nowacka uważa, że używanie telefonów komórkowych przez dzieci w szkołach powinno być ograniczone. Zakaz - jak powiedziała w RMF FM w środę - miałby obowiązywać na lekcjach w szkołach podstawowych.

Minister edukacji była pytana m.in. o to, czy w szkołach powinno być zakazane używanie telefonów komórkowych, a także o zapowiedziane ograniczenie dostępu do mediów społecznościowych dla dzieci poniżej 15 roku życia.
CZYTAJ DALEJ

Rekolekcje Papieża: Chwała, którą objawi Bóg

2026-02-25 20:44

Vatican Media

Chwała objawi się dopiero przed Obliczem Boga. W każdym z nas jest ona wyciśnięta, jednak może zostac przysypana warstwami ciemności, które trzeba usunąć. Obecna przeciętność i rozpacz z powodu uporczywych porażek nie muszą być ostateczne; Boży plan wobec nas jest nieskończenie piękny - mówił bp Erik Varden w siódmej nauce rekolekcji wielkopostnych, głoszonych dla Papieża i Kurii Rzymskiej.

Kiedy Jezus wyjaśnił, co znaczy trwać przy Nim i wejść do Królestwa, ku któremu wskazywał, „wielu spośród Jego uczniów wycofało się i już z Nim nie chodziło”. Nie chcieli przyjąć Jego nauki o realizmie sakramentalnym, nierozerwalności małżeństwa i konieczności Krzyża.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję