Reklama

Prawdziwy św. Mikołaj

Od niepamiętnych czasów utrzymuje się zwyczaj pocierania o figurę Świętego chusteczek osób chorych dla wyproszenia łaski zdrowia. Drewniane plecy figurki są wypolerowane nadzieją tych, którzy wierzą w stawiennictwo św. Mikołaja z Pierśćca.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Niewielka wioska Pierściec, położona niedaleko Skoczowa kryje w parafialnym kościele prawdziwy skarb - łaskami słynącą figurkę Świętego Biskupa, przynoszącego zdrowie chorym, upragnione potomstwo rodzicom, szczęśliwe rozwiązanie czy udaną operację - te wszystkie cudowne „interwencje” św. Mikołaja, które czynią pierściecki kościół wyjątkowym sanktuarium na skalę całej Polski.

Historia

Choć źródła pisane „ mówiące” nt. Pierśćca pochodzą z XVI wieku, wydaje się jednak, że sama wioska musiała istnieć już dużo wcześniej, może nawet w wieku XIII. Udokumentowana historia figury sięga roku 1616 i związana jest z pożarem drewnianej kaplicy, z którego rzeźba ocalała. Niech o jej popularności zaświadczy fakt, że nową kaplicę, w której umieszczono figurę wybudowali w 1618 r. protestanci, co jest wydarzeniem nadzwyczajnym w historii reformacji Śląska Cieszyńskiego. W roku 1775 rzeźba Świętego trafiła do nowo wybudowanego, drewnianego kościoła. Obecną, murowaną świątynię postawiono pod koniec XIX wieku.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Święty

Reklama

Figura św. Mikołaja zajmuje centralne miejsce w pięknym prezbiterium. Od XIX wieku ubiera się ją w pełne biskupie pontyfikalia: mitrę, sutannę, komżę, kapę, krzyż pektoralny. Poniżej, w nastawie ołtarzowej, cztery piękne płaskorzeźby przedstawiają sceny z życia Świętego.
Parafia w Pierśćcu poszczycić się może nie tylko drewnianą figurką. W 1963 r. kard. Bolesław Kominek przywiózł relikwie Świętego z Bari. Relikwiarz umieszczono w nawie bocznej, w zdobionej w barokowym stylu, podświetlanej szafie. Relikwie te wystawiane są dla uczczenia przez wiernych w czasie odpustów i nabożeństw odprawianych ku czci Świętego.
Św. Mikołaj zaznaczył również swoją obecność w polskiej literaturze za sprawą Zofii Kossak-Szczuckiej. Pisarka tak mocno związana ze Śląskiem Cieszyńskim napisała w 1938 r. Legendę o św. Mikołaju z Pierśćca. Według owej legendy pastuch imieniem Mikołaj „jeszcze za życia rodziców był z nimi w Cieszynie, w kościele przy zamku. W głównym ołtarzu stał św. Mikołaj jak żywy. Chłopiec zapamiętał sobie jego strój i postać. Przymknąwszy oczy widział posąg, jakby go oglądał wczoraj. Takiego samiuteńkiego zapragnął wyrzeźbić swym starym kozikiem w lipowym klocu”.

Sługa Boży pod okiem Świętego

19 stycznia przyszłego roku ordynariusz naszej diecezji bp Tadeusz Rakoczy dokona w Pierśćcu odsłonięcia obrazu sługi Bożego ks. Franciszka Kałuży, który poniósł męczeńską śmierć w obozie koncentracyjnym w Dachau 19 stycznia 1941 r. Ów kapłan pochodził ze wsi Kowale należącej do parafii w Pierśćcu. Jego prochy sprowadzono do rodzinnej parafii i z obawy przed represjami pochowano po cichu na pierścieckim cmentarzu.
Być może to św. Mikołaj wychowywał przyszłego kapłana do dania takiego świadectwa wierze…

Prawdziwy pośród przebierańców

Piękno sanktuariumw Pierśćcu i jego wyjątkowość stanowi może najwłaściwsze remedium na całą „mikołajkową maskaradę”, w której gdzieś gubi się religijny i historyczny wymiar postaci św. Mikołaja. Może zatem warto w grudniowy czas wziąć dzieci i pojechać tam, gdzie za nami wstawia się do Boga prawdziwy św. Mikołaj?

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

List KEP z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej

2026-03-21 18:26

[ TEMATY ]

KEP

św. Jan Paweł II

judaizm

Vatican Media

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.

13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.

Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
CZYTAJ DALEJ

Jezus mówi o odejściu: „Tam, gdzie Ja idę, wy pójść nie możecie”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Wędrówka od góry Hor ku Morzu Czerwonemu prowadzi na drogę okrężną, bo ziemia Edomu zamyka przejście. Lud traci cierpliwość. To późna faza pustyni. Zmęczenie szybko zmienia się w szemranie. Powraca zdanie: „Czemu wyprowadziliście nas z Egiptu, byśmy tu na pustyni pomarli?”. Pojawia się też pogarda dla manny: „pokarm mizerny”. Tekst odpowiada obrazem, że Pan zsyła węże „o jadzie palącym”. W hebrajskim stoi tu słowo powiązane z rdzeniem „palić” (śārāf), stąd tradycyjne „węże serafiny”. Ukąszenie obnaża bezradność. Wyznanie winy brzmi krótko: „Zgrzeszyliśmy”. Mojżesz modli się za lud. Odpowiedź Boga zaskakuje. Wizerunek węża ma stanąć wysoko na palu. Hebrajskie „sztandar, znak” to nēs. Wzrok podniesiony z ziemi przestaje krążyć wokół zagrożenia. Spojrzenie staje się aktem posłuszeństwa wobec słowa Boga. Nie ma tu miejsca na magię przedmiotu. Księga Mądrości dopowie później, że ratunek przychodzi od Boga, a znak jedynie kieruje ku Niemu (Mdr 16,6-7). Równie ważna pozostaje historia po latach. Król Ezechiasz rozbija „węża miedzianego”, bo lud pali mu kadzidło (2 Krl 18,4). Znak łatwo przechodzi w kult rzeczy. W samym brzmieniu hebrajskim pojawia się gra słów: wąż (naḥāš) i miedź (neḥōšet); stąd nazwa „Nehusztan”. Najstarsza lektura chrześcijańska widzi w tym typ krzyża. Justyn Męczennik łączy węża wyniesionego na palu z tajemnicą krzyża w „Dialogu z Tryfonem” (rozdz. 91). Augustyn, komentując słowa Jezusa o wężu z pustyni, tłumaczy ukąszenia jako grzechy, a węża wyniesionego jako śmierć Pana, na którą patrzy wiara.
CZYTAJ DALEJ

Festiwal „Prosta droga do Boga – Być jak św. Maksymilian"

2026-03-24 13:01

[ TEMATY ]

festiwal

koncert

Materiał prasowy

Już 15 sierpnia na Ergo Arenie Gdańsk-Sopot odbędzie się Festiwal „Prosta droga do Boga – Być jak św. Maksymilian”. To okazja do wspólnej modlitwy, głębokiego spotkania z Bogiem i odnowy serca. A środki pozyskane z biletów-cegiełek na to wydarzenie zostanie przeznaczony na realizację niezwykłego filmu.

Festiwal rozpocznie się Mszą Świętą, podczas której kazanie wygłosi kard. Robert Sarah. Centralnym punktem spotkania będzie cicha adoracja Najświętszego Sakramentu i będzie przebiegać w atmosferze uwielbienia Boga.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję