Reklama

Jaworzno - dla Papieża

21 kwietnia 2005 r. jaworzniccy radni podjęli uchwałę o ogłoszeniu w mieście Roku Jana Pawła II. Ta wspólna inicjatywa władz samorządowych, Rady Miejskiej oraz mieszkańców była wyrazem wdzięczności, uznania i szacunku dla zmarłego Papieża, Honorowego Obywatela Jaworzna. Miesiąc później, 18 maja Mszą św. koncelebrowaną przez ordynariusza sosnowieckiego, bp. Adama Śmigielskiego SDB został uroczyście zainaugurowany Rok Papieski, który będzie trwał do 16 października 2006 r.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pod patronatem Biskupa Ordynariusza

Pod koniec czerwca, Biuro Roku Papieskiego, zlokalizowane w Urzędzie Miejskim w Jaworznie zakończyło przyjmowanie ankiet od członków Komitetu Organizacyjnego z propozycjami przedsięwzięć do ujęcia w ramach obchodów Roku Papieskiego. Deklaracje udziału w pracach komitetu złożyło ponad 90 osób, zgłaszając łącznie ponad 300 inicjatyw. Podczas kolejnego spotkania został oficjalnie przyjęty kształt programu obchodów Roku Jana Pawła II w Jaworznie. Honorowy patronat nad całym przedsięwzięciem sprawuje Pasterz Kościoła sosnowieckiego, bp Adam Śmigielski SDB. Jaworzanie mocno zaangażowali się w przeżywanie tego wyjątkowego czasu, nie brakuje wydarzeń towarzyszących obchodom Roku Papieskiego, włączają się w nie dzieci, młodzież, dorośli, ludzie związani z różnymi środowiskami i organizacjami.

Między dobrem a złem

10 i 11 kwietnia w sali teatralnej Miejskiego Centrum Kultury i Sportu w Jaworznie, w ramach obchodów Roku Jana Pawła II miał miejsce niezapomniany, wzruszający, stojący na wysokim poziomie Przegląd Teatralny wspominający najważniejsze chwile z życia Papieża Polaka. Na scenie zaprezentowało się 8 zespołów z jaworznickich szkół podstawowych, gimnazjalnych i ponadgimnazjalnych.
III Liceum Ogólnokształcące w Jaworznie pod kierunkiem opiekuna teatralnego p. Haliny Sokulskiej wystawiło niezwykle trudną, ale piękną i ujmującą sztukę pod tytułem Syn marnotrawny. Spektakl otoczony był niesamowitą aurą. Na początku zapoznano widownię z symboliką obrazu Hieronima Boscha, czym już wzbudzono duże zainteresowanie.
„Każdy z nas przemierza swe życie, myśląc, że dotrze do upragnionego celu. Obraz Hieronima Boscha Syn marnotrawny znany też jako Wędrowiec jest interesującą interpretacją biblijnej przypowieści. Artysta akcentuje przede wszystkim dramat ludzkiej egzystencji zawieszonej między dobrem i złem, domem a światem, pokusą grzechu a potrzebą cnoty.
Syn marnotrawny jest stary, zmęczony życiem - to homo viator (człowiek wędrowiec), który stoi na rozstaju dróg i musi wybrać kierunek.
Według symboliki biblijnej strona prawa należy do dobra, lewa do zła i tak też jest na tym obrazie. Wędrowiec jest smutny, zmęczony, wyniszczony. Na plecach niesie wiklinowy kosz z całym dobytkiem. Pod łyżką wisi kocia skórka używana jako amulet przeciwko złym mocom. Na twarzy człowieka maluje się wahanie, prawie z tęsknotą spogląda na karczmę, która symbolizuje świat doczesny, pokusy szatana, a są to niebezpieczeństwa zagrażające duszy.
Być może przyczyną nędzy mężczyzny jest jego skłonność do ulegania pokusom, do zanurzania się w przyjemnościach doczesnych. Sowa siedząca na uschniętej gałęzi to symbol zła. Na pielgrzyma czyhają pułapki duchowe, zmierza on w stronę bramy symbolizującej zbawienie, ale odpowiedź, czy wejdzie w nią czy też nie, jest niepewna.
Każdy z nas jest wędrowcem wybierającym między dobrem a złem. My na naszej drodze napotkaliśmy Papieża Jana Pawła II, którego nauki pomogą nam przejść przez bramę - to fragment Wstępu do prezentowanego spektaklu.

„Nie wszystek umrę…”

Po wstępie objaśniającym obraz, który był widoczny dla odbiorcy na ekranie w prawym rogu sceny, zgasły światła. Widać było tylko portret Ojca Świętego Jana Pawła II oświetlony stojącymi przed nim dziewięcioma świecami. Z nagrania usłyszeć było można słowa ogłaszające kard. Karola Wojtyłę - Papieżem. Aktorzy w ciemnościach, podświetlani tylko lampkami (twarz od dołu) przypominali nam kolejne przesłania. Pod koniec ich słów były gaszone kolejne duże świece, a zapalane małe świeczki (podgrzewacze położone na lustrze) - to ci, którzy usłyszeli przesłania, według których będą żyć. Pod koniec przedstawienia, po zgaszeniu ósmej świecy (osiem pielgrzymek do Polski) w ciemnościach wypowiedziane zostały słowa mówiące, że wszytko co piękne w proch się obróci, ale „nie wszystek umrę, trwam”. Na ekranie pojawił się fragment zamykającej się na trumnie Papieża księgi. Wraz z zamknięciem zaintonowano Barkę. Wszyscy uczestnicy wstali i przyłączyli się do śpiewu, robiło się coraz jaśniej.
„Spektakl wykonany przez jaworznickich licealistów na długo pozostanie w naszych sercach i pamięci. Gra świateł, aktorzy wygłaszający swe role z różnych miejsc sali, pewna tajemniczość, półmrok, ciemność potęgowały jeszcze bardziej odbiór sztuki” - mówili obecni na sali uczestnicy spektaklu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Skandal w szkole w Kielnie – ciąg dalszy. Krzyż wyrzucony do kosza, ministerstwo milczy

2026-01-05 18:27

[ TEMATY ]

szkoła

krzyż

Kielno

Vatican Media

Sprawa krzyża wyrzuconego do kosza w Szkole Podstawowej w Kielnie nie cichnie. Wręcz przeciwnie – pojawiają się kolejne fakty, zawiadomienie o możliwości popełnienia przestępstwa oraz reakcje polityków. Wciąż jednak brak odpowiedzi ze strony Ministerstwa Edukacji. Lokalna społeczność mówi wprost: doszło nie tylko do złamania prawa, ale do demonstracyjnego pogwałcenia wartości, na których od lat opiera się ta szkoła.

Jak już informowaliśmy w artykule „Skandal w szkole w Kielnie. Nauczycielka wyrzuciła krzyż do kosza”, w jednej ze szkół podstawowych w Kielnie na Kaszubach (gmina Szemud) miało dojść do bulwersującego zdarzenia. Według relacji publikowanych w mediach społecznościowych oraz informacji przekazanych przez rodziców, nauczycielka języka angielskiego zażądała zdjęcia krzyża ze ściany sali lekcyjnej. Gdy uczniowie zaprotestowali, sama zerwała krucyfiks i wrzuciła go do kosza na śmieci. Rodzice i świadkowie podkreślają, że nie był to incydent przypadkowy ani emocjonalny wybuch, lecz akt dokonany publicznie, w obecności dzieci, co dodatkowo potęguje wagę sprawy.
CZYTAJ DALEJ

Rzecznik praw obywatelskich podjął działania wyjaśniające w sprawie wyrzucenia krzyża przez nauczycielkę

2026-01-09 18:08

[ TEMATY ]

profanacja

Kielno

PAP/Andrzej Jackowski

KIELNO. PROTEST PRZED SZKOŁĄ PODSTAWOWĄ 8.01.2026

KIELNO. PROTEST PRZED SZKOŁĄ PODSTAWOWĄ 8.01.2026

W związku z wyrzuceniem krzyża przez nauczycielkę w Szkole Podstawowej w Kielnie rzecznik praw obywatelskich poprosił dyrektorkę placówki o wyjaśnienia, w tym o to, czy podobne incydenty już się zdarzały – poinformowało w piątek Biuro RPO.

Prokurator rejonową Iwonę Wojciechowską-Kazub RPO poprosił o informację na temat aktualnego stanu prawnego (w tym przyjętej kwalifikacji prawnej czynu) i faktycznego (w tym ustalonej motywacji sprawcy) oraz przeprowadzonych czynności – poinformowano w przekazanym PAP komunikacie.
CZYTAJ DALEJ

Królestwo Boże przychodzi jako uzdrowienie

2026-01-09 19:27

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pixabay.com

Wojna z Filistynami stawia Izrael wobec potęgi, która paraliżuje serca. Goliat wychodzi jak chodząca zbroja, a jego słowa mają złamać ducha zanim padnie pierwszy cios. Dawid wchodzi w tę scenę jako pasterz, bez wojskowej pozycji i bez prawa do głosu. Jego odpowiedź Saulowi brzmi jak odmowa lęku. Wyrasta z pamięci o Panu, który już wcześniej ocalił go „z łap lwa i niedźwiedzia”. Dawid niesie w sobie historię łaski z codziennej pracy. Dlatego nie przyjmuje zbroi Saula. Metal i skóra krępują ciało, które zna ruch pasterza i precyzję procy. W ręku zostaje kij pasterski, proca i pięć gładkich kamieni z potoku. Ten wybór wygląda skromnie, a jednak jest precyzyjny. Dawid idzie „w imię Pana Zastępów”. To imię w Biblii oznacza Boga, który stoi ponad armiami i nie potrzebuje narzędzi przemocy, aby ocalić. Dawid wypowiada to publicznie, wobec wroga i wobec własnego ludu. Spór dotyka zaufania. Goliat ufa broni i swojej pozycji. Dawid ogłasza, że zwycięstwo nie przychodzi „mieczem ani włócznią”, bo bitwa należy do Pana. Kamień trafia w czoło, w miejsce dumnej pewności. Olbrzym pada twarzą na ziemię, jak człowiek pokonany przed Panem. Potem Dawid sięga po miecz przeciwnika i odcina mu głowę. Zwycięstwo dokonuje się narzędziem wroga. Tekst zostawia obraz Boga, który potrafi odwrócić to, co miało niszczyć. W tej historii wiara rodzi się z pamięci i prowadzi do czynu. Imię Pana staje się oparciem, a mały pasterz staje się znakiem, że Pan patrzy na serce. Rodzi się odwaga, która oddaje chwałę Bogu i podnosi serca ludu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję