Reklama

Rozmowy z bratem Stanisławem

Beatus, qui prodest, quibus potest

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Red. Lidia Dudkiewicz: - Nikt nie jest samotną wyspą. „Jedni od drugich nawzajem zależą, odpowiadając każdy za wszystkich, za każdego wszyscy” (Adam Asnyk, „Nad głębiami”).

Br. Stanisław Rybicki FSC: - Stąd konieczność wzajemnej pomocy. Odrzucając egoizm, aprobujemy postawę altruistyczną. Oto sedno wciąż aktualnej solidarności. Być solidarnym to podejmować działania pomocnicze w myśl hasła: „Jeden za wszystkich, wszyscy za jednego”. Najjaskrawiej to zjawisko dotyczy katastrof na morzu, kiedy zagrożeni wzywają pomocy telegraficznie: „S. O. S.” - save our souls (ratujcie nasze dusze). Technika apeli alarmujących została udoskonalona, ale liczba zagrożeń, kataklizmów, wypadków jest wciąż - dobrze wiemy - olbrzymia.

- Można by bez końca przypominać ludzkie nieszczęścia, spróbujmy tu jednak, zamiast tych pesymistycznych akcentów, zgodnie z naszym tematem: „Beatus, qui prodest, quibus potest”, wskazać optymistyczne fakty - bardzo liczne dzieła charytatywne.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

- „Błogosławiony, kto pomaga” jak św. Wincenty à Paulo, wielkoduszny organizator dzieł charytatywnych sam osobiście i przez siostry szarytki. Błogosławiony, kto pomaga jak Matka Teresa z Kalkuty, sama osobiście i przez jej siostry Misjonarki Miłości. Błogosławiony, kto pomaga jak o. Beyzym, opiekun trędowatych, jak o. Damian de Veuster, misjonarz i opiekun trędowatych na Hawajach. To tylko niektóre przykłady ludzi Kościoła zaangażowanych charytatywnie. Jeszcze bardziej wzruszają nas przykłady świętych działaczy spieszących z pomocą chorym, głodnym, bezdomnym, osamotnionym. Postacią reprezentatywną pod tym względem jest artysta teatralny, który zrezygnował z działalności scenicznej, by nieść pomoc trędowatym, głodnym, osamotnionym. Do tej służby umiejętnie angażował tysiące ludzie zwłaszcza młodzież, w myśl hasła: „Nikt nie ma prawa być szczęśliwym w oderwaniu od innych”. Mowa tu o pomocy, jaką niósł skutecznie Raoul Follereau (1903-1977). W 95 krajach głosił prawdę o miłosierdziu Bożym ocalającym świat.

- Geograficznie i historycznie jest nam bliższy św. Brat Albert (1845-1916).

- Jan Paweł II słusznie nazwał go „Bratem naszego Boga”. Ten artysta malarz, były powstaniec, jest wzorem heroicznej służby tym, co potrzebują naszej pomocy „tu i teraz”.

- Dziękuję za rozmowę.

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Prezydent Tajwanu pisze do Papieża. Sprawa dotyczy pokoju w regionie

2026-01-30 06:42

[ TEMATY ]

list

pokój

prezydent Tajwanu

Lai Ching‑te

PAP

Tajwański żołnierz stoi obok flagi Tajwanu w bazie wojskowej podczas ćwiczeń gotowości bojowej w Taichung na Tajwanie

Tajwański żołnierz stoi obok flagi Tajwanu w bazie wojskowej podczas ćwiczeń gotowości bojowej w Taichung na Tajwanie

Wszelkie próby zmiany status quo Tajwanu za pomocą siły nie przyniosą prawdziwego pokoju – oświadczył prezydent Lai Ching-te w opublikowanym w piątek liście do papieża Leona XIV. Podkreślił, że tylko „dyplomacja wartości” oparta na wolności, demokracji i rządach prawa gwarantuje stabilność.

Podziel się cytatem – napisał Lai w korespondencji będącej odpowiedzią na orędzie papieża na Światowy Dzień Pokoju 2026.
CZYTAJ DALEJ

Mediolan: Msza dla sportowców przed Zimowymi Igrzyskami Olimpijskimi

2026-01-30 14:02

[ TEMATY ]

Mediolan

Igrzyska Olimpijskie

Włodzimierz Rędzioch

„Język sportu jest uniwersalny” - powiedział bp Paul Tighe w czasie Mszy św. w bazylice św. Babylasa w Mediolanie. Do świątyni tej uroczyście wprowadzono krzyż sportowców, który towarzyszy igrzyskom olimpijskim od 2012 roku. Przywożą go ze sobą zawodnicy watykańskiej drużyny Athletica Vaticana.

Msza, której przewodniczył metropolita Mediolanu abp Mario Delpini, rozpoczęła cykl wydarzeń pod hasłem: „For Each Other-L’uno per l’altro” (Dla siebie nawzajem), którym archidiecezja chce towarzyszyć Zimowym Igrzyskom Olimpijskim, rozgrywanym w Mediolanie i Cortina d’Ampezzo od 6 do 22 lutego. W bazylice wypełnionej sportowcami, działaczami klubów sportowych, młodzieżą z oratoriów i przedstawicielami władz, abp Delpini wezwał do przeżywania igrzysk jako „szkoły życia”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję