W Księdze nad Księgami czytamy: „Zmartwychwstał! Powstał z martwych...!”. W to wierzymy my, Jego wyznawcy! Zwyciężył grzech i śmierć! Nasza wiara w Zmartwychwstałego Chrystusa daje nam odpowiedź na pytanie, które stawia sobie człowiek od początku. Czy Bóg jest?! Tak: Bóg był, jest i będzie a Zmartwychwstanie Chrystusa jest tego dowodem, jest podstawową prawdą o istnieniu Boga! Boga Człowieka, Jezusa Chrystusa!
Zmartwychwstały Chrystus daje nam nadzieję. Czym bylibyśmy bez niej? Przecież nasze życie jest chwilą, reszta jest wiecznością. Zawsze o tym pamiętajmy. Wiara daje nam nadzieję, bez której nasze życie byłoby bardzo ubogie. Czym jest nasze życie bez wiary, bez Boga? Nasza wiara w Chrystusa powinna być miłością, bo Jezus Chrystus jest MIŁOŚCIĄ! Jezus Chrystus, Bóg Człowiek przez swoją Śmierć i Zmartwychwstanie dał nam nadzieję na nasze Zmartwychwstanie! Na życie w wieczności. Ta nadzieja jest naszą radością i wiarą, jest zarazem naszym wielkim wezwaniem do czynienia miłości!
Bóg jest! Bóg jest Miłością! Zmartwychwstał Pan! Alleluja!
Święta Wielkanocne, czas Męki, Śmierci i Zmartwychwstania Chrystusa są triumfem życia nad śmiercią, są triumfem naszej wiary i nadziei na życie wieczne. Zmartwychwstał Pan! Sursum corda! Tylko Zmartwychwstanie prowadzi do zbawienia! Tylko Chrystus zapewnia człowiekowi, Tobie i mnie, wspaniałe życie wieczne! W to wierzmy! „Kto we Mnie wierzy, ma życie wieczne” (J 6, 47). To nasz jedyny cel! Alleluja!
Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
"Oto nadchodzi" - Przegląd wydarzeń katolickich [wideo]
2026-02-27 17:05
ks. Łukasz
screen YT
W Kościele katolickim w Polsce odbywa się bardzo wiele ciekawych wydarzeń. Informują o nich autorzy projektu inicjatywakatolicka.pl i tworzony przez nich program “Oto nadchodzi”. W piątki na naszej stronie będziemy udostępniać najnowszy odcinek:
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
