Reklama

Prawda, która wyzwala

Niedziela kielecka 21/2005

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Kiedy w 2000 r. watykańska Kongregacja Nauki Wiary ogłosiła Deklarację Dominus Jesus (O jedności i powszechności zbawczej Jezusa Chrystusa i Kościoła), wywołała ona szeroką falę polemik. W niektórych kręgach społeczności zachodniej, zwłaszcza liberalnej, jak też w wielkich kulturach niechrześcijańskich, z krytyką spotkała się przewodnia myśl Deklaracji, którą można sprowadzić do stwierdzenia, że tylko Jezus Chrystus jest jedynym Zbawicielem człowieka, a to zbawienie dokonuje się we wspólnocie Kościoła. W tych krytycznych głosach dało się zauważyć pewne tendencje, jakie we współczesnym świecie coraz częściej się pojawiają. Można je sprowadzić do opacznie rozumianej tolerancji i tzw. poprawności politycznej, która chce objąć także wymiar wiary i religii. Wielu nie dziwią więc stwierdzenia, że każda religia jest dobra, jest w niej ziarno prawdy, nic nie stoi na przeszkodzie, aby być dobrym chrześcijaninem i jednocześnie praktykować obrzędy religii Wschodu... Przykładów takiej „mieszanki” opartej na relatywizmie można podawać wiele. Postępująca globalizacja i wymiana kulturowa zacierają granice także między religiami.
Dlatego z uwagą należy odnotować fakt pojawienia się publikacji, której autorem jest kard. Joseph Ratzinger. Już sam tytuł: Wiara, Prawda, Tolerancja - Chrześcijaństwo a religie świata wzbudza zainteresowanie.
Autor, znany kardynał, członek wielu szanowanych instytucji watykańskich i międzynarodowych, a dziś papież Benedykt XVI, w sposób bardzo wnikliwy i systematyczny pragnie przybliżyć zasygnalizowane w tytule problemy. Rozwaga, spokój i szacunek dla innych przebijają z wywodów dotyczących wiary, prawdy, wolności i tolerancji. Intencją autora jest „poukładanie” i postawienie na właściwym sobie miejscu różnorakich relacji, jakie na płaszczyźnie kultury zachodzą między religiami. Poszczególne artykuły umiejętnie łączą wiedzę o religiach z próbą pogłębiania samoświadomości chrześcijańskiej. Pokazują jak wiedza ta może być włączona w praktyczne zbliżanie religii w duchu ekumenizmu.
Lektura tej książki pozwala zatem czytelnikowi odnaleźć samego siebie w szerokim pluralizmie wierzeń i głębiej - w duchu prawdy - określić miejsce chrześcijaństwa na tle innych religii.

Kardynał Joseph Ratzinger Wiara, Prawda, Tolerancja. Chrześcijaństwo a religie świata, Wyd. Jedność Herder, Kielce 2004.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2005-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wszystko, co ma wartość wieczną, dojrzewa z jedności z Chrystusem

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

pexels.com

Paweł wypowiada te słowa w samym środku sporu o Prawo, obrzezanie i wspólny stół. Stawką jest prawda Ewangelii. Apostoł mówi: „Przez Prawo umarłem dla Prawa, aby żyć dla Boga”. Prawo ujawnia grzech i nazywa go po imieniu. Pokazuje, że usprawiedliwienie jest darem i przychodzi od Boga. Paweł szanuje Prawo i zarazem wskazuje jego granicę. To właśnie Prawo doprowadziło go do uznania, że potrzebuje zbawczej śmierci Chrystusa. Dlatego zaraz dodaje: „Z Chrystusem zostałem współukrzyżowany”. Grecki czasownik synestaurōmai stoi w formie dokonanej i trwałej: oznacza stan, który pozostaje. Krzyż wszedł w samo centrum tożsamości apostoła i stał się nową miarą jego życia. „Już nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus”. To jedno z najgłębszych zdań całego Pawła. Zachowuje ono osobę ucznia i otwiera ją na zamieszkanie Chrystusa. Apostoł nadal żyje „w ciele”, w zwyczajnej ludzkiej kruchości, lecz źródło tego życia bije w wierze w Syna Bożego. Greckie wyrażenie można rozumieć również jako udział w wierności Syna; oba odczytania prowadzą do tej samej prawdy. Uczeń stoi na darze Jezusa, „który umiłował mnie i wydał siebie za mnie”. Wiara wyrasta więc z osobistego doświadczenia bycia umiłowanym przez Ukrzyżowanego. Stąd rodzi się życie dla Boga.
CZYTAJ DALEJ

Fatima: Codzienna Msza Święta w języku polskim w Kaplicy Objawień

2026-07-23 14:43

[ TEMATY ]

Fatima

Msza Święta

BP KEP

Od 3 października 2026 roku w Kaplicy Objawień Sanktuarium Matki Bożej Fatimskiej w Fatimie (Portugalia) codziennie o godz. 7.00 rano będzie sprawowana Msza Święta w języku polskim – poinformował przewodniczący Rady Konferencji Episkopatu Polski ds. Turystyki i Pielgrzymek bp Piotr Przyborek.

Z radością informuję, że od 3 października 2026 r. w Kaplicy Objawień Sanktuarium Matki Bożej Fatimskiej w Fatimie (Portugalia) codziennie o godz. 7.00 rano będzie sprawowana Msza Święta w języku polskim.
CZYTAJ DALEJ

180 lat od objawień w La Salette: trudno zaakceptować łzy Maryi

2026-07-23 16:23

[ TEMATY ]

rocznica

objawienia

Adobe Stock

Kościół we Francji przygotowuje się do obchodów 180. rocznicy objawień maryjnych w La Salette. Płacząca Matka Boża wywarła ogromne wrażenie na współczesnych, większe niż objawienia w Lourdes, ale zarazem jest trudniejsza do przyjęcia. Przypomina nam bowiem o cenie naszego Odkupienia - wskazuje francuska historyk Anne Bernet. Maryja objawiła się w La Salette 19 września 1846 r. – podaje Vatican News.

Charakterystyczną cechą tych objawień jest ich dramatyczny, eschatologiczny charakter. Maryja „płacząca na górze” to Matka Boża Bolesna. Przypomina nam, jaką cenę zapłacił jej Syn, a także Ona sama za nasze odkupienie – mówi Anne Bernet w wywiadzie dla tygodnika France Catholique. Podkreśla, że współczesnemu człowiekowi trudno jest przyjąć te łzy. Bo, aby stały się dla niego tym, czym miały być, a więc łzami oczyszczenia, musiałby się nawrócić i ponownie umieścić w centrum Boga, Jego prawo i Krzyż. Tylko w ten sposób można uniknąć nieszczęść, które spadają na świat, a są konsekwencją obalenia krzyża.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję