Reklama

„Eutrapelię” czas zacząć

Niedziela sandomierska 44/2006

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ks. Krzysztof Sudoł: - Niebawem rozpoczyna się kolejna edycja Festiwalu Kultury Chrześcijańskiej „Eutrapelia”. Proszę przybliżyć naszym Czytelnikom ideę tego wydarzenia.

Ewa Sęk: - Przygotowujemy się do inauguracji X jubileuszowej edycji „Eutrapelii”. Rozpoczynając przed dziesięciu laty naszą ofertę dla szkół, zachęcaliśmy katechetów, duszpasterzy, dyrekcje szkół, nauczycieli, a przede wszystkim młodzież do wzięcia udziału w takiej formie wypowiedzi, przez którą powie o tym, co jest dla niej najważniejsze, i przekaże to w ciekawej i odpowiedniej dla siebie formie. Festiwal tworzy klimat do tego, aby wartości religijne, duchowe wpływające na kształtowanie pełnego człowieczeństwa mogły mieć swobodę zaistnienia.

- Czym jest festiwal w swoich zamierzeniach i oczekiwaniach jego twórców?

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

- Eutrapelia to cnota dobrej zabawy. Teoria cnót wypracowana przez Arystotelesa mówi, że dobra zabawa, podobnie jak inne cnoty, wymaga również nauki, ćwiczenia i dojścia do pewnej sprawności. Dzisiaj w zagospodarowaniu wolnego czasu brakuje przeżywania go w sposób konstruktywny, dający wytchnienie, reflektujący się nad tym, co robię i kim jestem. Propaguje się formy zabawy destruktywnej. Chodzi nam o pokazanie, że inaczej można wykorzystywać czas, który mamy. Festiwal to sposób na pełniejsze „być”: „być” jako osoba, „być” we wspólnocie, w której żyje się pod kierunkiem wychowawców, którzy nie tylko przekazują wiedzę, ale przede wszystkim wychowują. Propozycja przyjmowana przez szkoły pozwoliła nam zaobserwować, że młodzież podejmowała bardzo trudne problemy, przekazując je w sposób atrakcyjny. Festiwal rozwijał się pod względem krystaliczności tematu, ale i zasięgu: obecnie prawie wszystkie szkoły z diecezji biorą w nim udział. Chodziło nam o integrację szkolnych środowisk i promocję dobra, wartości - to nam się udaje.

- Szlachetna idea domaga się zawsze konkretnego wyrazu - proszę powiedzieć, jak wygląda od strony praktycznej całość festiwalu? Na co jego twórcy stawiają w tej edycji?

- Formuła festiwalu jest bardzo rozbudowana - praktycznie trwa on cały rok: od jesiennej inauguracji do wiosennych eliminacji. Tematem tegorocznej „Eutrapelii” będzie hasło „Ojczyzno moja, Polsko, oto jestem”. Wcześniej tematyka koncentrowała się wokół encyklik papieskich „Fides et ratio” i „Evangelium vitae”; młodzież mogła wypowiadać się w zakresie obrony życia i jego promocji, na ile wiara jest nam potrzebna i na ile kłóci się z rozumem. Teraz patriotyzm - czyli zwrócenie uwagi na tożsamość nas jako Polaków i zachowanie dziedzictwa kultury wobec globalizmu, który panoszy się coraz bardziej w świadomości wszystkich.

- Cały rok trwania festiwalu to przede wszystkim praca dla Pani Dyrektor i Kapituły, która odwiedza szkoły i dokonuje oceny programów. Jest to jednocześnie czas ćwiczenia cnoty dobrej zabawy, w której jest również miejsce na wymiar religijny.

Reklama

- Tak! Każda edycja festiwalowa rozpoczyna się od wspólnej Eucharystii: modlitwa, Msza św. - to pokazanie światła, drogi na daną edycję. Potem przygotowujemy kilkadziesiąt tematów do wyboru dla szkół, przy czym istnieje dowolność wypracowania własnego. Szkoły przygotowują swoją formę wypowiedzi: scenicznej, teatr, taniec, śpiew, muzyka, widowisko, prezentacje medialne, prace literackie, poezja, opowiadania, prace plastyczne etc. Kiedy szkoły są gotowe, Kapituła festiwalowa odwiedza poszczególne szkoły i ocenia je. Mają też wtedy miejsce warsztaty formacyjno-artystyczne. Z programów szkół Kapituła konstruuje wspólny program na finał czerwcowy.

- Jak będzie wyglądała tegoroczna inauguracja festiwalu?

- Przypada ona na 9 listopada, odbywać się będzie w trzech miejscach: na cmentarzu racławickim, gdzie zostanie wystawione oratorium nawiązujące do wartości poprzednich pokoleń. Chcemy uwrażliwiać młodzież na odpowiedzialność za nie. Następnym miejscem będzie sanktuarium św. Józefa w Nisku, w którym zostanie odprawiona Msza św. pod przewodnictwem bp. Andrzeja Dzięgi, a ostatnim punktem stanie się Dom Kultury w Stalowej Woli i prezentacja artystyczna młodzieży w widowisku „Ojczyzno moja, Polsko, oto jestem”. To dość interesujący spektakl, przez który chcemy pokazać kierunek nadziei dla naszego kraju. Biskup Ordynariusz zaproponował pielgrzymkę całego festiwalu do Piotrkowa Trybunalskiego i 19 listopada razem z nim wyruszamy, aby tam zawierzyć siebie, festiwal, jego uczestników Matce Bożej Trybunalskiej. To wydarzenie stanie się także przejawem brania odpowiedzialności za Ojczyznę przez młodych ludzi, stanowiących przyszłość naszego Narodu.

- Nie pozostaje mi nic innego, jak jubileuszowej edycji festiwalu życzyć ciekawych przeżyć, a Pani Dyrektor, Kapitule i wszystkim współtwórcom „Eutrapelii” sił i chęci do tworzenia kolejnych dobrych inicjatyw w ramach tak cennej imprezy.

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Orędowniczka cierpiących

Niedziela Ogólnopolska 11/2024, str. 18

[ TEMATY ]

św. Rafka

wikipedia.org

Św. Rafka, dziewica

Św. Rafka, dziewica

Nazwano ją św. Ritą Bliskiego Wschodu. Patronuje chorym, cierpiącym i prześladowanym.

Ta libańska mniszka żyła w ścisłej jedności z Chrystusem. Swoim życiem pokazała, jak przemieniać ból i cierpienie w drogę światła i chwały dla Boga. Przyszła na świat w rodzinie maronitów w Himlaya jako Boutroussyeh (Pietra) Choboq Ar-Rayes. Od młodości jej jedynym pragnieniem było życie zakonne, co nie spotkało się z aprobatą rodziny, która chciała wydać ją za mąż. Mimo sprzeciwu wstąpiła do Zgromadzenia Córek Maryi w Bikfaya. Posłusznie i sumiennie wykonywała powierzone jej obowiązki, początkowo pracowała w seminarium w Ghazir, a od 1860 r. – jako nauczycielka i wychowawczyni w szkołach prowadzonych przez zgromadzenie, do którego należała.
CZYTAJ DALEJ

„I Ja cię nie potępiam”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie o Zuzannie należy do greckiej tradycji Księgi Daniela. Akcja toczy się w Babilonie, pośród wygnańców. Dwaj starcy zasiadają jako sędziowie. Tekst pokazuje, jak władza religijna bywa narzędziem krzywdy. Zuzanna zostaje osaczona w ogrodzie, w przestrzeni domowej prywatności. Odmawia. Słyszy oskarżenie o cudzołóstwo. Prawo Mojżesza wymaga dwóch świadków w sprawach zagrożonych karą śmierci, a fałszywych świadków obciąża ich własnym wyrokiem (Pwt 19). Ten mechanizm daje starcom pozór wiarygodności. Zuzanna wypowiada zdanie z liturgii. Umiera jako niewinna. W modlitwie odwołuje się do Boga, który zna rzeczy ukryte. Wkracza Daniel. Przesłuchuje oskarżycieli osobno i pyta o szczegół. Odpowiedzi rozchodzą się. Sąd pęka, a kara spada na kłamców, zgodnie z Pwt 19. Hieronim zauważa grę słów po grecku między nazwami drzew i czasownikami „rozciąć” i „przepiłować” (schinos/schizein; prinos/prisein). Ten sam autor przypomina, że Kościoły czytają Daniela w wersji Teodocjona, a greckie części tej księgi funkcjonują w lekturze liturgicznej od starożytności. Juliusz Afrykański zarzuca Orygenesowi brak tej historii w hebrajskich księgach. Orygenes odpowiada, że wspólnoty chrześcijańskie ją zachowują i broni jej jako świadectwa o Bożej sprawiedliwości. Ambroży widzi w Zuzannie wzór wstydliwości. Bowiem milczy przed ludźmi, a mówi do Boga, bo czystość ceni wyżej niż życie. Hipolit czyta tę historię typologicznie. Babilon nazywa światem, a Zuzannę obrazem Kościoła nękanego przez niesprawiedliwych oskarżycieli.
CZYTAJ DALEJ

Bł. Klemens von Galen, "najbardziej nieustępliwy przeciwnik nazizmu"

2026-03-23 19:41

[ TEMATY ]

Bł. Klemens von Galen

najbardziej nieustępliwy

przeciwnik nazizmu

Vatican Media

Bł. bp Klemens von Galen

Bł. bp Klemens von Galen

22 marca 1946 roku zmarł biskup Münster, błogosławiony Clemens August von Galen nazwany już w czasie wojny przez „New York Times” „najbardziej nieustępliwym przeciwnikiem nazizmu”. Jego życie i świadectwo pozostają jednym z najbardziej wyrazistych przykładów chrześcijańskiego oporu wobec totalitaryzmu, ale także przestrogą wobec przemocy i bezprawia niezależnie od tego, kto się go dopuszcza.

Podziel się cytatem Ten dramatyczny opis alianckiego bombardowania Münster z 1943 roku, zachowany w aktach procesu beatyfikacyjnego, odsłania nie tylko skalę zniszczenia, ale także duchową postawę pasterza, który pozostał ze swoim ludem pośród ruin. To właśnie w tym mieście biło serce „innych Niemiec”: Niemiec sprzeciwu wobec Hitlera, Niemiec sumienia.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję